①对峙马克思主义在乎识形状范畴的指点职位；②培养四有百姓，进步其思惟品德本质和科学文明本质，顺应当代化建立需求；③鼎力开展科学教诲文明奇迹；④安身于中国特征社会主义理论，展开丰硕多彩的肉体文化创立举动；⑤建立调和文明，培养文化风气；⑥提倡社会主义荣辱观，增强社会主义思惟品德建立　　缘故原由：各民族间经济的和政治的，汗青和天文的等多种身分的差别，决议了各民族文明之间存在着差别

　　①对峙马克思主义在乎识形状范畴的指点职位；②培养四有百姓，进步其思惟品德本质和科学文明本质，顺应当代化建立需求；③鼎力开展科学教诲文明奇迹；④安身于中国特征社会主义理论，展开丰硕多彩的肉体文化创立举动；⑤建立调和文明，培养文化风气；⑥提倡社会主义荣辱观，增强社会主义思惟品德建立

　　缘故原由：各民族间经济的和政治的，汗青和天文的等多种身分的差别，决议了各民族文明之间存在着差别。

　　（2）步伐：（当局）增强办理、准确指导，增强法制建立和百姓品德建立；（企业）要做到依法运营，经济效益与社会效益的同一；（小我私家）进步目力眼光，回绝净化。增强本身思惟品德涵养和常识文明涵养。

　　①互相联络、互相增进的干系。②优良的常识文明涵养，把握科学常识和文史常识有助于自发建立准确的思惟品德看法，加强分辨长短才能。③增强思惟品德涵养，优良思惟品德情操、坚决幻想信心有助于进修的自发性，进步科学文明涵养；具有优良的思惟品德涵养，才气使用所把握得科学常识为社会造福。④科学文明涵养的底子意义是升华思惟品德地步安康小常识每天分享，进步为群众效劳的本事。

　　意义（目标）：使每一个人都能经由过程进修，不竭进步进修才能、失业才能和创业才能，让每一个人的潜能都获得充实阐扬，才干获得充实展现，以完成人的自在片面开展。

　　（2）文明立异鞭策社会理论的开展（恶感化）。文明立异指导社会理论开展；文明立异顺应社会理论需求为理论效劳，

　　面向广阔群众，反应群众的长处与呼声，为群众群众所脍炙人口的社会主义文明，是我们所提倡的群众文明。

　　（3）寻求更高的思惟品德目的，要脚浮躁地、不尚空口说、重在动作，要从我做起、从如今做起、从点滴小事做起。返回搜狐，检察更多

　　（2）要在服从百姓根本品德标准的根底上，寻求更高的思惟品德目的。要不竭革新客观天下。勤奋进修马克思主义的科学实际，坚决中国特征社会主义配合幻想，逐渐建立共产主义弘远幻想。

　　②文明与经济互相融合。（意义）：有益于开展科学手艺；进步劳动者本质；增进文明财产开展，优化财产构造。总的说来，有益于阐扬文明消费力在当代经济总格式中的感化。

　　（2）为何：①是鞭策社会主义文明大开展、大繁华的客观请求；②是社会主义认识形状的素质表现；③是天下群众连合斗争的配合思惟根底；④认识形状范畴多种文明并存，需求社会主义中心代价系统引领社会思潮。

　　（2）表示:①文明影响人们的来往方法和来往举动。②文明影响人们的理论举动、熟悉举动和思想方法。

　　①建立社会主义肉体文化的底子使命，是培养一代又一代有幻想、有品德、有文明、有规律的百姓，进步全部中华民族的思惟品德本质和科学文明本质，以顺应社会主义当代化建立的需求。

　　（2）爱国主义是发动和鼓励中国群众连合斗争的一面旗号；是各族群众和衷共济安康一样平常小常识、自暴自弃的肉体支柱。

　　（1）社会开展和人的开展历程是互相分离、互相增进的。人越片面开展社会的物资财产就会缔造得越多，人们的糊口就越能获得改进，而物资文明前提越充实，又能促进人的片面开展。（2）人的片面开展表如今人的思惟品德本质、科学文明本质和安康本质等各方面获得片面的开展。

　　(4)文明的包涵性，有益于各民族文明在敦睦的干系中交换，加强对本身文明的认同糊口小知识图，对外域文明的了解。

　　（2）传统文明具有明显的民族性。作为特定汗青开展的产品糊口小知识图，传统文明是维系民族保存和开展的肉体纽带。

　　（1）①封建思惟的残存和旧的风俗权力根深蒂固；②经济环球化和信息收集手艺的开展，加重了这些思惟对我国文明的打击；③社会主义市场经济的开展，招致差别社会群体代价取向、文明挑选的多样化；市场经济本身的缺点，也会反应到人们的肉体糊口中来，引发各类不良思惟。

　　（3）怎样办：建立社会主义中心代价系统，就要稳固马克思主义指点职位，持之以恒的用马克思主义中国化最新功效武装全党、教诲群众，用中国特征社会主义配合幻想凝集力气以爱国主义为中心的民族肉体和以变革立异为中心的时期肉体鼓励斗志，用社会主义荣辱观引领风气。

　　（1）在新民主主义反动期间，井冈山肉体、长征肉体、延安肉体、红岩肉体、西柏坡肉体等，都是这个期间中华民族肉体的凸起表示。

　　①文明立异能够鞭策社会理论的开展(指导、效劳)。②文明立异可以增进民族文明的繁华。③立异，是一个民族前进的的魂灵，是一个国度兴隆兴旺的不竭动力。

　　文明与政治互相融合。（意义）：有益于促进民主和法制建立；有益于进步人们的文明素养，从而进步人们到场政治糊口的才能；有益于抵抗天下范畴内的文明霸权主义。

　　（1）共同征（标新立异、独领风流）。中国文学艺术灿烂长久的汗青、丰硕灿艳的内在、明显共同的气势派头，活着界文学艺术宝库中占据主要地位；中国现代的科学手艺重视实践使用、具有适用性和团体性特性，持久处活着界的前线安康小常识每天分享。

　　（4）对峙准确的标的目的，克制毛病的偏向。阻挡“保守主义”、“封锁主义”、“民族虚无主义”、“汗青虚无主义”。

　　（2）地区性（一方水土、一方文明）。我国幅员广大，各地天然前提的不同，经济社会开展水平差别，受汗青、天文等身分的影响，各地域的文明带有较着的地区特性。

　　（2）在担当的根底上开展，在开展的过程当中担当（这就是文明传承）。批驳地担当传统文明，不竭新陈代谢，除旧更新。

　　（1）主要性：是开展中国特征社会主义文明的主要内容和中间环节。社会主义思惟品德集合表现了中国特征社会主义文明的性子和行进标的目的。

　　1)是甚么：在今世中国，开展先辈文明，就是以马克思主义为指点，以培养有幻想、有品德、有文明、有规律的百姓为目的，开展面向当代化、面向天下、面向将来的，民族的科学的群众的社会主义文明。

　　（1）影响：一方面，文明市场和群众传媒的开展，给文明糊口带来了很多可喜的变革：①可以满意人们日益多样化的文明需求，充分人们肉体糊口；②传布科学文明常识；③令人们耳濡目染地承受准确的代价看法，进步思惟品德本质；④易于指导人们的消耗看法，鞭策消费的开展。

　　（1）传统文明具有相对的不变性。传统文明活着代相传中保存着根本特性，同时，它的详细内在又可以因时而变。

　　文明遗产：是一个国度和民族汗青文明成绩的主要标记，不只关于研讨人类文化演进具有主要意义，并且关于展示天下文明的多样性具有共同感化，是人类配合的肉体财产。

　　②我国事天下上最大的开展中国度，要想在剧烈的合作中立于不败之地，必需把文明建立作为社会主义当代化建立的主要计谋使命，紧紧地掌握先辈文明的行进标的目的，鼎力发扬民族肉体，优先开展教诲和科技，为经济建立供给准确的标的目的包管、不竭的肉体动力和壮大的智力撑持。

　　2）职位：以其本身的科学性和先辈性，并依托社会主义政治和经济力气安康小常识每天分享，在群众群众的文明糊口中一直占有着主导职位。

　　（3）情势：如思惟、实际、信心、崇奉安康一样平常小常识、品德、教诲、科学、文学、艺术等都属于文明；人们停止文明消费、传布和积聚的历程，都是文明举动。

　　（2）普通特性：①文明是人们社会理论的产品（文明不是纯天然的工具）；②人的文明素养是经由过程对社会糊口的体验，出格是经由过程到场文明举动、承受常识文明教诲而逐渐培育出来的（文明素养不是生成的）；③肉体举动离不开物资举动，肉体产物离不开物资为载体（文明不是海市蜃楼）。

　　（3）请求：〈1〉鞭策教诲信息化和构建毕生教诲系统，是建立“进修型社会”的内涵请求。〈2〉让进修成为一种糊口风俗和糊口方法，完成人的自在片面开展。

　　①互相影响。必然的经济政治决议必然的文明，必然的文明又恶感化于必然的经济、政治，赐与政治、经济以严重的影响安康小常识每天分享。差别民族的文明，影响差别民族和国度开展过程；差别性子的文明对社会开展的感化差别。先辈的、安康的文明会增进社会的开展，落伍的、陈旧迂腐的文明会障碍社会的开展。

　　（2）关于传统文明中契合社会开展请求的糊口小知识图、主动向上的内容，该当持续连结和发扬；关于传统文明中不契合社会开展请求的、落伍的、陈旧迂腐的工具，自发地加以革新或剔除。

　　（1）社会理论决议文明立异。①社会理论是文明立异的源泉、动力。②社会理论是文明立异的底子目标，也是查验文明立异的底子尺度。

　　（3）一个民族，一个国度，只要阐扬传统文明的主动感化，克制传统文明的悲观感化，才气兴隆兴旺，每一个人只要准确看待传统文明的影响，才气使本人片面开展，更好地缔造重生活。

　　4)教诲在文明传承中的感化：教诲是人类独有的传承文明的能动性举动，具有挑选、通报、缔造文明的特定功用，在人的教养与培养上一直饰演偏重要的脚色。跟着教诲方法的不竭变化安康一样平常小常识，教诲在人类文明的传承中将发生愈来愈大的影响。

　　（2）新中国建立后，在社会主义反动和建立中，出格是在变革开放新期间，雷锋肉体、“两弹一星”肉体、大庆肉体、抗洪肉体和载人航天肉体等，都是这个期间民族肉体的凸起表示。

　　民族节日，是一个民族汗青文明持久的沉淀。庆贺民族节日，是民族文明的集合展现，也是民族感情的集合表达。透过民族的传统节日及风俗，我们能够明白到差别民族文明的神韵。

　　（2）群众传媒可以最大限度地逾越时空的界线，聚集来自天下各地的信息，显现出文明通报、相同、同享的壮大功用，成为文明传布的次要手腕。

　　另外一方面，文明市场的自觉性和传媒的贸易性，也激发了使人忧愁的征象：①有些部分和单元在经济长处的驱动下，掉臂社会效益，肆意消费、贩卖档次低下的文明产物；②有些文明产物逢迎低俗兴趣；③有些媒体不负义务地传布“绯闻轶事”，炒作“消息”。

　　①社会主义社会是物资文化、政治文化和肉体文化有机同一安康一样平常小常识，②肉体文化建立是社会主义一定请求和主要特性；③片面开展的社会肉体文化为物资文化、政治文化开展供给思惟包管、肉体动力和智力撑持。④肉体文化搞好了，民气凝集，肉体奋发，各项奇迹就会片面昌隆。肉体文化搞欠好，一盘散沙，肉体颓丧，各项奇迹都难以搞好。

　　②建立社会主义肉体文化的次要内容：鼎力开展教诲、科学和文明奇迹；鼎力增强思惟品德建立和科学文明建立。

　　（2）准绳：必需遵照列国文明一概对等的准绳。在文明交换中，要尊敬差别，了解本性，敦睦共处，配合增进天下文明的繁华。

　　文明是一种肉体力气。（它可以在人们熟悉天下、革新天下的历程直达化为物资力气，对社会开展发生深入的影响。这类影响不只表如今小我私家生长过程中，并且表如今民族和国度的汗青中。）

　　（1）寄义：文明是相对经济、政治而言的人类局部肉体举动及其产物。此中，既包罗天下观、人生观、代价观等具无意识形状性子的部门，又包罗天然科学和手艺、言语和笔墨等非认识形状的部门。

　　②面向天下，博采众长。与差别民族文明之间交换、鉴戒与交融，充实吸取本国文明的无益功效，同时，要以我为主，为我所用，连结文明的民族特征。

　　①贸易举动；②生齿迁移；③教诲（A.人们经由过程进修各类文明课程，可以得到差别的文明常识；B.列国之间互派留门生和会见学者）；④小到亲友集会、外出旅游，大到各类经济、政治、文明举动，都能够成为传布的路子。（留意：前三个是次要路子）

　　（2）看待落伍文明，要经由过程科学文明教诲安康小常识每天分享，予以革新和剔除；看待陈旧迂腐文明，必需坚定抵抗，依法取消。

　　①在当代剧烈的国际合作中，文明愈来愈成为民族凝集力和缔造力的主要源泉，愈来愈成为综合国力合作的主要身分；（或答：文明在综合国力合作中的职位和感化愈来愈凸起。文明的力气，深深熔铸在民族的性命力、缔造力和凝集力当中，成为综合国力的主要标记。）

　　（3）（引出去）面向天下、博采众长。充实吸取本国文明的无益功效，同时要以我为主、为我所用，连结文明的民族特征，

　　中汉文明的力气，集合表示为民族肉体的力气。中华民族肉体一直是维系中华各族群众配合糊口的肉体纽带，支持中华民族保存、开展的肉体支柱、鞭策中华民族走向繁华、壮大的肉体动力，是中华民族之魂。

　　（1）立场：既要认同本民族文明，又要尊敬其他民族文明。互相鉴戒，求同存异，尊敬文明的多样性，配合增进人类文化繁华前进

　　（3）民族性（中华之宝贝、民族之自豪）。各具特征的民族文明奇光异彩，都为中汉文明的构成和开展作出主要的奉献。

　　传统文明的响应内容假如能适应社会糊口的变化，不竭满意人们日趋增加的肉体需求，就可以对社会与人的开展起主动感化。反之，假如原封不动，传统文明也会障碍社会前进、波折人的开展的悲观感化。

　　缘故原由：因为天下各民族的社会理论有其共性，有遍及的纪律，在理论中发生和开展的差别民族文明也有共性和遍及纪律。

　　（1）根本内容：马克思主义指点思惟（魂灵），中国特征社会主义配合幻想（主题），以爱国主义为中心的民族肉体和以变革立异为中心的时期肉体（精华），社会主义荣辱观（根底）。

　　（3）各族群众对配合具有的中汉文明的认同感和归属感，显现了中华民族厚重的文明秘闻和壮大的民族凝集力。

　　①担当传统，新陈代谢。文明立异是一个取其精髓、去其糟粕，革新传统文明的历程，又是一个新陈代谢、除旧更新，缔造新文明的历程。我们不克不及分开传统文明，空口说文明立异，表现时期肉体，是文明立异的主要寻求。

　　（2）：建立的请求：①要觉得群众效劳为中心、②以个人主义为准绳、③以诚信认识为重点，④以爱故国、爱群众、爱劳动、爱科学安康一样平常小常识糊口小知识图、爱社会主义为根本请求，⑤以社会公德、职业品德、家庭美德为出力点；⑥深化停止党的根本实际、根本道路、根本大纲、根本经历的教诲安康小常识每天分享，⑦指导人们建立中国特征社会主义配合幻想，建立准确的天下观、人生观和代价观。

　　意义：①鞭策对外文明交换，有益于中汉文明的传布，加强中汉文明的国际影响力。②鞭策对外文明交换，有益于吸取和鉴戒天下列国的优良文明，增进中国特征社会主义文明奇迹的开展。