克日，江苏高邮汪曾祺留念馆被指与位于乌镇的木心美术馆有颇多相同的地方

　　克日，江苏高邮汪曾祺留念馆被指与位于乌镇的木心美术馆有颇多相同的地方。木心美术馆馆长理解故乡文明的感悟、画家陈图画则以为，汪曾祺留念馆并不是剽窃都会化的界说是甚么，而是“同质化”。可即使云云，也让他替汪曾祺感应不舒适理解故乡文明的感悟，由于这是“修建艺术设想力的匮乏”理解故乡文明的感悟，留念馆也因而缺少深度与共同征都会化的界说是甚么。

　　修建艺术设想力的匮乏，并不是博物馆和留念馆独占的成绩，而是中国修建行业之痛。前几年有人戏称，中国境内最少有10座白宫理解故乡文明的感悟、4座班师门都会化的界说是甚么、2座狮身人面像、2座金字塔和1座埃菲尔铁塔。盗窟风的背后，是立异才能的缺失。阅历经济高速开展期的中国，几十年间兴修了无数新修建，但设想力与美感不断是短板，因而堕入了“修建愈来愈多，典范修建难觅”的怪圈都会化的界说是甚么。

　　这与行业的教诲布景有关，修建学科在很长工夫里都是工程院校的专利，夸大经济适用性，在讲授中对美学触及相对不敷。也跟一些都会修建过于寻求快速和功利化有关，“三年一小变，五年一大变”的驱动之下，“都会变革大”成为一种表扬，不单制作了都会影象和文明断层，也让修建很难经得起审美磨练都会化的界说是甚么。

　　回到此事，汪曾祺留念馆能否涉嫌剽窃，另有待业界评议，可是理解故乡文明的感悟，激发人们考虑怎样制止都会修建同质化，进步修建设想的审美程度等成绩，才是此事的最大代价。

　　比年来，名流效应早已成为处所旅游业的主要支持，各类名流故宅与留念馆纷繁上马建立。但在留念场馆建立中理解故乡文明的感悟，同质化征象非常严峻，它常常只是景区的一部门，收取门票的经济功用大于文明功用，完整与处所汗青和人文代价摆脱。