第六，文明交换及会展业兴旺，像香港、新加坡他们举行会展的程度都比我们北京高很多，并且举行的都是真正有国际层次的

　　第六，文明交换及会展业兴旺，像香港、新加坡他们举行会展的程度都比我们北京高很多，并且举行的都是真正有国际层次的。而我们由于资本多，干事儿比力随意。比方北京奥运会留下的一个遗产，很多多少人说人文奥运、科技奥运，你会发明我们北京实在没有担当奥运最主要的一个遗产，就是当真把一个工作做好，奥运最大的遗产是这个，认当真真，脚踏实地，十分负义务的把一件工作做的十分好，这就是奥运遗产，北京没有把这个工具作为中心，特地讲人文奥运，说了半天不了了之，啥都没有，你就是把一件工作做好就行。

　　第六个是合作型文明，我以为一个都会该当有本人的文明，合作力，都会之间不竭的合作是功德儿，假如没有合作力都被大都会吸纳走了，这是有成绩的，剩下的都酿成躯壳，没有魂灵。

　　假如一个文明中间都会要做成真实的中间都会，出格成为天下中间都会的话，必需满意这些前提，大概我们沿着这些标的目的去勤奋。

　　可是我们也深思本人，地产商一切的宣扬都打着文明，这个很奇异，地产商加上这个观点，写上几段华美的字词代价就提拔很大了，这就是如今的近况。做文明的人没有把文明做到都会里，不做文明的人打着文明的灯号，这是一个文明的时期，真真假假，归正连没有文明的人都要打着文明来赢利，这是一个很实在的变乱。

　　第二种是满意型文明，各人有甚么需求我们去满意它，有两种，一种是当局正在做的根本文明权益的保证，大众文明效劳系统，可是大众文明效劳系统太多的是把钱花在建场馆上，这是不合错误的，包罗我们博物馆，很多多少博物馆在外洋都做成静态的巡展，常常搞讲座，有许多常识传布的举动，我们酿成展现帝王将相的一切在汗青上的成绩，并且我们到如今为止没有一个共产党本人的文明博物馆，全都是现代帝王的，不晓得这是干甚么，我们为何要展现已往，不展现明天？

　　其次，都会的文明是糊口的文明，不克不及离开糊口，糊口就需求有失业，失业就需求有财产，这个都会不克不及做成地道的景观，它必需可以有室第和贸易、财产均衡开展中国都会化历程特性。各人都晓得昌平的别墅最多，别墅就酿成保母消耗了，可是没有财产，平常都进城了，保母在四周买点儿咸菜大概买点儿简朴的菜，高尔夫也就是几小我私家打，这个都是不可的，一个处所必须要均衡这类财产的开展，换句话说必需有都会可连续化开展的理念。

　　第一个我们该当愈加正视文明内容的缔造，不是担当简朴的宣扬的标语，我们的确要缔造一种内容，各个范畴里都有很丰硕的内容，包罗有林林总总的表演中国都会化历程特性，内容很丰硕，然后影响未成年人，假如我们影响不了未成年人的话，各人想我们下一代被他人霸占了，那国度就没有宁静了。以是，我们讲国度文明宁静就是你的小孩终极随着谁走。

　　第三，每一个处所必需成为一个地区的文明都会，你不克不及跟他人相同，要有本人的特征，有本人的合作力中国都会化历程特性。许多人都说河北要成为北京的后花圃，我以为即是褫夺了本地人们的文明权益，每一个都会都要有本人的文明自立性，最典范的就是天津，天津民国的时分跟北京属于文明的双星，如今优良的人材都被吸纳到北京来了，这个都会就没有文明自立性了。我们要成立许多地区的文明中间都会，叫地区中心区的文明。

　　最初一项就是出口，包罗两个，一个把老外吸收来消耗。第二是可以输出一些文明财产。换句话说，我们该当影响外洋的未成年人，这才是中国软气力未来的状况，假如你仅仅靠当局搞一些京剧走进来，偶然搞一点小打小闹都不可，老外洗我们的脑，我们就洗他们的脑，相互洗脑这才叫文明的对等，做到这一点必需搞文明财产，靠当局的补助是做不出来的。

　　文明财产角度有一个益处，一个害处，益处就是让各人文娱，害处就是比力低俗，由于各人搞文明财产实际上是为了放松，以是，这是很大的成绩。固然文明财产比力低俗，可是我们未成年人局部被外洋的文明财产给洗脑了，文明财产在文明的影响力中能够占据70%以上的职位，这是一个无足轻重的工作，我们的年青人重复的受外洋的陶冶，举出的品牌满是洋品牌。

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　　第一种是提拔型文明，就是改动人们本质的文明，包罗鼓励人们奋发图强的文明，这是我们当局最多见的、做的最多的，包罗学者不断在做的工作，可是最大的一个成绩是甚么？就是我们当局在提拔的时分，小孩都跑掉了，都被本国人给洗脑了，我们如今提拔的目的很奇异，改动要提拔脑筋很固执的成年人，小孩都不论，这很奇异。提拔型的文明很好，可是我们游离了群众，这是一个很大的成绩。

　　第5、文明人材仍是第一资本。各地都建场馆，争着庇护场馆，实在把文明的钱局部弄成建场馆，建完当前我们每一年要支出宏大的价格，以国度大剧院为例，国度大剧院投资34亿，如今每一年要补助1.5亿，没几小我私家能到那儿看，硬件建的太奢华，各地的大剧院很多多少都运营不下去，很多多少处所就拜托保利运营，把剧院免费给保利运营中国都会化历程特性，还每一年给他一万万大概一千五百万。我们国度搀扶文明的钱都放在硬件上，经由过程硬件又造福了少数人，大都人没有从这内里获益。我们很多多少场馆，我们中国体育的财产产值，不算李宁等这类核心的号称是卖体育打扮，卖体育的传媒和体育赛事儿带来的支出，中国事美国的1/500的支出，我们活动会是它的500倍，场馆是它的100倍，可是全部吃亏，财务局部去贴场馆，这是一个比力大的成绩。以是，理念的视角仍是要转过来要从制作业的视角转过来。

　　如今很多多少处所都叫文明地产，实在就叫景观地产，大概叫没有文明的景观地产，很较着，搞地产的人特会用文明来忽悠，在小区门口一个小水坑，倒两盆洗脚水，这个处所就叫威尼斯花圃，每一个处所都被地产商忽悠的不可。

　　第四个夜糊口要很兴旺，用我们的话说灯红酒绿，灯红酒绿是文明繁华的一个很主要的标记，由于文明繁华的一个标记就是文娱很兴旺，文娱很兴旺的标记就是灯红酒绿，大红灯笼高高挂，各人都在后海早晨演唱，早晨路上看到一群疯疯颠癫的人唱着歌回家就是乱世，乱世很简朴，老苍生的日子过的很好，不由得要放声歌颂，本人唱不了请人唱给我听。

　　最初，青少年消耗者如今喜好西方的工具，喜好文娱的工具，不喜好任何厚重的工具，也不喜好传统的工具，他们连书都不看了，他们如今上的就是微博、微信，以是，如今很费事，中国原来该当搞文明建立的，比及我们开端正视要搞的时分，年青人曾经不要你的文明了中国都会化历程特性。假如我们从80年月开端各人很热情的想弄文明能够还很好，可是我们明天要做文明的时分，青少年底子就不睬你这一套，并且本国人的权力曾经抢占了我们全部市场，我们如今文明断代的成绩，这个成绩很严峻。（本文是陈少峰在第一届民建都会开展论坛上的讲话，有编削）

　　第4、要建将来导向的文明，而不是传统回归文明都会经济开展倡议。这两种文明不断有奋斗，我小我私家最初发明两种人我都不喜好，一个太老气，一个又太超前，我如今很费事，找不到文明的归宿，这就是我如今最焦炙的一件事儿。可是我以为文明仍是要将来导向，由于你怀旧也不可，我们如今没法子引领我们的时期，我们如今就缺一个引领时期的代价观，我们该当提中国人的中心代价，而不是提智库的中心代价。

　　中国人假如欠好好做文明和文明财产，想做豪侈品是做不上去的，搞打扮的人每天讲面料，面料做不成豪侈品，面料只能供给一些高真个原消费品，可是不克不及构成一个很主要的财产，中国许多搞文明旅游，像大同造城，这个文明旅游没文明，它只是想把汗青上的文明复现出来，我敢说没有人特地为了你造了一个复古的城特地从北京跑去何处旅游，不克不及够。可是在上海搞了一个迪斯尼，我们特地从北京去看迪斯尼，这个百分之百能够，可是看你的古墙不克不及够，由于我都看过，没意义，你还花那末多钱去做，我不是说旅游不要做，而是说那种是最没有文明的旅游，必定没吸收力，把城弄起来，也不要设想，拿一个图必定没有创意，没有设想，没有魅力，没内在，没有体验性，这是有成绩的。

　　别的就是时髦和立异的前沿性职位，很多多少处所，出格是北方的都会，常常无视了，实在各人都晓得中国汗青上每个都会都是往前走的，没有人往回走的都会经济开展倡议，像西安最典范的特性就是其时的最前沿的一个都会，天下文明的中间，如今的西安老想回到唐代，人家唐代都不回到汉代，你就回到唐代？如今西安的人一讲起来，修建一弄起来就回到唐代，唐代是他们的代表中国都会化历程特性，他晓得甚么是唐文明吗？唐文明是其时天下上是如今的纽约，那是公布前沿的处所，连唐玄宗本人都搞了霓裳羽衣，拿到明天说不定也能够搞实景表演，这是一个很前沿的工作，中国人仿佛觉得把一个仿古的修建建起来就好了，我们如今仿古的修建都很丢人，三五年墙壁都剥落了，五台山的屋子从唐朝到如今还在那儿。

　　如今很多多少都会，老搞雕塑都会经济开展倡议，雕塑又没任何文明艺术的理念，比若有的都会在都会的街角搞了一本书，仿佛鼓舞各人要念书，在植物庇护的处所雕了一只虎，以至北大很少的人在某个学院眼前弄了一个傻傻的修建。各人要晓得，欧洲人跟中国人底子纷歧样，中国人底子不会浏览雕塑，中国人都没上过雕塑课，并且中国人的雕塑也是艺术家没有思索我们群众审美。以是，我们的雕塑不克不及融入群众的糊口，也不克不及作为都会文明，仅仅是少数艺术家把作品卖给官员的一个表示。以是，我们如今都会的艺术融入的程度是比力低的，它没有思索到群众，没有思索到糊口，没有思索到都会的特性。都会艺术和都会美学的角度我们的确需求融入许多工具，可是我们如今的确有所完善，包罗艺术品财产，中国艺术品财产十分大，可是各人珍藏都想占据它，然后我们再也看不到了。中国如今公家手里的珍藏品大要有40万亿群众币以上的代价，都放在家里不拿出来，实在这个工具都是能够丰硕都会的内容。

　　另有，如今许多处所搞财产园都是在圈地，实在并没有做出文明，由于当局期望你做文明财产，可是园区的运营商期望尽快把屋子卖掉，这个没有对接好。目的、需求不分歧，如今很多多少处所都做了很多多少文明财产园，但都没有文明缔造出来。

　　第四种是欣赏型文明，欣赏型文明包罗都会景观，标记物，文明交换举动。实在中国人很正视标致，很正视体面，很奇异，很多多少人成婚的时分要找一多量的车来，搞一个车队上街游行完当前再归去，我其实想欠亨他要干甚么，这件事儿有甚么意义，你就是偷偷的躲在车里，拉着你逛一圈归去就暗示你成婚了，干的一点意义没有。以是，中国搞政绩工程也不克不及只怪当局，我估量老苍生从骨子里到里面都冒着体面工程，不要光说当局。标记物原来形象是好的，可是如今好的工具很简单被人整成很华侈，宏大的华侈，这是有成绩。

　　第一个，这个处所可以不竭的吸收文明人材，包罗明星和为明星效劳的经济人材，文明内的人材，包罗文明科技的人材连续的会聚的处所，这就是一个最根本的要素。

　　第五种是使用型文明，这是中国十分有前程的工具，拿文明和文明财产做豪侈品，做创意设想，做文明旅游，这是现活着界上一个很主要的潮水，很多多少人都觉得乔布斯突然间冒出来那末多好的iPhone、iPAD，乔布斯第一次分开苹果公司以后，它实在兴办了一个公司叫皮克斯动画影戏公司，这个动画影戏公司如今是天下上最巨大的动画影戏公司之一，拍了13部动画影戏，均匀票房5.5亿以上，没有一部是失利的，乔布斯1997年回归苹果公司之前很长工夫都在搞文明财产。他用文明财产的方法从头回归到电子行业。这是一个很主要的使用。

　　第三传媒很兴旺，新媒体很兴旺，北京成为天下中间最有益益的是传媒业比力兴旺，新媒体也会比力兴旺。

　　第二个角度制止硬件思想，中国人从前穷惯了，厥后某一天日子好过一点想法子占一块处所，然后盖屋子，然后再想法子把物品往家里搬，以是，加上我们制作业，就构成硬件思想，硬件思想曾经无处不在了，搞甚么工具一套屋子先盖起来再说，找一小我私家来计划。实在这个除地产的影响，另有很多多少他们不晓得，硬件实际上是没代价的，你会发明硬件假如没有软件的话，那是毫无代价的。

　　最初是庇护型文明，包罗文明遗产和传统传承。我到北京郊区看一个寺庙里的壁画，怕灯光，成果封住了不让我们出来，内里每天在剥落，我不晓得如今有无全剥落了，最初没有人看就让它剥落，你让它剥落不如让全北京人都去看，既然它要剥落你没有庇护法子为何不让各人看？最初就让它弄没了。某些单元的人看到死的工具它就很快乐，看到活的工具他就不快乐。

　　别的，我们要吸纳鉴戒缔造，而不是复古，要庇护可是不要复古，庇护跟复古实际上是两回事，庇护是传统的我只管持续下来，而不是我必然要回到已往，盖已往的屋子，不是这类观点，我以为该当是庇护、鉴戒、缔造，民国期间的中西合璧的修建仍是很标致的，仍是要有缔造的。

　　起首，都会该当有很丰硕的文明，这个很丰硕的文明该当满意人们的文明糊口，我们建一个都会要有文明，文明是甚么？文明是人们内涵的需求，以是，需求很大，可是文明不克不及是单一的，它尽能够要有丰硕性，尽能够有体验，不克不及够仅唯一老一辈的文明，没有当代文明也不可。我们如今做都会有一个很大的缺点，老是说我们这里是宜居都会，所谓的宜居如今都做成景观型的都会，而不是文明型的都会，换句话说如今都是野生造景，包罗都会都做成景观，可是没有做成一个有文明的新的地区。

　　第二个就是你不克不及光引进里面的人来你这儿表演，你要输出你的产物，你的文明产物是往外输出的，好比我们打造一个工具往外输出，这个北京今朝还很弱，北京有一些输出，好比影戏、音乐有这类输出，可是输出的内容产物品牌的工具还比力少。