启示之三是对都会成绩及办法论的熟悉

　　启示之三是对都会成绩及办法论的熟悉。本书中，作者援用了沃伦韦弗（洛克菲勒基金会天然和医学委员会前副主席）的概念，科学思惟开展的历程也就是处置以下三个成绩的才能开展的历程：

　　关于都会这个观点的了解，有学者曾如许形貌：人们为了保存，来到了都会；为了糊口得更好，人们留在了都会。多样性，是都会的本性也是都会的性命。都会需求林林总总的多样性，各类互为联络、相互撑持、错综庞大的多样性都会化的快速开展，基于此都会化的快速开展，都会糊口才气够进入良性和建立性的运转，都会中的人也因而能够连结并促进社会和文化的历程天下都会的开展，才气“糊口得更好”。有了这类对都会素质（糊口）的了解和对都会本性（多样性）的熟悉，也就可以肯定我们都会计划和设想的最终目标。目的对准了，劈面临庞大的都会成绩和各类有关都会的实际、幻想时，才有助于我们做出准确的判定和决议。

　　多样性是都会的本性，因此都会是庞大的，可是，它也是有序的。我们能够去感触感染丰硕多样的都会糊口，去发掘躲藏在背后的次序，因此我们也就可以够经由过程计划和设想去指导都会的糊口，经由过程激发都会的多样性，而使都会富有生机，这也就是我们明天所处置的事情的意义。虽然我们面对着各类错综庞大的成绩，可是关于处理这些成绩我们该当布满自信心。由于“一个都会有了生机，也就有了打败艰难的兵器，而一个具有生机的都会则自己就会具有了解、交换、发明和缔造这类兵器的才能。布满生机、多样化和用处集合的都会孕育的是自我再生的种子，即便有些成绩和需求超越了都会的限度，他们也有充足的力气持续这类再生才能并终极处理那些成绩和需求。”

　　（2）无序庞大性成绩，各个变数（身分）处在混乱或不成预知的形态中，但从团体上来看体系又具有一种能够阐发的均匀特征，如当代的统计学、几率论等；

　　本书险些完整是从历程和静态的角度来议论都会及其构成部门的。糊口不会是静止的，都会也未几是一天建成的。对都会而言，历程是素质的工具，这不只体如今都会的构成过程当中（在“神权”或“皇权”时期，或许有的都会呈现不需求历程，但那不是我们如今会商的这类意义上的“都会”）。都会一样平常的运转也是一个静态的历程。更进一步说，一旦我们从历程的角度思索都会成绩，那末我们也就一定会思索到发生这些历程的身分和躲藏在背后的各类千丝万缕的联络，而这也是素质的工具。发作在都会里的历程其实不艰涩难明，其实不但是专家才气弄懂。在都会中糊口的任何人都能够看懂和了解这类历程，但我们偶然候常常一不妥心就沉浸于一个梦境般的成果中，却无视了这类历程。

　　启示之二是对传统都会计划实际及理论的质疑和深思都会化的快速开展。禁受过传统计划教诲，处置这个行业的计划师，经常沉浸于一种雄伟的、冲动民气的、最终目的式的计划设想功效，而又为其施行所搅扰。“墙上挂挂、纸上画画”，经常是计划师所面临的无法。而有些时分，计划的施行又真的能带来图板上的蓝图所描画的那种美妙场景吗?究竟上并不是云云，有些时分某些计划的施行恰好不亚于一场劫难。

　　明天，我们正处在社会冲突凸显期，大都会的一些痼疾也愈演愈烈，搅扰着市民的糊口，对服从的过火追逐使得我们抛却了别的很多目的。大范围的都会建立并没有带来响应的糊口质量的改进，反倒落空了一些传统魅力地域，都会被切割成一个个孤岛，汽车似乎成了都会的配角，空间变得单调有趣，可望而不成及，大概专注外表文章，街道糊口渐趋式微，人际干系也逐步冷淡，一句话，“当代都会病 ”的多少病症开端凸现。此时重读《美国大都会的死与生》一书，给我们的觉得曾经不再是参考之资可攻玉，而是有切身痛苦了。我们确实该当深入深思都会计划的风俗做法，校准我们察看征象、阐发状况、处理成绩的坐标都会化的快速开展，从构建调和社会的高度来改良计划办法和决议计划法式，使计划真正起到保护公家长处的感化。

　　“保存仍是灭亡，这是一个成绩”。这个哈姆雷特式的命题，已经激发了很多人对人生的感慨和思考。可是，生与死的拷问，其实不单单范围于人。

　　都会一直处于一个静态变革的过程当中，此中包涵了静态的、丰硕的糊口。都会不会是一件凝固的艺术品。艺术是糊口的笼统，与实在总有必然差异，而都会里每时每刻都在发作的则是活生生的、实在的糊口。因而，我们必需了解和熟悉到都会的这类多样化、庞大性以至是冲突性。那些“巨匠”、“天赋”笔下描画的不凡的都会蓝图、乌托邦式的都会幻想，是试图把都会看成一件最终的完善的艺术品去缔造，或许在“先天神权”或“先天皇权”的时期这类幻想有能够完成，但在明天这类人权、民主的时期，永久只能是也仅仅是一张斑斓的蓝图。

　　（1）简朴性成绩，包罗几个有着间接联络（凡是能够用公式来表达）的变数（身分）成绩，如古典力学，声、光、热、电学等；

　　作者在书中经由过程美国大都会的实例对此有过形貌和阐发。不幸的是，40余年前发作在美国的有些场景明天在我们的国度却正在演出，虽然时期布景、政治轨制、经济情况有所差别。而在我们明天的时期和地区布景下，在强有力的调控下，计划的施行仿佛还愈加垂手可得。值得质疑和深思的是，那些斑斓的蓝图跟都会傍边每天发作的糊口或变乱是否是真像我们设想中那样有着间接的联络？一些传统的思惟和做法（作者以为如霍华德）想做的就是把权利、生齿、用处和资金的增长等等都“解冻”起来，然后将其摆设在一个处于静态的情势中，掌握起来。本书作者将这类思惟视为“封建思惟”。这类思惟或许在具有强力方案掌握的布景下另有必然意义（其真正施行也不见得就是功德）。但在自在合作、市场经济，不时处于静态变革的布景下，这类静态的思惟、雄伟蓝图似的成果就显得不该时宜了。

　　1961年，简·雅各布斯的《美国大都会的死与生》问世，在西方计划界掀起了一场“大地动”，当代主义都会计划轨制、办法、准绳及其激烈感化下的都会被推到质疑和拷问的田地，并由此萌发了后当代都会计划思惟的种子。虽然雅各布斯并不是都会计划专业人士，在书中对都会计划界不断推行的一些清规戒律停止了无情的批驳，其言辞也非常尖锐以至几近尖刻，但却激发了计划界对社会公平、都会多样性、庞大性、兽性化等全方位代价判定的深入深思。尔后，都会计划开端由工程手艺转向存眷社会成绩，人本主义在计划中逐步声张。能够说，雅各布斯的概念深深地影响了都会计划的走向，也启示了人们对都会及其糊口的从头熟悉。

　　在20世纪，都会计划实际开端吸取统计、几率实际这些新思惟天下都会的开展，一不妥心又走向了另外一个极度。仿佛都会成绩就是无序庞大性成绩，只要经由过程地道的统计阐发才气了解都会。有了这类熟悉和几率统计办法，也就有了能够对都会停止的阵容浩荡的查询拜访，也就有了许多能够夸耀的统计数据和各类图表。别的，从统计方面勾勒出都会计划图也就有了能够，而人们常常对这类图还疑神疑鬼。这也恰正是我们很多人在明天乐此不疲正处置的事情。新的办法在原本的根底上增长了新的内容，但都会中的成绩真的长短理性、不成了解、不成猜测的吗？究竟并不是云云。简朴来讲，几率和统计这类办法只能使得我们对所谓的都会成绩停止“俯瞰”式的阐发，供给一个更普遍的阐发范畴罢了。

　　多样性是都会的性命，由于都会中的性命和糊口就是多样和庞大的，我们底子的目的就是进步都会的生机，营建丰硕的糊口。计划和设想都会，实践上就是在计划和设想糊口。那末他人的糊口能够被你计划和设想吗（特别是劈面临都会中不计其数人的时分）？或许很难，以是我们必需抛掉已经罩在我们头上的光环，以一种兢兢业业的立场去面临和了解都会中的统统。

　　这些成绩表示出许多变数，但并非紊乱不胜，毫无逻辑，相反天下都会的开展，它们互为联系关系构成一个有机团体。这类有序庞大的机体布满着许多能够还没有查验过的干系，但明显这些干系不只互为联系关系，并且完整能够被了解。看待这类成绩的方法，是先肯定一个变数（身分），从其存在和举动动手，然后费尽心机弄清这个变数（身分）与其他变数（身分）的严密干系，以此来到达熟悉和处理成绩的终极目的。从有序庞大性的角度来对待都会成绩，需求经由过程显微镜式的详尽察看的方法才气对这些举动有所了解，这类察看方法既差别于合用察看简朴性成绩的那种粗拙的、肉眼的办法，也差别于合用看待无序庞大性成绩的那种俯瞰似的察看办法。固然，在这个过程当中，处置简朴性成绩和无序庞大性成绩的阐发办法也会获得利用，但只是作为一种帮助战略。这一点，或许是本书从办法论上给我们最大的启迪。

　　（3）有序庞大性成绩，各个变数（身分）都是互相联系关系的，致使能够构成一个有机的团体，素质上是有序的，如性命科学天下都会的开展。

　　虽然该书会商的是40多年前美国大都会的成绩，但关于我国当前仍极具鉴戒意义。书中的内容和表达的思惟，不管是从熟悉论仍是办法论的角度上来说，亦不无启示。

　　传统的都会计划实际经常把都会算作是简朴性成绩或无序庞大性成绩，也不断试图从这个方面来阐发和看待都会成绩。晚期的计划实际和理论中，计划观点中的变数，如生齿、用地范围都会化的快速开展，和效劳设备、交通设备、开敞空间等等，它们常常被以为是简朴的、又互相联系关系的简朴的变数，被置于一种封锁的、静态的系统中。固然，很多计划实际家和理论者早已发理想际状况并不是云云。

　　启示之一是关于都会的了解天下都会的开展。我们在建立和利用都会，对这类利用的阅历都有着切身材验都会化的快速开展，因而能够说我们具有一个很好地熟悉和了解都会的根底。跳出职业计划师的脚色，以一个一般人的角度去察看，或许会有更多的领会和播种，正如本书作者以一个一般公家或社会事情者的角度去察看都会中的糊口一样。都会是一个极富静态和多样化的处所，书中所提到的那些胜利的城郊区域在这一点上尤其凸起。作者用富有热情和传染力的笔墨对大批都会糊口停止了活泼地形貌（如作者将某一街道上从早至晚的糊口场景描画成“芭蕾”），这能让我们深切领会到，当我们面临都会时，我们面临的是一种性命，一种最为庞大、最为兴旺、最为实在、最为新鲜的性命。因而，当我们面临和处置都会成绩时，必需抱着一种敬服的表情和慎重的立场，去认真察看和辨析都会糊口中的细节和躲藏在背后的次序和准绳。

　　作者以为，都会就像性命科学一样也是一种有序庞大性成绩。都会中的各要素处于如许一种情况中：诸多的变数各不不异，但同时又经由过程一种奇妙的方法互相联络在一同。因而，都会成绩表示出来的常常也不会是零丁的一个成绩，我们只需经由过程对理想的察看和阐发就不难发明如许的究竟。