都会是文化的根本要素和次要载体，因此都会的汗青开展历程常常集合表现了一个国度或地域文化开展的特性

　　都会是文化的根本要素和次要载体，因此都会的汗青开展历程常常集合表现了一个国度或地域文化开展的特性。纵观中汉文化构成的全部历程，各次要文明区团体上显现出百花齐放、多元并进的场面中国都会化开展趋向。我国都会在来源期和构成期也一样显现出“满天星斗”的特性。跟着夏商周及年龄战国期间各地域之间大范畴的政治、文明整合历程的促进，华夏地域会聚了四周地域先辈文明身分并领先开展，次要国度的都城多集合于华夏地域，构成以华夏地域为中间的多元一体化格式。这一期间的都会作为地点国度以国都为中间的行政品级系统的一个节点，其建制、范围、功用、形状规划等均显现出较着的一体化特性。兼容并蓄是中汉文化的凸起特性。长江流域、黄河道域及北方地域等各次要史前文明区在交换中相互吸取各自优点，加快了各地域的文化化历程。同时，周边国度和地域的先辈文明身分，也对中汉文化的构成发生主要增进感化。响应地，各地域都会也是多元文明交换、交融、兼容并蓄的成果。都会内部文化是影响一切都会开展和转型的主要身分。延绵不竭是中汉文化区分于其他文化的典范特性。多元一体魄局和兼容并蓄特性，增进了各地域一体化历程和文明认同感加强，使得“分久必合”成为一定的汗青局势，成为中汉文化连续数千年绵亘不竭开展的坚固根底。文化的持续以都会为次要载体。中原文化之以是构成超不变体系，都会行政品级系统阐扬的根底感化是一个主要身分。虽然我国汗青上饱受战役、灾荒的磨练，使得很多都会城址变化频仍以至湮废，但因历代封建王朝都以都会作为各级政权治所对地点地区实施层级办理，才使得浩瀚都会持续下来直至明天，成为天下都会史上的奇观。

　　现代都会建立一个主要特性是“依礼而建”。中国的“礼”，既是政治，也是文明。它无所不在，无所不消。都会范围的巨细、建制及形状规划均与都会的政治职位相顺应。官方统治机构从宫殿到普通县衙在都会中都占有最主要的地位。别的寺庙宫观、黉舍、军营、市场、里坊等均按封建品级尊卑轨制和宗法礼教思惟的划定，在都会中轴线双方顺次睁开。这类都会计划理念滥觞于“皇权至上”的政治思惟和“天人合一”的宇宙观。现代都会选址，非常正视“选址或规划的风水”。不论是“依山傍水”而建的都会，仍是“量体裁衣”而成的都会中国都会开展格式，都充实表现尊敬天然、崇尚天然的传统。现代朴实的“天然观”，构成和发生了厥后影响中国几千年汗青和文化的“风水学”和“阴阳五行说”，对现代都会计划和修建发生了不成估计的宏大影响。都会选址与规划遵照“崇六合、法天象”的准绳，夸大因天材、当场利中国都会开展格式、重形胜、依情况，构成“度地”、“辨土”的传统，表现了“道法天然”、“天人合一”的生态哲学。现代都城、城镇在选址修建时都有明显的“山川”准绳和特性，请求藏风聚气、场面地步广大、近水之利而不受水之害。

　　自夏商周直至近代，我国不断处于小农经济与家庭手产业相分离的天然经济时期。农业一直在社会经济中占主导职位。农业的开展决议着都会的区位，农业劳动消费力出格是食粮作物的消费程度间接影响和限制着都会开展速率和开展程度，农业的兴衰决议着都会手产业、贸易的兴衰。就都会自己而言，消耗的意义大于消费的意义，效劳性行业大于消费性行业。因为历朝历代的封建统治者均实施以农立国，履行“重农抑商”政策，严峻束厄局促了商品经济出格是都会经济的开展。都会经济对封建小农经济有很强的依靠性。都会对乡村的会聚和分散功用不强。因此虽然都会在政治上统治村落，但“村落在经济上统治都会”。因为农业经济持久处于低程度的开展形态中国都会开展格式，农业消费手艺在几千年间不断未能在利用简朴铁制东西的根底上呈现底子性的打破，在运营方法上始结局限于以家庭为单元的小范围天然经济，从而极大地限定了手产业和贸易的开展，并进一步限制了都会数目的增长和范围的扩展。以县城为例，这些都会虽然范围不大，倒是历代王朝的主要统治据点，是现代都会的主体。从单体都会看，县城的兴衰变革较大，但从总量上看，历朝历代县城数目根本上处于不变形态。据统计，历代县城数目为：汉朝 1138个，隋代 1255其中国都会化开展趋向，唐朝1557个，宋朝1234个，元朝1127个，明朝1138个，清朝1353个。唐宋当前出格是明清期间，工贸易有了较大开展，贸易性市镇普遍呈现，加快了现代社会的都会化历程。

　　受天然天文、生齿与经济天文、交通运输天文及生态情况等多种身分的影响，天下都会的空间散布极不服衡。夏商周及年龄战国期间，都会的重心开展区集合到天然经济天文前提良好、农业消费较为兴旺的华夏地域。据不完整统计，商朝末期有笔墨纪录的26座晚期都会中，三分之二以上集合于华夏地域。尔后北方历经魏晋南北朝期间、五代十国期间、两宋金元期间三次大的骚动，而北方却相对较为安宁，因此呈现永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱等三次大范围的移民南迁，招致天下经济重心南移，长江中下流、东南内地地域成为次要的都会开展区，北方地域都会则相对式微下来。隋唐期间跟着漕运的鼓起，运河沿岸出现出一批出名的都会。唐宋当前出格是明清期间，跟着商品经济的开展，地区性和天下性的贸易收集逐渐构成，东南内地地域呈现了很多工贸易市镇。跟着对交际往的日益活泼和外洋商业的开展，内地口岸城镇也大批出现。在北方都会数目有较大增加的同时，西部、北部都会则逐步削减，都会散布的不均衡性日益严峻。从明中叶起，为应对严峻“倭患”而实施的“禁海”步伐和清朝实施的闭关锁国政策，使一度昌隆的内地口岸都会逐渐式微。雅片战役后，东部内地及中部铁路沿线都会开展疾速，大都会范围疾速扩大，进一步加重了都会的畸型散布。从汗青开展的纵向头绪看，都会的开展与王朝的兴衰亲密相干。每当国度政治不变、社会安按期间，都会就得到大的开展；而每当社会骚动出格是大范围的战役期间，都会则成为毁坏的次要目的。自秦同一中国以来，每隔一段期间就要发作团结和骚动。这类周期性的社会危急，使得都会的开展轨迹显现出开展式微毁坏规复开展式微毁坏的循环往复的轮回特性。

　　以政治功用为主的都会，在现代都会中占绝大大都。传统社会从中心四处所有一整套非常完整的统治机构。这些政治机构地点地也就是中心或处所的行政中间，构成国都郡（路、省）府（州）县的行政品级都会系统。都会之间的从属干系非常明白，而且都处于封建中心集权的结实统治之下。与欧洲中世纪都会差别，在中国大一统的封建政治下，处所都会一概没有自力的行政、司法、人事权，没有自力的财务，官员支付中心划定的俸禄；都会的计划、建立、办理，和教诲文明举动，都归入封开国家经济、社会功用当中。现代都会的开展过程构成了中间都会优先开展纪律中国都会化开展趋向，特别是国度国都优先构筑、重点开展。汗青上的中国各大古都均范围弘大、规制严整，表现了封建皇权登峰造极的威望，即所谓“非令绚丽，无以重威”。国都也是国度交通系统的中间，漕运、驰道、驿道的建立均以都城为中间，放射状延长至各处所都会，成为影响各地都会兴衰的主要身分。城墙是中国现代封建统治和都会的主要标记之一。从国都到县城，普通构筑有高峻刻薄的城墙，以防备内奸入侵和内部的对抗。