硕士和博士均结业于中国传媒大学，博士时期国度公派至美国结合培育，事情时期国度公派至英国访学

　　硕士和博士均结业于中国传媒大学，博士时期国度公派至美国结合培育，事情时期国度公派至英国访学。研讨爱好在序言文明、数字都会传布、交融传布、文明叙事等方面。讲授方面，教学研讨生课程《传布实际》《社会学实际根底》《数字都会传布》和博士生事情坊《质化研讨办法》。科研方面，到场国度艺术基金项目1项，掌管省部级项目《博物馆情形化传布效能》《北京反动文物庇护与白色文明叙事》2项，到场省部级项目2项，掌管校级项目5项，掌管和到场多少横项课题；以独作或第一作者揭晓论文近40篇，此中含CSSCI中文中心论文10余篇，此中三篇被人大复印报刊全文数据库转载，书中章节论文8篇，出书专著2部，译著1部，屡次到场国表里威望传布学术论坛，5篇论文被国际传布学会（ICA）中国地区会论说文集收录出书。

　　除制播情势与传统记载片有所差别以外，《了不得的村子》在内容设置上也偏重于故事性叙说，在对天然村落景观的描画中嵌入了兽性的温情与关心，进步了内容产物传布效能。传统村子自己聚集了汗青、文明、科学、艺术、社会和经济代价，对传统村子的传承和庇护也包罗人、文、地、产、景、史、神等 7个维度。仅关于村子景观和文明汗青的浅层形貌曾经不克不及很好地满意网民的口胃需求，在创作中注入原初本真的人文关心体验和能激起社会话题讨论的文本内容明显能获得更多的留意力。微时期的内容创作要有用逢迎和使用以交融都会计划汗青、多元为标记的平台化信息传布特性。创作出有品格、有文明兴趣的序言内容也需在据守社会支流中心代价和满意目的受众心思需求两个方面找到均衡。《了不得的村子》导演黎振亚婉言：“我们建造有明白的请求，十几秒内最少要呈现一个小抵触、故事或好玩的常识点。”记载片的传布工具以往次要是社会精英，文明兴趣和审美气势派头偏重逢迎的是小众群体，但文明和汗青传承的工具永久是年青人，怎样创作能吸收青年人眼球且能变更其到场热忱的内容产物是置身融媒体时期的内容建造者应不时考虑的议题。

　　② 陆邵明：《乡愁的时空意象及其对城镇人文再起的启迪》，载《当代都会研讨》，2016 年第 8 期。

　　微记载片的降生离不开序言手艺的飞速开展，微记载片所具有的微平台传布、微建造周期、微时长、微投资、本性化水平高①等特性很好地符合了挪动互联时期受浩瀚元化、快节拍、碎片化的糊口特征。社会文明气氛、媒体生态情况和新时期受众信息获得需求的转换，给当前序言内容创作情势微风格提出了新的目的和请求，中华传统文明和文化的传布不克不及范围于传统媒体内容消费框架和形式当中，《了不得的村子》等微记载片大概存在诸多成绩，但也开拓了誊写乡愁文明和传布村子文化的记载片创作的极新视角。

　　“乡愁”既是民族的、个别的，也是天下的，是人类共通的感情和心思。20 世纪 70 年月，余光中一首《乡愁》表达了两岸中华后代因地缘相隔所构成的特别感情，尔后伴跟着社会活动性的加强和科技信息手艺的日趋兴旺，“乡愁”一词垂垂融入了愈加浓重的感情，人们对国与家的眷恋有了愈加形象详细的声画依靠。降生于挪动互联时期的微记载片③有用使用融媒体平台高地和各类挪动智能终端装备，远景和近景交叠，短焦和长焦照映，逼真地将小桥流水、石板路、山林涧道、民风庆典、素雅小食等反应村子糊口画卷的点滴，高高傲质且多效高产地呈如今观众眼前，在实行序言社会义务且号令更多社会力气庇护村子的同时，也让更多主动的外界声音传入古朴民寨，为村子的自立建立出策划策、奉献力气。能够说，“乡愁”“村子”“村落”题材的微记载片使传统文明意境与当代手艺生态很好地分离在一同。

　　起首，创作团队年青化。拍摄团队共 12 人，除导演一人是 80 后之外，其他均是 90 后。这类构造架构很大水平上逢迎了年青网民受众的心思和档次需求。2018 年 8 月 20 日，中国互联收集信息中间（CNNIC）公布第 42 次《中国互联收集开展情况统计陈述》。数据显现，停止 2018 年 6 月 30 日，我国网民范围达 8.02亿，手机网民范围达 7.88 亿，74.1% 的网民利用短视频使用法式，10 岁～ 39 岁群体占整体网民的 70.8%。怎样缔造能吸收年青受众群体存眷且进一步阐扬其社会国家栋梁感化的媒体内容，是值得深化发掘和探究的工作。《了不得的村子》系列年青建造团队的成立，在记载片创作范畴迈出了很好的一步。

　　王蕾，博士，传布学专业，副研讨员，硕士生导师，现就任于中国传媒大学媒体交融与传布国度重点尝试室，互联网信息研讨院。

　　③ 王家东：《挪动互联时期的微记载片：视角、叙事与传布》，载《今世电视》，2018 年第 2 期。

　　《了不得的村子》是一部官方贸易本钱结合建造，旨在拍摄百个东方传统村子的系列微记载片，自开播以来遭到广阔观众的喜爱。本文以该片为案例，从创作形式都会景观的范例、故事叙说、影象气势派头和远景趋向四个方面停止阐发，为建造高质量、高品格且满意广阔受众对文明类信息传布需求的序言内容产物供给参考都会计划汗青。

　　《了不得的村子》是海内微记载片在以“乡愁”为主题特征的内容文本创作中的极新测验考试，根据同类题材的创作立意和数字信息手艺的迅猛改革，“乡愁”题材微记载片在叙事战略和显现形式上还会有宏大的开展空间。

　　其次，叙事气势派头以小见大，表现人文代价理念的同时也有对村子风情形致的形貌，凸起人与天然、人与植物、人本身社聚集体间的干系。《了不得的村子》并没有呈现传统记载片弘大澎湃的叙事气势派头，每一个篇章均有主题人物和次要话题，详尽婉约、娓娓道来，从“小故事”见证“环保”“文明传承”“代际抵触”“进城务工”“返乡回迁”等社会大议题，好比：从驯鹿村的阿婆为儿子做上山的干粮“列巴”谈到“做饭所用的柴火都是欠好的”，小小片断凸显本地“从天然中支取糊口所需”的天然法例，山林的庇护更多依靠于本地人祖祖辈辈传承的信心，质朴的风气民风和官方崇奉是对呈迅猛之势舒展的都会贸易气味和消耗主义大水的适度消弥都会计划汗青。别的，《了不得的村子》的叙事内容除有对人与村子、文明与景观的故事性的叙说以外，还会在此中交叉一些表现处所风采和糊口情味的细节，如：农场烤野鸡、海边抓螃蟹、渔排上捕鱼、挤牛奶、处所音乐跳舞、萌趣土拨鼠、民族村落衣饰等。这些细节片断成为吸收观众的影象点，在鞭策受众自动到场会商的同时进步了内容的传布效能。

　　其次，“村落”“村子”题材的微记载片可使用VR、AR、MR 等智能多媒体手艺手腕变更受众的互动到场，打造没有空距离阂的乡愁全景。秉承西方在 20世纪前期鼓起的具有文本超链接和扩增实境特性的交互记载片潮水⑤，将来微记载片可以使用挪动互联信息传布手艺忠厚复原山水河景的自然风采，进一步加强受众的观影沉醉体验，进步其信息打仗的到场挑选权益。交互记载片的开展趋向付与受众面临众多信息大水冲洗之时的弃取决议计划权，受众不只在寓目过程当中能够自动挑选寓目素材和寓目次第，还能够经由过程智能手艺手腕设身处地地置身于记载片播映的场景当中，与荧屏中的天然情境来场拟实在的全景对话，影象仿若打破了实践物理空间场合的限定都会计划汗青，缔造出一个多维毗连假造和理想的混淆序言空间，线 时期降生的意义，使传布更具交互性，体验更具实在性。村落题材的微记载片正处于立异开展的低级阶段，或许“叙事的聚焦”“手艺的多元”并非其向前开展的须要前提，但多种战略的聚集定能公道鞭策微记载片弘扬中华传统文明方面的轮轴，以此显现村落的无尽美妙。

　　① 焦道利：《微记载片的叙事美学——以〈故宫 100〉为例》，载《中国电视》，2015 年第 1 期。

　　兴起于挪动互联时期的微记载片是符合今世信息传布多元化特性且通报专业常识的有用方法，那末，如何经由过程微记载片内容创作和影象传布形式来记载、誊写息争释“乡愁”呢？本文以当前热播微记载片《了不得的村子》为案例，从创作形式、故事叙说、影象气势派头和远景趋向四个方面停止阐发，为创作高质量、高品格且满意广阔受众获知文明类信息需求的序言内容产物供给参考。

　　《了不得的村子》的叙事特性次要能够总结为三个方面。起首都会景观的范例，客观反应某些村夕阳趋凋蔽的近况，也主动分享村子和村民与日俱新的糊口变化，此方面主题辞包罗文明庇护、村子重修、青年返乡等。在当代化布景下，愈来愈多的传统村子接受着建立性毁坏、文明变异和村落空心化等磨练，但也有一些村子悲观主动地考虑传统文化与当代力气的有机交融。好比：东梓关村一改往昔村落冷落、人丁稠密的景况，引入修建师将陈屋眷舍设想成华丽耀眼标乡野民居，伴着信息传布手艺的开展和民宿旅游文明的鼓起，此地一度成为受人注目的“网红村”，也激起了年青人逃走都会恬静返乡假寓或创业的热忱和决计。

　　起首，微记载片每集主题能够愈加聚焦，营建较为明朗明了的影象点，以期在碎片化的信息大水中构建本人的 IP 系统。《了不得的村子》系列每集的叙事线索能够再松散一些，好比记载木梨硔村那一集的开首由风光和人物引出了在云雾之真个村子中由林林总总土生土长的食材建造而成的美食，并配以字幕停止讲解，但三两道菜以后又开端报告村子的管理和衡宇的保护武艺，难免让人在乎犹未尽之时增加了一抹暗淡绝望的感情。微记载片的“微”实在就体如今每篇叙事表达的单一性和指向性，正如央视所拍的微记载片《故宫 100》以每集 6 分钟共 100 集的方法报告故宫中的每个细节，小到砖石瓦块，大到国度庆典④，叙事章节短小，其实不必安顿过量的主题线条，能动用各类手艺手腕和语意表示功底将人或事形貌分明，就有极大能够创作出让观众回眸的影象点，增加新媒体文本叙事传布的有用性。《了不得的村子》系列完成拍摄 100 个古村子的弘大目的具有优良的社会任务功用，但也能够测验考试对单个村子的形貌经由过程差别的叙事主题描写誊写，更好地表现微记载片在挪动互联时期的传布劣势。

　　《了不得的村子》从影象气势派头前次要在两个方面搭建起传统和当代之间的桥梁。起首，颜色勾画储藏“慢糊口”理念的斑斓村子画幅篇章。《了不得的村子》第二季以“寻色之旅”为主题，寻觅 12 个东方色彩，如：透过花鸟岛渔人的打鱼糊口俯视大海的碧蓝色；透过梅里雪山护林人对天然和植物的庇护瞥见布满性命力的翡翠绿；透过影象摹仿莫斯卡村民和土拨鼠的密切干系，向观众展现金黄色地盘的暖和意蕴。

　　其次，声音和乐曲也是表达湖光山色和古朴风气不成短少的元素。“少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰”，不管是云雾旋绕山涧中的草虫鸣叫都会景观的范例，波浪不竭拍击暗礁“唦唦”的巨响，仍是从炊烟袅袅的屋瓦棚檐落下的雨滴声，抑或从炉炕灶头传来的灼烧柴火棍的“噼啪”声，都在记载着大天然最为质朴的隽美光景。除原生态音像显现青山绿水的秀美以外，《了不得的村子》也在每集合嵌入主题人物的乡音方言和民风小调，将那人那山、那音那景调和地糅合在一同。固然村子所处的时期历经着变化，可是乡音能够毗连时空的两头，唤起感情的共识。固然，《了不得的村子》系列也饱含理想主义的代价理念，在客观记载秀美光景和人文风采的同时，也经由过程乡下故事的情境片断和村民操着乡音在镜头前的报告，表达对传统文明和民族武艺日渐流失的忧愁和对某些村夕阳益凋蔽的担心。

　　最初，多平台打造传统文明影象传布 IP。融媒体时期，平台已然不再成为内容产物对别传播的屏蔽和障碍，绝大大都受众曾经能够经由过程各式百般的渠道跨平台存眷和浏览他们感爱好的内容，假如建造方的产物获得观众的承认和追捧，就有很大能够在互联网平台构成品牌范围效应，而且能进一步形塑和稳固已有受众信息获得的风俗。《了不得的匠人》系列以精巧细致的画面建造和名流话题效应获得群众佳誉度的同时，在交际媒体平台上也积聚了必然基数的粉丝群体，为《了不得的村子》的传布奠基了较好的观众根底，有助于构建“了不得”品牌的传统文明传布影象视觉IP。

　　其次，内容建造短平快。《了不得的村子》整季10 集，每集 10 分钟～ 20 分钟，比力符合时下大大都人碎片化的信息领受和读取风俗。微记载片的篇幅限定决议了它不克不及够像传统媒体播放的大型记载片那样有弘大的叙事构造和浑朴的内容秘闻。“乡愁”包罗了心思学范畴的“Nostalgia”（怀旧感情）和文明天文学范畴的“Topophilia”（恋地情结）②，《了不得的村子》系列每集报告一个关于古村子不齐心思或文明天文维度的故事，倾力打造主题明显且动人温情的内容影象点，勾起在节拍较快确当代多数会和消耗主义洋溢的社会大情况中保存的年青一代对中华传统文明和文化的寻找和求索，让他们的收集文娱体验不惟一肉体上的愉悦放松都会计划汗青，并且增加了更多的文明肉体养料和社会义务担任。

　　《了不得的村子》是一部官方贸易本钱结合建造的，旨在拍摄百个东方传统村子的微记载片，它是内容创作 IP“知了青年”继《了不得的匠人》以后，又一部传布中华传统文化且以中国青年网民为传布工具的“轻氧”型佳作。该片自 2017 年 11 月 14 日在各大流派视频网站首播以后，网民寓目和会商强烈热闹，单集在腾讯、爱奇艺等视频网站上的播放量累计在 5000 万次以上，豆瓣评分 8.8。