而在现代有一句话很常见，这个就是“行不更名，坐不改姓”，其其实现代人的看法中，父亲的职位是必然高于丈夫的上海都会肉体风致，固然嫁夫随夫，可是在血缘和宗族看法浓厚的中国社会，姓氏是不成以变动的上海都会肉体风致，以是有如许的一个看法传播下来，天然也就不会有变动本人姓氏的状况呈现了，以至在中国人的看法中，以为婚姻以后随夫姓是对女性不尊敬，这类传统冲击了女性的职位，实在这么了解也是很准确的，究竟结果在一些需求在婚后变动姓氏跟从丈夫姓氏的国度，这个女性的职位都是不高的，最较着的就是日本了

　　而在现代有一句话很常见，这个就是“行不更名，坐不改姓”，其其实现代人的看法中，父亲的职位是必然高于丈夫的上海都会肉体风致，固然嫁夫随夫，可是在血缘和宗族看法浓厚的中国社会，姓氏是不成以变动的上海都会肉体风致，以是有如许的一个看法传播下来，天然也就不会有变动本人姓氏的状况呈现了，以至在中国人的看法中，以为婚姻以后随夫姓是对女性不尊敬，这类传统冲击了女性的职位，实在这么了解也是很准确的，究竟结果在一些需求在婚后变动姓氏跟从丈夫姓氏的国度，这个女性的职位都是不高的，最较着的就是日本了。

　　活着界上我们常常可以看到如许的一种征象，特别是我们在进修英语的时分，可以看到史姑娘夫人大概居里夫人的征象，这么称号她们都是由于这个是他们的丈夫的姓氏，而这个在我们的中都城是看不到的，也就是我们的现代这个老婆是不消跟从丈夫的情势的，哪怕有些时分我们看到张王氏，这内里也不成以将本人的姓氏代替的，而我们在《红楼梦》中看到的王夫人，如许的称号也是他本人的姓氏，而不是本人的丈夫的姓氏了，而在西方却恰好相反了都会形象设想案例，那末为何我们中国现代老婆其实不跟从本人的丈夫的姓氏呢？

　　能够说我们自古以来就是没有更名字的征象了，在《年龄左传》中有许多名字会呈现，像这个武姜、宣姜等等，这个就是阐明他们是姜姓，也就是齐国人了，由于齐国的姓氏就是姜姓，固然在战国的时分上海都会肉体风致上海都会肉体风致都会形象设想案例，也就是田姓了，由于姜姓的山河被代替了，可是国号没有改动都会形象设想案例，而齐国的鼻祖就是这个姜子牙了，天然也就是姜姓了，而姜姓前面的武和宣是怎样回事呢，这个就是他们成婚招致的，但武、宣不是丈夫的姓，而是丈夫别离为郑武公、卫宣王。

　　固然像香港地域的官场人士受西方文明影响之下，也就有着西方的这个传统了，好比林郑月娥，丈夫姓郑就是如许的一个状况了。

　　在我们的现代的时分，这个姓和氏代表着差别的意义的，这个姓在现代最早是母系社会的产品，以是我们可以看到陈腐的姓都是女字旁的，好比姜、姬姓了，而氏的呈现的确是农耕社会鼓起，男性占有主导职位的成果，以是这个现代同姓之人可成婚，同氏之人不克不及够，就是由于这个同氏之人的血缘过于靠近，倒霉于繁衍了。