已往几十年，我和团队不断处置老城、老街区的庇护与活化事情，见证了我国都会庇护更新的开展与变革，并为庇护都会文明遗产倾尽尽力

　　已往几十年，我和团队不断处置老城、老街区的庇护与活化事情，见证了我国都会庇护更新的开展与变革，并为庇护都会文明遗产倾尽尽力。

　　其时挨着国子监有一片四合院被定为危改项目，计划要撤除。按照相干部分评价，这片衡宇的构造宁静品级都是三类或四类：三类是靠近危房，四类是危房，必需拆。

　　但这施行起来并不是易事。柴窑烧毁多年，老的陶瓷工场也都停产，面临这一片宏大的旷费汗青遗存，该怎样办？

　　我们用在北京调研时的经历，对陶阳里停止了具体查询拜访，调研过程当中发明了一个风趣征象。北京有四合院、胡同，而景德镇已往消费磁器时，是一个民窑周边围着一圈坯房，构成“一窑十坯”的消费构造细胞。这是这个都会的共同基因，全天下无独有偶。

　　关于景德镇来讲，需求换一个思绪。好比北京的798从前是工场，厥后艺术家进入后，渐渐就把谁人处所激活了，景德镇还真有一群人，号称“景漂”。20世纪90年月来学艺的工匠、结业于天下各地美术院校的年青门生，和海表里艺术行业创业者……他们在这座都会的差别角落追随本人的胡想。

　　明朝嘉靖年间的督运官王世懋在《二酉委谭》中纪录：“全国窑器所聚十大文明秘闻都会，其民繁富都会文明建立的理念，甲于一省，余尝分守督运至此地，万杵之声殷地十大文明秘闻都会，火光烛天，夜使人不克不及寝。戏之曰：四时雷电镇。”这个描画十分形象，见证了汗青上景德镇的灿烂。

　　做都会的文明传承、更新或提质，目标就是让老苍生有一个宜居的、自在自由的处所。我常开打趣说，许多做艺术的年青人已经都被大都会“虐”过，景德镇的都会更新使他们完成了本人的人生代价。

　　基于此，我撰写了《根究都会汗青文明庇护区的小范围革新与整治——走“有机更新”之路》这篇文章，其时在学术界并不是支流，但厥后被《都会计划》评为40年40篇影响中国城乡计划历程优良论文。

　　“景漂”所处置的举动是一个十分典范的后产业经济形状，需求思索他们有甚么需求。实在有许多优良艺术家，在这座都会并没完整激起潜能。

　　2011年，时任景德镇陶文旅团体的指导找到我帮手，因为企业开展标的目的的调解，他所卖力的14个陶瓷厂要当场转为旅游企业。我对他说，景德镇的这些老旧厂区要庇护，但要做旅游还得再揣摩。

　　新陈代谢是都会有机体演进的天然历程，但当代都会的开展形式打断了这一历程的持续性，使都会在物资、社会、文明等方面面对碎片化的应战，需求综合“织补”。对此，我不断主意不克不及采纳外科手术式的大拆大建，而是经由过程有限干涉，用绣花工夫来“织补”都会，将都会功用和空间系统更新与文脉传承相分离，让汗青陈迹最大限度保存下来，使都会在生态、文明、经济上更具可连续性。

　　梁思成师长教师曾说，北都城是“都会方案的非常佳构”，我的导师吴良镛师长教师也以为，北京旧城“是中国现代国都建立的最初结晶”。但在其时，除主要的留念性修建，人们关于北京胡同十大文明秘闻都会、四合院的庇护持疑心立场。

　　全部古城最大的一个窑——徐家窑，我们发明时曾经坍塌都会文明建立的理念。怎样庇护补葺？我们收罗了许多专家定见，最初决议用原工艺原质料来补葺。为此，我们特地请来老工匠，此中有两三位都曾经70岁了，他们从16岁开端就在这里事情，重建过这个窑两三次。

　　一个都会的文明传承有丰硕的元素，也有它本身的内涵逻辑，修旧如旧、保存都会本来的陈迹，一样是我不断以来对峙的。

　　其时计较机画图软件还不提高，我和门生停止“一房一院”实地调研时先把信息用笔标识表记标帜在地形图上，再回到课堂用针管笔、马克笔和尺子抄写到新的地形图上，并用差别色彩标注每一个衡宇的近况属性和将来计划对策。

　　汗青上，大明湖由城南的泉水汇流而成。厥后，都会建立壅闭了部门泉水流入大明湖的通道，影响了大明湖与古城的生态联络。我们的设想计划疏浚了5处大明湖南岸泉水进水口，大大改进湖水生态情况。同时计划将“园中湖”复原为“城中湖”，将老城汗青街区与湖连为一个团体。新湖区的“七桥风月”景区还化用了北宋文学家曾巩回想济南的诗句“今后七桥风与月”。

　　在遗产庇护中，我们一直承袭一个准绳：庇护实在的汗青影象载体，将传承传统工艺和新手艺分离起来，让什物叙说汗青变化，绝对不做假古玩。

　　徐家窑修复后，本地工匠艺人又回到这里拉坯、上釉，然后集合烧制。如今它已成为景德镇在旧址上规复的陶瓷非遗传承地和文旅体验区。厥后徐家窑东面的罗汉肚窑也用这类方法完成修复。

　　鉴于此，2013年济南将申遗标的目的由“济南名泉”申遗调解为“济南泉·城文明景观”。2019年3月，国度文物局将“济南泉·城文明景观”列入《中国天下文明遗产准备名单》。

　　为了复原老窑本来的样貌，补葺没有效一颗钉子，接纳传统榫卯构造。同时，按传统做法，用竹筒做排雨管，下雨时雨水先流到横管，再流到竖管，最初流到晒架塘的池子中，成为拉坯时用的水。我国的传统聪慧在此处表现得极尽描摹。

　　我们还操纵老厂房做了展览、艺术工坊、寓居、贸易、体育休闲等社区效劳空间，反应极好。都会庇护与更新不成是一个文明、经济工程，更是民生工程。之前有一个车间被用作羽毛球园地都会文明建立的理念，许多市民在此举动。这个厂房革新设想时，我们持续了这类体育功用，并将之扩展提质，成为改进民生的主要办法。

　　因为事情干系，其时我带着门生对北京老城许多街区都做了具体调研，此中包罗国子监—雍和宫地域。这个街区除灿烂的寺院和宫殿外，另有许多破败的院子。

　　每一个都会都有共同的汗青、传说、诗歌等，怎样把这些文明影象经由过程恰当的、物化的方法传承下来十大文明秘闻都会，也是很大的磨练。精确解读济南泉城文明景观的枢纽，在于了解泉水与人类保存、都会建立互相限定又互相操纵的特性。

　　上世纪90年月初，得到首届中英友爱奖学金的我从英国约克大学学成返国，来到清华大学做博士后，正值我国都会大范围开辟建立期间。

　　受天人合一思惟的影响，我国现代都会的山川情况不只是生态要素，仍是一种文明征象。庇护多条理的“文明景观”，关于汗青文明传承和生态情况可连续开展都尤其主要。颠末多年理论探究，分离对济南泉水文明遗产代价的综合研讨，我们倡议从根究冷泉与人类消费糊口互动干系的角度来考虑济南泉城的遗产代价。

　　已经旷费的工场，如今成为周边住民不消付钱就可以游玩的处所，他们还能够同来到这儿的国表里艺术家交换。看到如许的形态我十分快乐，感应本人的专业对社会有一个正向的反应，这也是我心中的美妙愿景。都会建立该当滥觞于糊口，要与一般人的一样平常糊口严密相连，终极目标必然是为了群众。

　　上世纪90年月起，我们与济南市计划设想研讨院一同对济南老城中的芙蓉街—曲水亭街片区展开了庇护计划体例事情。“家家泉水，户户垂杨”是这片地域的活泼写照。我提出要庇护以泉水为主线的原有街巷、院落、园林，展开小范围革新，以线、点、面三条理睁开与文明旅游相干的特征贸易举动，使之成为济南继“泉、山、湖”以后的第四大以文明庇护开展为次要定位的综合片区。

　　旅游业长短常“抉剔”的行业，一个都会假如对旅游产物没有大批投入，情况没有提拔，旅客很难光临。旅游消耗者的爱好也许多变，其时景德镇曾经建了一个陶瓷文明公园，但旅游仍是没开展起来，缘故原由安在？

　　济南地处泰山和黄河接壤处，是相同鲁北平原和华夏地域十分主要的交通走廊。灵动的泉水是这座都会的魂灵，与泉水相干的天然和文明遗产是济南不成或缺的主要资本。

　　2002年，《济南泉城风采带计划》出台。计划中“山泉湖河城”的提出，使济南成为天下首个明白将天然要素作为都会遗产主要构成部门加以庇护的都会。

　　刚到陶溪川的前身——宇宙瓷厂时，车间的顶都塌了。我提出，可不克不及够不拆，间接在本来根底上补葺。这个设法和本地一拍即合十大文明秘闻都会，他们对我说，很多多少工人对本来厂房的屋架十分有豪情，能够感遭到本地住民对器物文明的酷爱是刻在骨髓里的。景德镇所包含的工匠肉体和对工艺、美学的寻求，是这片地盘的血液文明基因。

　　景德镇是天下出名瓷都，保存了丰硕完好的瓷业系统及文明遗存，明清期间这里的磁器影响力就十分大，全天下许多磁器都是从这里消费和运输进来的十大文明秘闻都会。因为其时皇家派的活太多，御窑干不完，就把它们分给民窑来做。

　　如许的“织补”不只能彰显都会文明魅力，留住都会影象，还能使汗青融入当下，激起人们对传统文明的酷爱，夯实文脉传承的根底，加强住民的文明认同感与身份骄傲感。

　　我很震动，为何要拆呢？太惋惜了！许多屋子都有百年以上汗青，假设由于它们年久失修就撤除，那北都城不就只剩下些文物修建了吗？其时北京老城大批平房被定为三类修建，但这些看似一般，以至破败的院落是全部老城风采的本底。为了援救它们，我们对其汗青文明代价停止了深化研讨。在地毯式调研的根底上，将一切修建停止细分，最初经由过程综合评价，提出留、改、拆、补的倡议。

　　2007年，济南启动大明湖景区东扩项目。设想伊始，我们就把大明湖作为文物来看待，保存了大明湖南岸、东岸的汗青印记，采纳最小干涉的方法将扩大区与老的湖岸相跟尾，使新旧园区既融合又可辨认。

　　2012年，我率领团队对“景漂”做了体系调研，包罗详细有几人、住在哪、在做甚么等。彼时有2万人，现在已超越5万人。我们建立了团体思绪，即操纵老城和老厂区开展新的文明财产，以文明再起动员都会逾越式开展，从而鞭策一个老产业都会转型。

　　国子监汗青文明庇护区庇护计划的调研办法都会文明建立的理念，奠基了我和团队在汗青街区庇护方面的学术标的目的。在这一理念指点下，我们做了许多老城街区的庇护事情，好比福州的三坊七巷、南京的老门东，和泉州晋江的五店市。固然，另有我的故乡泉城济南。