美国最有影响力的报纸《纽约时报》在面临挪动互联网打击时，也是主动阐扬本身的手艺立异，2011年4月在iPad上线本性化消息聚合效劳操纵这个效劳，用户能够得到他们在 Twitter 上所存眷的人正在分享和浏览的文章

　　美国最有影响力的报纸《纽约时报》在面临挪动互联网打击时，也是主动阐扬本身的手艺立异，2011年4月在iPad上线本性化消息聚合效劳操纵这个效劳，用户能够得到他们在 Twitter 上所存眷的人正在分享和浏览的文章。这会带来一种新颖的交际性消息体验，效劳供给者将此描述为“能够站在严密伴侣和超等风趣的作者和思惟者的肩膀上浏览”。News.me的过滤机制成立在用户交际圈关于消息的分享和点击次数上，数据滥觞不惟一 Twitter，另有短网址效劳 Bit.ly，这个网站每月收缩数以十亿计的用户分享链接。 反观海内，有手艺力气开辟本身挪动客户端APP的都会报只是占有少数，以“南都DAILY”为例，也只是将消息资讯从头收拾整顿，并分离图文、音频、视频等全媒体形状，以顺应iPad的浏览情况，并没有表现操纵浏览消息来到场交际的思惟。

　　作为报纸的指点思惟，运作理念决议了报纸开展的高度，而北方都会报的运作理念在中国来讲，当属先辈之列。

　　比年来，中国报业的开展遭受到了相称大的艰难，本文聚焦于中都城市报当前序言生态情况，借由到场文明的视角，经由过程阐发当前受众特性，再以北方都会报为次要察看案例，详细阐发北方都会报对当前序言生态情况的顺应。最初，分离国表里相干案例，本文总结了关于中都城市报与受众互动的改良倡议。

　　《纽约时报》的做法是，在网站上让编纂将一切读者的反应停止考核，假如编纂发明某个工作还没有开阔爽朗，就要想法子使之开阔爽朗。以是在某种意义上，《纽约时报》的读者不断在到场编纂事情，这类读者与报纸之间大概读者与读者之间构成的明白会商，能够改良编纂内容，进步稿件质量。 而在中都城市报的官网中，消息严峻短少受众的回应，即便是南都网的首页消息，也难见一条批评，这与都会报没有缔造情况指导受众在官网上抵消息停止会商有很大的干系。实践上，有别于传统的读者查询拜访，都会报的官网是一个更好地记载受众爱好的渠道，经由过程引入流量的观点，都会报能够像流派网站一样监控受众的阅读特性，按期对流量数据停止阐发，间接反应出来的就是受众的浏览特性，基于这些数据，都会报能够调解本身报导话题，更能捉住受众的“心”，从而激起受众到场会商的高潮，但是今朝这大要也只是夸夸其谈。

　　2009年12月到2010年2月，纽约时报团体与华盛顿邮报到场Google的消息尝试，Google的尝试产物“Living Stories”供给了消息互动的新情势。可是在中国传统媒体到场互联网巨子的尝试立异受众到场情势尚属空缺。

　　同时，到场文明依靠于Web2.0时期的手艺根底。在Web2.0时期，从手艺层面的夸大互动发端，促进了有关到场的文明和社会标准影响，由互动到到场，代表着到场文明中受众更少地遭到专业媒体从业职员的掌握。

　　[8] 袁友兴. 报业风云：北方都会报兴起之路[M]. 广州：广东经济出书社，2009：94.

　　在中国都会日历明天消息，素有文人办报的汗青，夸大报纸要有家国情怀，可是面临新媒体的打击，都会报手艺力气不敷的缺陷被放大，运营职员关于手艺的了解也不敷充实，必然水平上障碍了中都城市报与受众的互动。

　　媒体行业在市场压力的驱动下，一方面，刺激了大范围受众群的发展，无益于现金流和刊发某些种别的告白；另外一方面，它们又缔造了很多新的专业化受众，这些受众情愿为新的序言产物和新的序言渠道，付出更高的价钱。伴跟着新传布手艺突破了传统的国度、地域、都会等以地区为标签的壁垒，受众群体内的干系也愈加灵敏多变，呈现了分流的趋向，受众更多地以不异的爱好喜好分离起来新浪消息网官网。处在信息爆炸布景下的受众，发生了遍及的讯息“超载”，关于群众传布讯息的敏感度降落，常常更在乎基于本身爱好喜好的那部门分化出来的讯息。同时，到场文明需求受众自动地表达，而专业化的受众具有某一范畴较为踏实的常识根底，也会具有较为激烈的表达欲，受众的分流促进了专业化受众的生长。

　　北方都会报的初次“触网”始于2006年1月11日开端上线测试的“奥一网”（）。以后，北方都会报又成立南都网，与腾讯协作建立大粤网，入主凯迪网，渐而构成了与受浩瀚条理互动的互联网站群。今朝，南都网的定位是“之内容佳构化为根底，向网友推行南都网的优良内容，同时努力于为消息从业职员和存眷消息资讯的用户供给一个开放式的消息互动、交换平台” ；大粤网则是基于QQ平台关于当地用户的定向传布；凯迪收集正努力于打造社会化媒体和数据效劳两大立异平台 。

　　到场文明是根植于序言交融时期媒体行业大变化的布景当中，今朝仍旧处于一个变更的形态，受众并没有尽力地到场到与媒体业“议价”的过程当中，媒体业也仍然连结着关于当前文明的掌握。不外跟着序言交融的进一步深化，受众内部曾经呈现了分化，更多的受众不再满意于仅仅是得到本性化的媒体消耗，而是晋级到了收集化理论式的消耗，他们盼望去建造，去影响媒体，这些晋级版的受众序言理论促进了到场文明的构成和开展。在到场文明中，受众的自动性不竭进步，欺压媒体业逐步削减关于文明的掌握。

　　在挪动终端上，除规划微信公家平台，北方都会报曾经入驻网易消息客户端，并推出了基于iPad的使用南都DAILY，成为首批在iPad上推出中文报刊浏览使用的媒体。

　　差别于一些范围于当地的都会报，北方都会报的中心思念是“办中国最好的报纸”，并高调地将其刊登在报头之上，这个很有大志的标语表清楚明了北方都会报不会范围于珠三角，而是要走在中国媒体行业的支流中。2003 年，《北方都会报》所属的北方报业团体与光嫡报团体结合兴办《新京报》，迈出了跨地区办报的第一步。2007年，北方报业团体又与云南出书团体协作，对《云南信息报》停止改版。在“办中国最好的报纸”指点下，经由过程跨地区办报，北方都会报打破了地区范围，构成了天下影响力，很好地顺应了互联网影响下到场文明中的天下化以致环球化的趋向。

　　在微博方面，北方都会报曾经构建了笼盖新浪、腾讯两大微博平台的完好官微群，如@北方都会报、@南都ND、@南都全文娱、@南都批评、@南都社区。在微信炙手可热的这段工夫，北方都会报也曾经疾速按照官微群形式，成立起了相干的微信公家平台。

　　[14] 庄雅茜. 从框架结果看社群编纂影响力——以苹果日报社会消息为例[A]. 中华传布学会2012年年会论文[C], 台中：静宜大学.

　　北方都会报所谓的“新支流读者”定位捉住了到场文明视角下的受众年青化与精英化的趋向，也契合创用者的相干形貌，他们具有必然的经济根底，情愿为高质量的内容付费，同时也有着更强的表达才能及愿望。捉住这群当下最有生机的受众，有益于报纸在网站、论坛、微博等平台高效互动的睁开。同时，也该当看到，北方都会报的“新支流读者”定位是与其影响支流言论的勤奋相辅相成的，中国大大都都会报都很难做到南都如许的天下影响力，可是安身特定的地区，也能够发掘当地区内的“新支流读者”，将这群受众培育本钱都会报的忠厚用户。

　　“北方都会报”是中都城市报军团中的一面旗号，在中国序言生态情况急剧变化的新情势下，这份有着17年汗青的都会报，做出了许多在业界很是抢先的改变。

　　在到场文明视角下，受众既是信息资本的消耗者，同时也是信息资本的消费者和传布者，因而学者将消费者（producer）和消耗者（consumer）杂合起来，缔造了创用者（prosumer）这一全新的观点，指涉那些到场产物制作的消耗者。存眷媒体变化大布景下的粉丝及消耗者也表现了到场文明中是“以人文本”的理念，粉丝及消耗者既是消耗者也是缔造者，他们按照本人的爱好对事物做出评价或自动地拼集出属于本身的蓝图，在到场过程当中，获得了满意，也为序言消费者供给了宽广的资本 。

　　固然北方都会报是海内同侪当中的俊彦，可是与海内流派网站，出格是外洋一些媒体的打破性测验考试比拟，仍是有必然的间隔，笔者综合相干案例，总结了关于中都城市报与受众互动的四点倡议：

　　与此同时，在新兴的微博、微信等平台中，都会报也未能与受众构成优良的互动干系。笔者在@北方都会报官微下随机抽取如图1的一条微博，检视此中75条批评，没有发明“北方都会报”官方微博关于读者的任何回应。今朝都会报仍旧把微博看成是公布动静的一个渠道，关于受众的批评甚为忽视。

　　微信公家平台的状况与微博相似，都会报的微信公家平台大多操纵报纸上印制二维码停止推行，滥觞也就是纸质报纸的受众。而公家平台所推送的内容多为在报纸中登载的内容，所谓“互动”仅仅是让受众复兴一些枢纽字获得差别的消息，没有凸起微信的语音特性、一对一私密的交际属性。关于微博、微信这些平台上的受众，都会报还是以传统的媒体举动作为互动的次要手腕，没有深入地去了解新平台上的受众特性而“量体裁衣”地互动。

　　在台湾，到场式社区序言也有了必然的理论。彰化县员林镇的《员林乡亲报》在当地乡土课本汇集上尽心尽力、成为员林各小学主要的文史、天然乡土课本，而更加主要的是，社区报变更了社区中不足力的读者到场到编纂办报的过程当中来，起到了从头认识化小我私家与社区的干系、操纵社区举动及社区消息的界说、增进社区凝集及动作等感化，完成了“让在地人发声”。

　　普通而言，都会报的幻想受众是对地点地区支流人群的糊口组成影响力、同时又契合报纸所登载的告白的幻想抵达人群的那部门读者 。北方都会报在此根底上，将全部受众市场分别为“传统读者”和“新支流读者”两大部门，从年齿、受教诲水平等根本状况、浏览特性、消耗风俗三项对二者做出辨别，并将本人的目的受众归在“新支流读者”一类。它以为，“新支流读者”以文明较高的中青年为主，是寻求潮水和本性的社会支流阶级新浪消息网官网，浏览风俗从本来的被动式领受变成具有自动性、挑选性的翻阅，购置才能强，消耗看法前卫，受告白影响较大。 在实践运作中，以这一群体为目的，北方都会报在报导内容上经由过程拓展政经类报导题材、经由过程消息筹谋彰显大报风度、强化深度报导以完成有用言论监视、增强批评等方面的改变紧紧掌握住了本人的中心受众 。

　　[6] 潘忠党, 於红梅. 互联网利用对传统媒体的打击: 从利用与评价切入[J]. 消息大学, 2010, 2: 004.

　　在编读的间接互动中，有益于突破官号千篇一律的呆板印象，四大流派之一的网易在这方面走在了业界的前线，网易消息客户端招牌原创栏目《轻松一刻》凸起编纂职员的小我私家气势派头，胖编、周六羸弱的小编、小编与主编表侄女的故事不得人心，很好地与受众打成了一片，《轻松一刻》每期跟帖1万阁下，互动结果非常明显。中国的都会报完整能够经由过程相似的运作缔造出具有特征的互动掌管人，真恰是以一个“人”的姿势与受众停止互动新浪消息网官网。

　　按照这一实际模子，都会报与受众的新型传布干系属于征询型，受众能够决议在甚么工夫、从中间信息源（都会报）所供给或贮存的信息当选择甚么内容的处所。在这里，受众被界定为主动的搜索者，具有相称大的自动权，不再是归属于特定媒体的受众。同时，基于如今大大都中都城市报曾经完成上彀、具有本人的网站，都会报的受众也能够归属于注册型，都会报这些呈网状散布、既互相联络又相互自力的受众，城市被置于都会报这一中间体系的察看之下。

　　北方都会报在互动平台细份内容的传布与受众的互动条理更深，特征官号按照本身特性设置内容，丰硕了消息表达，制止了吃“大锅饭”和消息同质化。这类做法值得海内都会报同仁加以进修，能够将面向天下的都会报官号和偏重当地的官号相区分，制止在微博平台中遭到微博热点话题的影响，天南地北各地都会报“不谋而合”地报导统一某地社会消息。

　　面临新媒体的打击，各家都会报都订定了全媒体转型的战略，这类转型中，全媒体凡是都是指将差别的序言形状整合起来，停止多渠道收罗，同一平台传输，完成全方位的营业撑持。而在北方都会报的理念中，“全媒体意味着是全民的媒体”（南都网CEO苟骅语），南都只是要搭建一个表达的平台，这一样体如今了南都网（）的标语中，即“大家都是消息人”。到场文明下的受众具有创用者的特性，他们更多需求的是平台，而非资讯。北方都会报在这一理念上的改变，使得他们的全媒体战略到达了更高的条理，有益于吸收受众到场。

　　在中国大大都都会报官网还处在展现内容阶段的时分，华盛顿邮报网站（）就曾经开端测验考试将官网打形成了数据库，出格建造了“数据库信息互动形式”（interactive databases of information），起首经报纸报导，随后在网站停止数据库创意整合，强化报纸与网站的互动，从而间接激发读者与报业的互动，终极使报业读者更自在地挑选报纸和网站获打消息。同时，由于报纸与网站供给的消息是互为弥补和自在链接的，以是，读者常常会同时挑选两者，获得更片面的消息 。基于此，华盛顿邮报推出了“死难者的档案”（Faces of the Fallen），专题报导在伊拉克和阿富汗战役中捐躯的美国人。

　　[17] 孙曼苹. 到场式小区序言: 彰化县员林镇《员林乡亲报》, 南投县草屯镇《 匏仔寮小区报》 的个案研讨[J]. 2005.

　　最早提出“到场文明（Participatory Culture） ”一词的是美国粹者亨利?詹金斯（Henry Jenkins）。詹金斯是麻省理工学院比力传媒研讨项目标创立者和第一卖力人，在其颇具影响力的作品《文本盗用者：电视粉丝和到场文明》（Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture）中，詹金斯初次提出“到场文明”的观点，用以形貌序言文明中的互动征象。他以为，粉丝构成了到场文明，这类文明将消耗序言的经历转化为新文本、以致新文明和新社群的消费 。粉丝在浏览和消化他们喜欢的盛行文本以后，不只享用其内容，得到高兴的体验，同时也会将其停止改编和再消费，进而由一个被动的消耗者改变成一个自动的文明消费者或盗用者。

　　能够看出，到场文明的发生和开展离不开序言交融、Web2.0的时期布景。到场文明得益于序言交融，是在Web2.0手艺鞭策下，以互联网为平台，在受众序言理论中逐步构成的一种可以激起受众自动性和缔造力，使他们主动投身于序言内容消费及传布举动中的文明。

　　都会报是面向都会市民的报纸，固然差别于传统意义上的社区报，可是到场文明视角下受众的分流趋向使得都会报开展社区报纸大有可为，社区报纸作为较小的单位，能够更好地联系到当地受众，辅佐记者停止报导。在特定的社区里，受众不成是资讯的领受者，也是资讯传送者。别的，他们具有较为分歧的布景，因而，社区报纸在引入当地受众到场互动，誊写当地文明方面也有着天赋的劣势。但是，中都城市报的此类理论仍是空缺。

　　[19] 林照真. 今世聚合对传统报纸转型的影响与打击：有关《纽约时报》与《卫报》的比力研讨[A]. 中华传布学会2013年年会论文[C], 新北：辅仁大学.

　　北方都会报一直以纸质刊物为本，在据守纸媒平台的根底上，不竭操纵新手腕拓展本身与受众的互动平台。

　　记者作为在都会报事情的主体，今朝大多纯熟利用着各种交际收集停止消息一样平常事情。在如许的布景，策动记者与受众在交际媒体长进行互动是因利乘便的工作，都会报能够鼓舞记者利用微博等交际收集，亲密与受众的联络。《第一财经日报》的财经记者蒋飞就以为“微博的交际属性也给记者带来了时机，好比我存眷了许多圈里的人，厥后他们也留意到一些我的报导，用微博转发我的报导，恒久当前，他们就会以为这个记者在圈里很熟，做的报导也比力获承认，就也来存眷你，也会开展线下的干系，进入到他们的圈子里” 。在美国，推特也被以为有四个用处：通报消息、行销故事、与消息消耗成立干系、和报导的东西 都会日历明天消息新浪消息网官网。

　　研讨表白，读者关于变乱的立场其实不会间接遭到交际网站编纂的框架影响；别的，读者本来本人对该议题的既有立场越必定时，越不会遭到社群编纂和消息本文的框架影响 。因而，都会报在吸收受众互动时，要正视受众的反应，基于受众的反应提出他们感爱好的话题。

　　研讨表白，新媒体资本接纳的散布，受制于已有的社会构造和资本散布：具有更多经济资本和更高教诲水平的人有着明显的起首到场的劣势；年青人，即使在解除了资本劣势以后，也仍然有着比重都会日历明天消息、老年人更明显的劣势，而这时候列国在新媒体分散过程当中遍及存在的征象 。出格是到场受众依靠于必然的手艺根底，因而，到场文明视角下的受众组成也是基于现有的社会构造场景的，年青化与精英化的受众具有闲暇工夫、文明本钱、手艺前提及经历等更好的到场前提，人们的社会职位决议了他们承受新媒体的概率、利用的深度和广度，范围于当前的社会经济前提，年青化与精英化天然而然地成了到场文明受众的次要开展趋向。

　　博德韦杰克和范?卡姆（Bordewijk and Van Kaam，1986）按照信息的中间性和对进入的掌握（即有用掌握或人对要承受或征询的相干主题的挑选，和掌握其发作的工夫点）两个辨别差别信息体系的枢纽变量，得出了传布干系的四种形式——训示（allocution）型、征询（consultation）型、注册（registration）型、对话（conversation）型。

　　在北方都会报适该当前序言生态情况的过程当中，对适应到场文明做出了许多无益的测验考试，详细总结次要有以下4个方面值得同类都会报进修：

　　南都网作为北方都会报的官方网站，早曾经挣脱了作为报纸电子版的范围，次要是分离收集传布的特性和网站消息表达方法，之内容佳构化为根底，向网友供给优良内容。今朝，南都网账号曾经和新浪微博、QQ、腾讯微博账号买通，开端完成了交际化。在最新的改版中，南都网推出了空间版块。该版块是受众在南都网内的小我私家内容平台，受众被付与了许多编纂的权利，他们能够自在地挑选喜好的头条、自立弥补延长浏览的条目、申请PK话题等，诡计更大水平地激起受众的到场。

　　而南都网的传媒频道尤其值得存眷，该频道经由过程成立“中大-南都网讲授基地”，赐与中山大学的消息传布学籽实习的平台，这些门生能够将本人采写的消息间接公布到传媒频道中，由编纂考核并保举，该平台让这些消息后备军提早到场到消息传布理论中，获得了实务熬炼，而关于南都来讲，则是扩展了本身的记者团队。今朝南都网也与武汉大学、华中科技大学等海内出名消息院校签署了相似的和谈，固然该平台还只是范围在“消息圈”内部，与全民到场的目的尚且悠远，但也不失为一次无益的部分测验考试。

　　到场文明视角下媒体受众分流趋向明显，北方都会报在本身构建的全媒体平台上照应了这类趋向，细份内容经由过程差别的渠道分发。在北方都会报的官微群中，@北方都会报是报纸内容的官号，卖力吸纳受众、回应疑问、传布有代价的消息；@南都ND是企业的品牌官号，实时把握全媒体企业信息公布、企业举动推行，回应有代价跟帖，与企业相干的目的受众停止互动；@南都全文娱是一个文娱官号，有立场、卖力地看待文娱，有情怀、兴趣盎然地供给独家消息；@南都批评是北方都会报批评内容的官号，标榜公平、客观、理性；@南都社区则聚集展示南都各处所精髓消息。在南都官微群中，@北方都会报处于中心肠位，其他官号的受众则各有偏重。