本书议论了天津、上海、香港、哈尔滨都会su模子、长沙、康定、南通等诸多都会

　　本书议论了天津、上海、香港、哈尔滨都会su模子、长沙、康定、南通等诸多都会。它们是当代中国演化的缩影，更与一小群出色人物的勤奋相干。作者沉浸于这些绚烂却常常短寿的豪杰和他们的理念。这些故事也映照出他这些年的勤奋标的目的——怎样从头规复影象都会景观设想张炜。当代中国饱受失忆之痛，每代人仿佛都在一片废墟上从头发展，它既简单使人堕入无根之痛，缺少充足的肉体与智力资本；又能够激发自觉标自豪都会su模子，觉得本人的成绩是无独有偶的。

　　作者试图对中国当代化历程中的一些都会的机密灵敏地提出新的成绩和看法。本书富于首创性地从都会群视野动身，片面寻觅它们在汗青中的基因突变，藉此考查当代中国的过程。作者挑选了16座都会作为切片，别离从市政建立、民主探究、金融次序、实业复兴、军事化转向、大众空间的营建、文明转型、宗教变革，以至展览会的影响等角度，去寻觅它们在汗青中的基因突变，和当代中国的成型。

　　全书共分为五个章节。第一章集合于中海内部对都会化的晚期探究，形貌了安庆、马尾和天津三座都会。本书是从安庆开端的，不是由于它的初步意义，而是它失利的代价。安庆的好景不常，表示着中国传统的都会理念与西方当代都会逻辑之间难以弥合的漏洞。这三座都会的兴衰浮沉，表示着19世纪末的中国人曾怎样困难地逾越工具方都会理念之间的鸿沟，寻觅改革的门路；第二章所形貌的三个都会——香港、澳门与哈尔滨就是19世纪中叶以来，西方的都会理念在中国留下的深入投影。这三个都会悬殊的运气背后都会景观设想张炜，站立着英国、葡萄牙和俄国三个伟人。这三座都会的悬殊运气都能够成为中国人认知西方都会幻想的镜子，也影响着中国人对都会梦的挑选；第三章聚焦于时期交织的那些霎时。在长沙，这座都会被不竭地付与新的意义，影响着重生的一代和将来的中国。在上海，中华书局挑选与民国当局在统一天建立，令这座浮华城市一举占有了文明的高地。而北京公园的运气，表示着中国向当代文化过度过程当中的诸多峰回路转；第四章讨论的则是专家治国在晚清民国的效果及其窘境。南通的张謇处理了搅扰国度几千年的水利成绩，杭州的张静江经由过程展览会的情势终极增进了都会确当代化嬗变，而汉口的市政变革曾让这座都会接近民主的边沿，却毕竟仍是与之擦肩而过。在最初一章中则记载了四个甲士管理都会的诸多理论——孔繁锦在天水开展实业都会景观设想张炜，卢作孚在北碚复兴西部科学，李宗仁和白崇禧以斯巴达式的军国幻想修建南宁，刘文辉经由过程儒家和释教的协力来和谐西康的民族成绩……

　　都会的呈现，是人类走向成熟和文化的标记，也是人类群居糊口的初级情势。而当代都会的次要功用则从政治统治功用转化为社会办理本能机能，都会社会也由市民社会逐步向百姓社会过渡。千年以降，中国人一直在座谈“国度”、“全国”，与这些弘大浮泛的命题比拟，“都会”这个观点过于精密，致使到晚清民国时，傍边国人试图在都会的拱梁上建构国度再起的幻想，真好像让一个风俗于塑造举办留念碑的修建师到米粒上雕琢宫殿，一时竟无从措手。

　　纵观全书，本书以汗青为中间，但从未躲避理想，一切的汗青叙事恰是成立在深思理想的根底之上。“统统汗青都是今世史”。作者试图从汗青的瓦砾堆中发掘文明和社会缔造力的期望，期望用誊写缔造一个空间，来安顿当下关于汗青与将来的反响，或许就是写作本书的初志吧。返回搜狐，检察更多

　　从晚清到民国，全国已不复当日的全国，都会也不复畴前的都会。不管中国人如何顺从，他们所认定的天下中间都曾经发作位移。原有千年的都会架构终极土崩崩溃，“从中间滑向边沿的历程都会su模子，终极消灭了帝国，却创作发明了都会。”

　　“都会的次要功用是将权利转换成情势，将能量转换成文明，将无趣的事转换成新鲜的艺术标记，将生物繁衍转换成社会缔造”都会景观设想张炜。