不管是都会的开展史，仍是美国日本多数会的生与死，关于中国来讲，都会又意味着甚么？无可置疑的是，中国都会的开展，尤以北京为例，有着共同的汗青布景与设想计划

　　不管是都会的开展史，仍是美国日本多数会的生与死，关于中国来讲，都会又意味着甚么？无可置疑的是，中国都会的开展，尤以北京为例，有着共同的汗青布景与设想计划。

　　所谓落脚都会，是指人类大迁移的过程当中发生的过渡性空间。这个空间能够会与下一波经济、政治和文明的中间相毗连，兴旺开展，也有能够滑向暴力和灭亡，成为抵触的发散中间。在如许一个穿插口，终究走上哪条路，则完整取决于我们能否有才能留意到如许的都会开展，和能否情愿采纳应有的动作。

　　前面三本是记者眼中的都会印象，实在而尖锐。而这本则是作家笔下的都会，我们能够从另外一个角度来审阅，都会于我们而言，到底代表着甚么。

　　陈映芳花了十年工夫察看都会开展，停止都会研讨。十年间，以上海为例，都会的空间面积连续地大范围扩大，生齿数以多少形式增加，产业反动以来的主要功效都在这个国际多数会逐个展示。可是，奇观发作的同时，社会成绩与社会危急也屡见不鲜：贫富差异、城乡失序、权利指导下的资本设置在都会中以一种不公道的方法疾速舒展。

　　英国粹者彼得·霍尔是现今都会计划范畴最为出色的汗青学家和实际学家之一。《嫡之城》作为其煞费苦心之作，仅从目次便可看出作者对当代都会计划来龙去脉的细致论述：设想之城、梦魇之城、杂道之城、故乡之城、塔楼之城、自建之城……不管是关于19世纪穷户窟都会的反响，仍是关于20世纪自治社区的形貌，作者为我们复原了大批的社会政治文明情况，而这些，在作者看来，又成了都会计划所依托的养料。

　　伊塔洛·卡尔维诺是意大利作家，被同时期的人誉为“天下上最好的寓言作家之一”。在这本书里，卡尔维诺一样也在考虑遍及而疾速的都会化到底给人类社会带来了甚么，用其话说，这本书是“献给都会的最初一首恋爱诗”。本书的开篇就是马可·波罗在向天子忽必烈汗形貌他旅途上所颠末的都会。卡尔维诺借马可·波罗之口，转达出了如许一份信心：令人们糊口在这些都会中的机密来由，是可以赛过一切这些所谓的都会危急的来由。

　　在《城记》创作十年间，作者王军从北京的理想状况动手，以五十多年来北都城修建史中的历次论争为主线世纪五六十年月为重点，将梁思成都会化的三大表示、林徽因、陈占祥、华揽洪等一批修建师、计划师的人生故事交叉其间，在试图廓清“梁陈计划”提出的来龙去脉的同时，讨论厥后都会计划的开展过程。

　　从某种意义上说，糊口便是别人。但是一旦连“别人”都从糊口中消逝了，全部社会还剩下甚么？我们全日奔忙于高楼大厦之间狭小的漏洞里，都会的贸易运作将我们的干系挤压得愈来愈稀疏，这个时分，从“有缘社会”到“无缘社会”仿佛就在一霎时。

　　在解读都会的过程当中，不管是芒福德和霍尔的汗青演说仍是雅各布斯的人文关心，此中都包罗着一个肯定无疑的究竟，那就是生齿迁徙在都会化过程当中的枢纽感化。桑德斯受启示于雅各布斯都会近况成绩，因为处置消息事情，到处游历，访问了环球二十多个国度与地域，本书就写成于游用时期各种关于都会的察看都会近况成绩。

　　作者自发抛弃过于政治化和感情化的态度狡辩，以一个松散的社会学家的身份，对中国当代化开展中的主要目标“都会的开展”做了相称实证的经历研讨和实际辨析。由此我们会对中国形式的内涵逻辑有一个分明的熟悉，而不致被一些外表的究竟或数据所迷惑，在此条件下，才气对中国将来开展的活力与危急做出本人的判定。

　　书评君在明天的头条“十问”会商了深圳与大都会开展。确实，都会化历程历来都不是表白上看起来的那末鲜明明丽，背后一系列的都会化成绩也一样值得考虑。

　　都会作为一个团体，是人类影象、愿望的团体，同时也是人类文化的团体。都会不单单是经济商品交流的简朴发作场合，同时也是我们影象交流的载体。

　　我们不只要回溯中国都会计划的汗青，我们还要瞩目当下。第三种身份的构建、都会关于外来生齿的排挤与吸纳和市民社会共鸣的构成，这些都是我们了解当今中国都会的共同视角，也是《都会中国的逻辑》这本书要会商的。

　　本书于1961年面世，对其时的修建学界和都会计划范畴内一些正统实际停止了绝不包涵的鞭挞。恒久以来，传统的都会计划实际家们不断遵照着一品种似于生物阐发和物文科学的办法来看待我们旦夕相处的都会。但在简·雅各布斯看来，都会是天然发作的场景，机器的察看必将会疏忽那些实在发作的噜苏霎时，而这些霎时又恰好组成了我们全部人类运气的配合演进。都会历来都不是钢筋水泥的混淆，都会是会呼吸的。

　　书名虽为“嫡”，但这的确是一本关于20世纪都会计划与设想的著作都会化的三大表示。毫无疑问都会化的三大表示，都会计划一定与都会成绩之间有着千丝万缕的干系。都会的经济、社会与政治成绩交错在一同，配合影响着都会计划，反过来，都会计划也在耳濡目染地改动着一座城的运气。

　　中国经济开展的潜力是无可置疑的，但如果想经由过程都会化的方法将这些潜力充实阐扬出来，今朝的城乡政策仍旧需求以国际视野，从内部鉴戒经历。在科学逻辑和究竟的根底上，陆铭判定哪些经历值得鉴戒，并分离中国实践情况，给出消化这些经历的方法。而这些恰是这本书的代价地点。

　　芒福德是美国都会实际家、都会汗青学家，在这本书里，从先古时期的都会开端追溯，从城邦的呈现到中世纪的都会计划再到19世纪“焦炭城”的产业征象。在芒福德看来，二战以来人类面对的统统危急都能够在都会中找到谜底。他对人类都会化确当下和将来都收回了各种正告，细致而透辟的叙说下，是作者深入的人文关心。

　　一座城就是全部天下，全部天下就是一座城，而人类作为这此中的毗连点，人与城、人与天下之间，从古到今到底存在着如何的一种干系，我们或答应以在这本书里找到谜底。

　　与笔墨一样主要的是书当选配的三百余幅插图，不乏公家收藏的照片及画作，如梁思成师长教师事情条记中的画作和初次揭晓的梁思成水彩写生画。笔墨浅显易懂，与图片相照应，给读者复原了北都城的各种沧桑霎时。

　　房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢白叟、留守儿童、农人工的困境……中国的都会化历程方才过半，但大都会的病状和村落的隐痛曾经成为人们存眷的核心。

　　“一个胜利的都会地域的根本准绳是人们在街上身处生疏人之间时必需能感应人身宁静，必需不会潜认识觉得遭到生疏人的要挟。做不到这一点的都会地域在其他方面也一样蹩脚，而且会给它本人，给都会形成繁重如山的费事。”

　　多年来，关于都会化的诟病永久都逃不开一个话题：人际干系的淡漠疏离。差别于雅各布斯关于人们一样平常都会糊口的讨论，《无缘社会》则更多地存眷城中人的心里，都会化历程到底给人们的肉体天下带来了甚么样的结果？

　　汗青的关心来自于那些对着都会演进有着深入学术熟悉的学者，可是瞩目于当下的多数会，我们的眼光到底该当放在那里？简·雅各布斯给了我们一个谜底：糊口在都会中的人。

　　以上的一切成绩，每个都不是寥寥几句就可以够解答得了的。上面的书单，或答应以给你供给一个思绪。

　　发作于18世纪末至20世纪初的新大陆迁移，间接形成了全部人类天下的翻天覆地，而这一次，更大范围的生齿迁移将又将为全部人类社会带来甚么，我们将会在桑德斯的书中找到谜底。

　　本书是NHK电视台资深采访记者作品合集。高龄、无子、赋闲、不婚、都会化，培养了如许的一群人：他们在世，没有事情，没有夫妇都会近况成绩，没有后代。他们落叶无根，他们老无所依。即便死去也仍然不会被人晓得，骨灰还需求书记认领。在日本，他们被称为“无缘死者”。

　　都会是怎样开展起来的？当代都会的开展又是怎样计划的？一个都会的根本代价到底在那里？生齿大范围的迁移关于都会来讲到底意味着甚么？为何人际干系的冷淡是都会化绕不开的弊端？中国都会的开展又有着如何的一套汗青布景？现今的中国都会情临着如何的开展窘境？