以是，在中世纪，西欧大部门地域都处在以农业为主的原始社会形态

　　以是，在中世纪，西欧大部门地域都处在以农业为主的原始社会形态。封建领主凭仗本人的权利和财产向都会纳税；对地盘停止打劫和剥削；利用暴力自愿农人成为农奴。

　　大众修建固然与公家修建比拟范围小了很多，可是它们却为市民供给了交换信息、停止社会来往和文娱举动的场合。在中世纪西欧社会中呈现了一批以集市为根底停止消费和畅通的中间。而在这此中最为活泼和具有代表性的是作为商品买卖场合而存在的市场。

　　假如说市政构造是都会市民阶层利用都会权利的主要机构，那末都会市民推举发生市长就是市民阶层利用处所权利的主要环节。

　　而是经由过程本人的勤劳劳动夺取属于本人的一片天空。这就在很大水平上增进了西欧社会都会化历程的开展。

　　而都会与村落之间存在着较着的差别，二者不克不及互相混合。由于在西欧晚期，村落是都会存在的根底和根底，因而在西欧都会与村落之间存在着一种较着的地区不同，而这类不同又是招致西欧中世纪都会与村落开展不均衡的次要缘故原由。

　　跟着封建地盘一切制和农奴制逐步崩溃，都会逐步成为全部社会最具生机和缔造力的地域。在这一过程当中，呈现了大批新都会，并进一步完美了中世纪西欧都会制。

　　与此同时，一些农奴身世的人也参加到都会当中，成为市民阶级中最主要的一部门。他们中有的成为行会贩子和手产业者中武艺最高深者，有的成为自在民中富有运营思维者。在中世纪，都会住民的组成次要由三部门组成：

　　同时，为了稳固封建统治、保证都会宁静、不变社会次序、增进经济开展，西欧中世纪都会制也在不竭调解与完美。

　　第二，都会供给了大批的失业时机。其时在都会里糊口事情的人险些都是自在民。他们在经济上没有遭到严厉限定，因而，他们能够具有本人的私有财富；而在政治上，他们又享有必然水平的自治权和参政权。

　　起首他们作为市民阶级的主体成员，有着经济上的两重身份；其次他们还同时具有仆从身份，他们被视为农奴。在这两种身份下都会景观的意义，他们之间既有人身从属干系，又存在着必然的财富从属干系。

　　市民阶级是都会的主体。市民阶级的构成和开展都会景观的意义，是都会开展的条件和根底，他们构成了市民社会的主体。跟着都会经济的开展和新财富干系的呈现海绵都会理念，都会中构成了一个宏大的经济单元——市民阶级。

　　第一部门是农人，次要指以耕作地盘为生的农人；第二部门是手产业者，他们是手产业者的主体，也是都会的主体，他们多数是自在民身世；第三部门则是都会贩子和行会贩子，这类人大多都是农奴身世。

　　开初，都会制其实不具有严厉的同一情势，而是多种都会并存于世的形态。可是，跟着商品经济的开展和市民阶级的构成，都会逐步代替村落成为社会经济举动最活泼的地区。

　　晚期都会制并不是是单一情势，而是多种形状并存的有机团体。到了11世纪中期当前，在商品经济和市民经济前提下，西欧社会呈现了一系列新的变革，从而促使西欧都会制发作了质的变革，构成了以市民阶层为中心、以自治市为次要构造情势、以地区为根底构成城镇系统的中世纪都会制。

　　另外一方面，晚期都会的范围和职位决议了其情势具有多样性，如以宗教为中间或以经济商业为中间等。此中宗教都会多是经由过程与神职职员结合而构成的自治都会都会景观的意义。而经济商业型都会则是经由过程与贩子配合成立起来的自治市都会景观的意义。

　　都会是社会消费力开展到必然水平的产品，跟着商品经济和商品消费的开展，人们的物资糊口程度不竭进步。因而，在市民阶层（资产阶层）需求刺激下，呈现了以货泉交流为次要特性的商品交流方法，从而增进了西欧都会制从抽芽到发生到开展。

　　第三，都会还具有宏大的文明功用，此次要表如今：它不只为市民供给了教诲、文娱、休闲和来往等多种社会功用，并且仍是其时文明传布和开展的一个主要路子。

　　在都会晚期开展期间，因为生齿未几，其实不属于手产业兴旺的阶段，次要以贸易举动为主。跟着经济的不竭开展，市民阶层逐步鼓起，开端呈现了手产业，贸易等新兴财产。

　　西欧中世纪都会制是一个庞大的汗青历程，其开展轨迹并不是好事多磨，而是布满着迂回、重复。都会制从发生到建立是一个冗长的历程，在此过程当中不竭发作着变革。

　　因为西欧中世纪大大都国度都实施一种“处所自治”轨制，以是中世纪西欧都会的市议会、市长都是由都会住民推举发生的。

　　第一，它是中世纪都会住民的次要举动场合。他们不只为都会供给了一个主要的政治舞台，并且也是一个经济举动场合和糊口中间。人们在都会里能够自在地处置商业、手产业合作等各类举动，还能够举行各类文明、宗教举动。

　　阅历了从原始形态到现代社会到中世纪都会开展阶段，再到近代本钱主义经济构成期间都会开展阶段的变化。

　　同时，因为市民阶层的强大，都会的开展也为西欧经济的开展供给了坚固的物资根底和牢靠的政治保证。以是说，中世纪西欧都会发生与开展在必然水平上是商品经济与市民阶层觉悟的一定成果。

　　这就需求我们从差别的角度去阐发它。从封建社会向本钱主义社会过渡是一个持久而又庞大而困难的历程，在这个过程当中会有很多成绩和艰难需求我们去处理和克制。

　　中世纪西欧都会自治的构成有一个冗长的历程，详细历程也长短常庞大的，此中最为主要的环节是由都会的市民阶级经由过程推举发生处所主座。

　　假如说父母官员是居官方接利用市政权益，那末市民推举发生市政议会则是居官方接利用都会权益的一种情势。

　　都会的开展与人们所处的社会情况有亲密联络。因为中世纪都会所处的情况相比照较封锁、落伍，因而很多欧洲国度都缺少先辈的消费手艺和消费东西。

　　商品交流方法与都会呈现以后，市民阶层请求把本人的私有财富同大众长处联络起来。因而就呈现了一些大众举动场合和都会大众修建，如教堂、集市、旅店等。

　　晚期都会呈现后，贩子、手产业者海绵都会理念、工匠和农人等各类阶级在都会中会萃构成差别经济长处团体。在这个根底上海绵都会理念，跟着都会经济开展程度提拔和市民阶层的开展强大，构成了近代都会构造形状。此次要体如今都会自治与都会立法两个方面。

　　中世纪都会呈现于三大社会形状构成之际，它既是这些社会形状互相顺应、互相增进的成果，也是其时社会汗青开展一定趋向的反应。中世纪西欧都会可以呈现其实不竭开展，其最底子缘故原由在于都会本身具有了其开展所需的各类前提都会景观的意义。

　　中世纪都会不只是社会经济的中间，并且它还具有明显的社会功用。在中世纪欧洲，都会作为一种特定的社会经济构造情势，具有普遍的社会功用。次要表如今以下几个方面：

　　到中世纪末期，跟着工贸易的开展，大批处置贸易和手产业的贩子也参加了这个阶级，并开端向都会迁徙。在他们当中，有很多人成了职业贩子和行会贩子。这些贩子经由过程处置贸易商业、货色买卖和在市场长进行商品采购举动，积聚起了可观的财产。

　　以是说在中世纪期间，因为人们糊口程度低下，消费力低下和封建轨制存在着诸多短处。以是，西欧中世纪期间社会冲突比力凸起。

　　第四，都会仍是中世纪的一种特别社会机构。它不只是宗教举动的中间，并且也是某些特定长处团体的政治举动场合。

　　市民阶层登上汗青舞台以后，跟着其经济气力日趋加强，市民阶层的思惟认识逐步觉悟；他们在经济上、政治上获得了相对独登时位；并在社会糊口各个方面阐扬着愈来愈主要的感化。人们不再对封建领主一味顺从和依从海绵都会理念。

　　中世纪西欧都会发生的前提十分庞大海绵都会理念，有的都会在特定的时期，有着特定的前提，也就是具有了响应的前提后才会发生，而且跟着时期的开展而发作变革。

　　1、宗教集体。都会里的一些特别长处团体，如行会、僧侣、贵族和市民等，为了保护其本身长处和满意某些肉体需求海绵都会理念，也在都会中成立了本人的构造，如市民教会等。

　　2、世俗政治集体。宗教构造在都会中成立本人的机构，是为了满意政治方面的需求。他们经由过程推举或议会，把本人所把握的权利移交给市民或议会。

　　晚期都会次要包罗城邦、部落和教区这三品种型，此中城邦的来源工夫较早，且范围较大，是都会开展的出发点都会景观的意义。晚期都会的情势次要有军事型、工商商业型和宗教祭奠型这三种，而以宗教祭奠型为代表的宗教都会则是人类汗青上呈现最早的。

　　中世纪市民阶级的成员除具有一些普通市民阶层的特性以外，还具有必然的特别性，那就是这些市民阶层成员具有两重身份。