习近平同道在2015年12月中心都会事情集会上夸大：“都会的中心是人，枢纽是十二个字：衣食住行、生老病死、安身立命

　　习近平同道在2015年12月中心都会事情集会上夸大：“都会的中心是人，枢纽是十二个字：衣食住行、生老病死、安身立命。”在2019年11月考查上海杨浦滨江时指出：“在都会建立中，必然要贯彻以群众为中间的开展思惟，公道摆设消费都会的开展看甚么、糊口、生态空间，勤奋扩展大众空间，让老苍生有休闲、健身、文娱的处所，让群众大众有更多幸运感和得到感，让都会成为老苍生宜业宜居的乐土。”在2020年4月中心财经委员会第七次集会上再次夸大：“要更好促进以报酬中心的城镇化，使都会更安康、更宁静、更宜居，成为群众大众高品格糊口的空间。” 这些主要阐述深入论述了都会是群众的都会，群众都会为群众，这是促进都会化的起点和落脚点。

　　马克思恩格斯在《德意志认识形状》中讲道：“局部人类汗青的第一个条件无疑是有性命的小我私家的存在”，这里的小我私家是“理想的小我私家”，局部人类汗青的第一个条件就是“他们的举动和他们的物资糊口前提，包罗他们已有的和由他们本人的举动缔造出来的物资糊口前提”。恰是一个又一个详细的理想的小我私家缔造了本人的社会糊口，缔造了汗青。能够说，群众大众是汗青的缔造者，是社会物资财产和肉体财产的缔造者，是社会变化的决议力气。我百姓主政治的素质和中心是群众当家作主。群众是中国共产党在朝的最大底气，是中华群众共和国的坚固根底，是强党兴国的底子地点。统统开展和建立都依托群众。

　　芒福德以为，都会，不管任何特定布景，其本质都代表着本地和更大范畴内的优良糊口前提。现在都会在生齿范围、会萃密度、形状和糊口方法等方面都发生了传统没法设想的奔腾，这请求人们经由过程都会聚落形状的重构和城乡干系的重塑来鞭策文化的更新。习近平都会开展主要阐述努力于构建群众合意的都会，促进城乡交融开展，使得都会与村落各得意到契合各自特质的高质量开展，最大限度地增长民生福祉，鞭策人的自在片面开展，奉献了中国经历与中国样本。

　　都会化是由产业化鞭策的都会建立与开展。在本钱主义开展史上，大产业鞭策都会化，都会成为单一的“经济增加机械”，必然水平以捐躯人们保存、开展空间权益为价格都会的开展看甚么。恩格斯在《英国工人阶层情况》中指出，伦敦的大产业消费和不公道的都会规划使得都会氛围净化严峻，给人的保存形成要挟都会建立与开展，“住民的肺得不到充足的氧气，成果肢体疲倦，肉体委靡，性命力消退”。我国的都会化在变革开放前开展迟缓，变革开放后，跟着产业化海潮掀起，工贸易快速开展，产业化动员都会化，都会化速率之快、范围之大史无前例，同时也不成制止地呈现了单一化都会建立与开展、全面化成绩，过分夸大都会的经济开展功用和消费代价，疏忽了其作为人们糊口空间的糊口代价与生态代价。因而，群众大众鞭策都会建立要出格正视保护本身空间权益，根据习近平都会开展主要阐述指出的，兼顾消费、糊口、生态三大规划，进步都会开展的宜居性，掌握好消费空间、糊口空间、生态空间的内涵联络，完成消费空间集约高效、糊口空间宜居适度、生态空间山净水秀。

　　跟着都会事情的深化促进，习近平都会开展主要阐述愈来愈丰硕，以促进新型城镇化为中心，主意以新型城镇化策划新型城乡干系，增进城乡交融开展，为完成人的自在片面开展缔造前提。马克思恩格斯把城乡交融开展作为完成共产主义、完成人的自在片面开展的须要前提。习近平都会开展主要阐述所夸大的以报酬中心的新型城镇化，恰正是成立在“工农互促都会的开展看甚么都会建立与开展、城乡互补、和谐开展、配合繁华” 的新型工农城乡干系根底上的城镇化。因而在新型城镇化和都会建立过程当中，该当尊敬都会与村落作为对等主体的异质性，尊敬城乡异质空间静态开展纪律，重视城乡并举、城乡交融，配合增进中国当代化。如许可使都会化开展功效城乡住民同享，为不竭增长民生福祉、增进城乡交融、增进都会安康可连续开展供给耐久动力与有力撑持。

　　马克思主义都会思惟和城乡干系实际寻求的最终代价是覆灭合作、覆灭城乡对峙，完成人的自在片面开展。中国共产党一直代表最广阔群众的底子长处，为中国群众谋幸运，为中华民族谋再起都会的开展看甚么。对峙开展惠民不只是中国共产党目标准绳的请求地点，更是中国共产党初心任务在都会开展这一时期使命中的目的所指。自中国城镇化生齿2011年头次超越乡村生齿，都会逐步成为群众大众糊口消费的次要空间形状，在国度经济社会开展中都会建立与开展、在民生改进中的职位日趋主要。《2021年新型城镇化和城乡交融开展重点使命》指出：“处理大好人的成绩是促进新型城镇化的枢纽。”习近平都会开展主要阐述夸大贯彻立异、和谐、绿色、开放、同享的开展理念，对峙以报酬本、科学开展，完美都会管理系统，进步都会管理才能，出力处理都会病等群众体贴的凸起成绩，建构美妙都会以满意广阔群众大众的理想需求，以都会开展不竭增进人的本性束缚及其片面开展。

　　马克思主义是中国共产党的魂灵和旗号。习近平同道牢牢捉住“甚么是马克思主义，如何看待马克思主义”这其中心成绩，对今世中国马克思主义不竭停止实际探究，深入答复了党和国度在新的汗青前提上面临的一系列严重实际和理想成绩，创建了习近平新时期中国特征社会主义思惟，完成了马克思主义中国化新的奔腾。这此中，习近平都会开展主要阐述据守马克思主义的科学性和理论性，在切中中国都会开展理论成绩的根底上，对马克思主义都会思惟和城乡干系实际停止汗青担当与立异开展，特别夸大以群众为中间，满意人们对美妙糊口的神驰都会的开展看甚么。

　　都会是人类开展的产品，制作、开展甚么样的都会，怎样开展都会使之成为人们追随糊口本真意义的次要空间，离不开广阔群众大众普遍的理论到场。都会建立是一个庞大的体系工程，必需加强群众大众的仆人翁认识，连合和依托广阔群众大众，只要作为主体的群众大众，在科学的都会思惟、都会实际指引下普遍到场，才可以构成壮大协力。正如习近平同道所说：“市民是都会建立、都会开展的主体，要尊敬市民对都会开展决议计划的知情权、到场权、监视权，鼓舞企业和市民经由过程各类方法到场都会建立、办理。在共建同享过程当中，都会当局该当从‘划桨人’改变为‘掌舵人’，同市场、企业、市民一同办理都会事件、负担社会义务。……真正完成都会共治共管、共建同享。”

　　习近平都会开展主要阐述成立在马克思主义都会思惟和城乡干系实际哲学根底之上，生发于中国特征社会主义当代化建立的巨大理论当中。它体系而片面地论述了甚么是好的都会，为什么促进都会化建立和如何促进都会化等一系列严重实际成绩和理论成绩，为中国特征社会主义当代化奇迹供给了代价引领和理论指南，为天下供给了都会化和城乡交融开展的中国样本与中国聪慧都会的开展看甚么。习近平都会开展主要阐述之以是具有严重实际和理论代价，就是由于它将马克思主义人学的中心代价看法与新时期社会主义新型城镇化相交融，一直对峙以群众为中间。

　　因为时期开展限定和汗青唯心主义实际自己更偏重汗青维度，马克思恩格斯没无形成一个别系的以都会为主题的实际系统，但留下了大批关于都会和城乡干系的实际阐述，成为马克思主义汗青唯心主义实际不成或缺的主要组成部门。从人的汗青开展来了解和审阅都会开展是马克思主义都会思惟的根本汗青视野和实际逻辑。马克思主义以为，都会不是历来就有的，是人开展到必然汗青阶段的产品，是社会物资消费开展到必然阶段的产品。马克思以都会为视角对本钱主义消费方法下的本钱逻辑停止批驳，将与本钱主义产业化大消费相伴而生的都会化及相干都会成绩归入审阅范畴，站在汗青唯心主义态度，阐述了都会的发生、都会糊口和都会开展，从人类开展的纪律、人类社会开展目的等来对待都会成绩，夸大都会该当是“为人”的，该当存眷理想的人的保存际遇和开展近景。