习近平总书记夸大：“正视阐扬文明养心志、育情操的感化，修养全民族高昂发奋的肉体情质

　　习近平总书记夸大：“正视阐扬文明养心志、育情操的感化，修养全民族高昂发奋的肉体情质。”文明作为一种社会征象，能够在人们熟悉天下和革新天下历程直达化为物资力气，与经济、政治交融并恶感化于经济和政治开展。先辈的、安康的文明会增进社会开展，落伍的、陈旧迂腐的文明会障碍社会开展。优良肉体文明经由过程影响人的天下观、人生观和代价观，塑造人的肉体天下、感化于人的片面开展。陪伴经济和科技的高速开展，当前社会仍旧存在代价多样和品德失范等成绩。因而，满意群众大众的肉体文明需求并不是一味逢迎，而是要不竭提拔文明效劳和文明产物供应程度和质量，充实阐扬社会主义先辈文明的引领感化打造文明新地标，修养全民族高昂发奋的肉体情质，为文明强国建立凝魂聚力。

　　习近平总书记夸大，“要出力激起全民族文明立异缔造生机”“把激起立异缔造生机作为深化文明体系体例机制变革的中间环节”。文明的性命力在于立异缔造，群众大众的肉体文明需如果文明立异的主要驱动力气。马克思主义以为，“曾经获得满意的第一个需求自己、满意需求的举动和曾经得到的为满意需求而用的东西又惹起新的需求”，一个民族在肉体文明需求的连续满意中不竭进步本身文明档次和文明本质，并发生了更高条理的文明需求，需求与需求的再消费不竭鞭策人类汗青举动的历程。新时期新征程，要以文明强国建立为任务引领，使用新理念、开辟新思绪，优化新机制、缔造新话语，不竭加强文明立异的认识和才能，不竭提拔群众大众的文明得到感和幸运感。

　　文明是一个国度、一个民族的魂灵。习近平总书记在掌管中共中心政治局第十七次个人进修时夸大打造文明新地标，“要一直对峙文明建立着眼于人、落脚于人。着眼满意群众群浩瀚样化、多条理上海特征文明、多方面的肉体文明需求，提拔文明效劳和文明产物供应才能，加强群众大众文明得到感、幸运感”。党的二十届三中全会提出打造文明新地标，健全文明奇迹、文明财产开展体系体例机制，鞭策文明繁华，丰硕群众肉体文明糊口，提拔国度文明软气力和中汉文明影响力。中国式当代化是物资文化和肉体文化相和谐确当代化，优化文明效劳和文明产物供应体系体例是完成文明强国的主要路子和枢纽支持。应着眼满意群众大众的肉体文明需求建立文明强国，不竭加强群众大众文明得到感和幸运感。

　　习近平总书记指出，“满意群众日趋增加的美妙糊口需求，文明是主要身分”。肉体文明需求是群众不成或缺的打造文明新地标、不竭开展的高条理需求。当前，我国社会次要冲突曾经转化为群众日趋增加的美妙糊口需求和不均衡不充实的开展之间的冲突，群众大众对多样化、多条理、多方面肉体文明糊口的需求越发激烈，对文明产物供应才能和文明效劳供应质量的等待愈生机急。只要对峙文明开展为了群众、依托群众、功效由群众同享，为群众供给丰硕的肉体粮食，才气更好地丰硕群众的肉体天下，加强群众的肉体力气。

　　重视中华优良传统文明的传承和发扬，健全文明交传播播机制。中汉文化积厚流光、广博博识，是中华民族的文明根脉，是引领天下各族群众肉体需求的不竭源泉。要构建中汉文化标识系统，正视文明探源和文明立异，深度发掘和提炼中华优良传统文明的时期代价，鞭策中华优良传统文明缔造性转化和立异性开展。同时，优化文明传布交换机制，处置好传统媒体和新兴媒体、群众媒体和专业媒体等多对干系，加强支流媒体话语权；掌握好对内宣扬和对交际流、言论指导和言论奋斗、引出去和走进来等多对干系，在交换互鉴中引领群众大众建立文明自大，提拔中汉文明影响力。

　　强化社会主义中心代价观的引领，修养高昂发奋的肉体情质。社会主义中心代价观凝集着部分群众配合的代价寻求，是今世中国肉体的集合表现。要以社会主义中心代价观为引领，将爱国主义、个人主义和社会主义教诲融入肉体文明效劳和文明消费，令人民大众在享用文明盛宴之际得到思惟启示和地步提拔，以“日用而不觉”的文明潜润修养群众大众的肉体天下。

　　“多方面”的肉体文明需求反应着群众大众对多维度文明糊口的神驰。比年来，我国文明建立连续迈上新台阶，广阔群众大众对文明的广度有了更高请求，对经济文明、科技文明、教诲文明、饮食文明、民风文明、节日文明、音乐文明等多方面的文明需求不竭拓展，同时，也更存眷文明内在的“深度”发掘和文明功效的“效度”体验。多方面的文明体验是美妙糊口的题中应有之义，要实在进步文明效劳和文明产物供应的笼盖面、浸透力，满意群众群浩瀚方面的肉体文明需求。

　　深化文明体系体例机制变革，营建文明开展优良生态。以高质量为导向，优化文明财产构造，放慢完美文明羁系体系体例机制。一方面，文明财产构造的优化和新型文明业态的出现能有针对性地引领群众大众的肉体文明需求。如，健全文明和旅游深度交融开展体系体例机制，在丰硕群众大众文明体验过程当中融入社会主义先辈文明、反动文明、中华优良传统文明。另外一方面，完美大众文明效劳办理机制，增强文明市场羁系，为群众大众可以在安康有序的文明市场中自在挑选文明产物供给有力保证。要提拔文明范畴的综合管理效能，加大文明市场指导和羁系力度，净化文明市场情况，保护群众大众的文明消耗权益。

　　比年来，我国文明奇迹和文明财产快速开展上海特征文明，文明市场日趋繁华，文明系统不竭健全，有用满意了广阔群众大众在变革开放中连续变革和愈加丰硕的文明需求。但是，我们仍需苏醒地熟悉到，越是逾越“供应窘蹙”的形态，就越不克不及无视“多样化、多条理、多方面”的更高阶文明需求。只要深化理解需求侧，深化发掘当前群众大众肉体文明需求的新趋向和新特性，才气更精准地停止文明范畴的供应侧构造性变革，构成需求牵引供应、供应缔造需求的更高程度静态均衡，营建高质量肉体文明生态。

　　“多条理”的肉体文明需求显现出需求条理的递增构造。起首，要满意群众大众的根底文明需求，重视面的笼盖，如经由过程藏书楼、博物馆上海特征文明、文明馆等大众文明效劳资本，推出更多面向下层、面向大众的优良文明产物；其次，该当存眷高质量和有特征的文明产物和效劳，重视质的提拔，如艺术展览、文艺表演和文明创意产物等，不竭拓宽文明效劳和文明产物供应渠道，满意群众大众对文明消耗的更高需求；最初，要引领文明潮水、鞭策文明立异，重视聪慧集成，为文明奇迹和文明财产的开展明了标的目的和供给平台，如文明财产园区、文明立异中间等打造文明新地标。

　　（作者系浙江省习近平新时期中国特征社会主义思惟研讨中间特约研讨员、浙江大学社会科学研讨院院长）

　　探究文明和科技交融的有用机制，连续激起文明立异新动能。当前，科技海潮如火如荼，文明与科技相生相促，文明立异缔造底子上要掌握妙手艺的东西理性与文明代价缔造的融通，为群众糊口供给更多高质量的文明效劳和产物。科技立异既要满意群众大众关于肉体充足的需求，又要进一步缔造群众大众高质量和高条理的肉体文明需求。紧盯科技立异开展新趋向，发掘此中可以助力文明立异缔造的枢纽出力点，鞭策最新科技立异功效赋能文明作品创作，完成文明建立数字化赋能和信息化转型，把文明资本劣势转化为文明开展劣势。完成文明与科技交融的功用再造和代价重塑，构成更多新的文明财产增加点，连续激起全民族文明立异缔造生机。

　　对峙把社会效益放在首位，完成社会效益和经济效益相同一，优化政策系统和轨制保证。订定和完美增进和庇护文明立异缔造的相干政策法例，加大对文明财产的搀扶力度，优化对文明原创才能的庇护机制，改良文艺创作消费效劳、指导、构造事情机制，鼎力营建有益于文明立异缔造的气氛。改进文明消费效劳鼓励机制，善用市场机制，增进文明资本在更大空间范畴内自在活动和高效设置，增进文明财产与其他财产交融，构成新经济增加点，为经济社会开展注入新动力。打造“文明+”的财产业态，放慢构成新型文明消耗形式，完成文明财产和经济举动的双向赋能。

　　聚焦文明得到感和幸运感，深化理解群众大众肉体文明需求。群众大众的文明得到感和幸运感是群众大众在文明范畴所得到的实践长处和客观感触感染的有机同一，在物资层面表示为对文明产物供应数目和质量的承认，在肉体层面表示为文明认同和归属。因而，要增强文明市场调研，进步文明效劳和产物供应质量，充实查询拜访理解群众大众对各范畴文明效劳和产物供应状况的合意度和新等待，阐发调研成果并探究文明开展和群众大众需求之间的干系和纪律，找准文明效劳和产物供应存在的不敷和短板，供给更切近群众大众需求的效劳和文明产物。

　　“多样化”的肉体文明需求表示为差别群众群体在文明偏好和旨趣方面存在差别。我国社会构造庞大水平高，经济开展程度、受教诲水平等身分影响着人们对文明产物和文明效劳的需求偏好。从地区来看，城镇住民与乡村住民遍及到场的文明举动存在差别；从年齿和职业来看，差别群体的文明到场形式既具有明显的个别特性，又可以充实表现各自处在差别人生开展阶段的详细需求。