在大都会與小城鎮的區別越來越明顯的新形勢下，很有须要在理論上對城鎮化與都会化古今汗青文明征象、都会化作一區分

　　在大都会與小城鎮的區別越來越明顯的新形勢下，很有须要在理論上對城鎮化與都会化古今汗青文明征象、都会化作一區分。當今時代是都会時代，差别層級和規模的都会不僅在外觀和形態上有很大差别文明情况的内容，更主要的是在功用和本質上也有差别定位。從層級體系的角度看，當今農業生齿和資源等的現代化進程次要可分為三種情势：一是以縣城（縣級都会化區域）為中间的城鎮化，二是以大中都会（區域性都会群）為中间的都会化，三是以國際多数会（天下級都会群）為中间的都会化。它們代表了農業生齿和資源的三種差别流動和会聚方法，同時也對差别層級都会的生產糊口方法、社會組織結構及文明審美兴趣等產生了不容忽視的影響。但由於都会研讨中層級意識的缺少，這三者間的區別不僅在中國，在西方也缺少系統研讨和理論自覺。對城鎮化、都会化和都会化不加區別，不僅在理論上简单導致各種“偽問題”的產生，并且在實踐中也倒霉於订定系統性的戰略規劃和有針對性的政策法規文明情况的内容。因而，在都会層級差異越來越明顯的當下，正確認識多数会、大中都会和小城鎮在形態、功用上的宏大差異，是片面理解和掌握我國城鎮化戰略的復雜內在機制，和订定層級清楚、具有分類指導功用的政策轨制的条件。

　　城鎮化是我國現代化建設的歷史任務。黨的十八大報告提出，“堅持走中國特征新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化门路”。當前古今汗青文明征象，關於城鎮化的討論十分多。那麼，城鎮化观点的准確內涵究竟是什麼，它與都会化、都会化等观点之間又是什麼關系呢？

　　當前，我們之以是選擇城鎮化观点，一個主要缘故原由是我國是傳統農業大國，至今“三農”問題仍相當凸起，以縣城（縣級都会化區域）為中间的城鎮化無疑是一個重點。但這裡需求說明的是，我們不克不及把黨的十八大所提的城鎮化狹義了解為以縣城（縣級都会化區域）為中间的城鎮化。事實上，黨的十八大報告還強調要“構建科學公道的都会化格式”、“科學規劃都会群規模和规划”。2012年中心經濟事情會議在闡述積極穩妥推進城鎮化時也強調，“要構建科學公道的都会格式，大中小都会和小城鎮、都会群要科學规划，與區域經濟發展和產業规划緊密銜接，與資源環境承載才能相適應。”可見，作為我國國家戰略观点的城鎮化，自己就包罗著都会化和都会化的內涵古今汗青文明征象。隻有這樣來了解，才气准確掌握我國城鎮化的科學內涵文明情况的内容，也才气在實踐中有針對性地推進我國的城鎮化。

　　與城鎮化最亲密的观点，次要是都会化和都会化，此中又以都会化的利用最為遍及。從都会社會學的角度看，城鎮化與都会化這兩個观点在中外學術界很少被决心和明確區別。關於都会化观点的內涵盡管有諸多界定，但綜合各種研讨能够得出，都会化是農業性的環境、資源古今汗青文明征象、生齿、社會結構、文明傳統、生產糊口方法文明情况的内容、審美觀念等的現代化進程，因為這一現代性的蛻變和天生過程次要是在都会空間中實現和完成的。但以往的都会化研讨遍及存在一個問題，就是其關注點次要集合在農村生齿轉變為非農生齿上，至於他們是轉移到小城鎮、大中都会還是后來出現的國際多数会和天下級都会群，特別是由都会規模和層級差異所帶來的差别影響，普通學者是很少考慮和關注的。長期以來，人們對都会化和城鎮化不作观点上的細分，經常混搭在一同交錯利用古今汗青文明征象，也泉源於此。