都会主题文明经由过程对都会的体系化构建，改动都会对特质资本的操纵和设置情况，明白都会在环球化合作中的脚色与定位，经由过程都会主题文明发生的凝集力与缔造力，把都会的品牌推向了天下化与名牌化

　　都会主题文明经由过程对都会的体系化构建，改动都会对特质资本的操纵和设置情况，明白都会在环球化合作中的脚色与定位，经由过程都会主题文明发生的凝集力与缔造力，把都会的品牌推向了天下化与名牌化。

　　人们是如许评价刘易斯·芒福德师长教师的：“在语词的天下中，芒福德是一名修建巨匠，他制作了都会都会文明网、社会、文化和文明，实在的制作了它们。他使用的是人类最耐久的质料：思惟。”刘易斯·芒福德师长教师是二十世纪傍边范畴最广大、最富才干的多学科学者之一，是所谓“文艺再起式人物”一个光芒范例。

　　刘易斯•芒福德师长教师曾得到英国皇家修建学金奖、美国国度文学勋章、美国国度艺术勋章、美国自在勋章、里根总统奖，还被封为大英帝国爵士。他的《都会开展史——来源、演化和远景》被誉为都会计划的圣经。

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　　刘易斯•芒福德师长教师平生著作等身，出书过三十多部专著，上千篇文章和批评，同时还持续三十年给《纽约人》杂志的“天涯线”栏目就纽约的都会修建和计划成绩撰稿，还为美国天下展览会撰写影戏剧本和拍摄影戏，同时还创作了五百多幅水彩画和美术作品，在美国十几所大学担当过传授。

　　刘易斯·芒福德这位缔造天下计划圣经的巨匠，让全天下都有限敬重。他让人敬重的资历，就在于他广博的常识是同时期人所没法企及的。他积聚的常识就像一座金字塔，不单塔座根底坚固，金字塔的四个切面也非分特别凸起，塔尖更是挺秀超然。因此，他能成为谁人时期的常识丰碑。

　　能够说刘易斯•芒福德为理解释这类思惟，用了两部鸿篇巨著——《都会开展史—来源、演化和前史》、《都会文明》来解释他的思惟。他向天下都会化收回了一种史无前例的文明宣言，他向天下都会化宣读了文化的史纲，他为天下都会化奠基了文明思惟坐标。

　　在《文化中的都会》一书中，霍尔爵士提出了都会“黄金时期”的主要前提：一是环球化的都会，即专业都会或特征都会作为自力的经济体到场环球化合作，代替原本的分离形小综合都会的自力开展；二是都会文明的兴起与再起，即都会由功用都会向文明都会的过渡；三是都会资本的占据和操纵更加优化，即都会在环球范畴内设置和操纵资本，并且特质资本向专业化城墟市中；四是都会的环球化推行所带来的都会长处最大化，即经由过程都会品牌的天下化来为都会获得更多的资本与收益。

　　经由过程都会主题文明的体系构建，完成了都会特征文明建立向都会主题文明建立的迈进，完成了功用都会向主题文明都会迈进的程序，终极把都会推向“黄金时期”。

　　不然文明旅游“元宇宙”真就像一个外星飘来的工具，外星飘来的观点，飘在那边让人们找不到它的文化代价，文明代价，社会代价，经济代价，人文代价。把它当做一个飘忽不定的新科技文化手艺，至于这个新科技文化手艺如何使用，使用的范围，坐标是甚么，使用的场景是甚么，使用的维度有多大，使用的鸿沟有多大，都没有一个科学的观点界定。

　　而这些处于都会更高文化层级的文明，假如不克不及把它用一种都会最高文化的思惟把它论述出来都会文明主题论说文，把它论述分明，那末我们的都会建立就会落空文化的意义都会文明网，文明的意义。而都会是都会文明的容器，假如都会连文明都承载不了，那末就意味着天下都会化建立走向文化的衰败，走向文明的衰败。

　　活着界都会文明时期以后，我们又迎来了天下都会计划巨匠彼得•霍尔博士—都会“黄金时期”曾经降临的大观点。都会黄金时期，又把一个天下都会化新时期的远景，新时期的态势，新时期的格式做出了冲动民气的描画，把都会化开展的新特质，新业态，新形状做了一个黄金时期最美妙的瞻望，最美妙的勾勒，最美妙的希冀。

　　以是刘易斯•芒福德用一种更高文化思惟，文明思惟，哲学思惟，向天下都会化收回了最文化意义的思惟，最具文明意义在思惟，最具哲学意义的思惟。

　　都会主题文明是完成霍尔爵士这一预言设想的独一路子。天下都会化的趋向开展到明天，曾经不是多建几座大厦、多计划几块CBD的成绩，而是都会的文明与经济的高度交融，都会的肉体文明、物资文明、办理文明的高度同一，都会的文明财产化同财产文明化的双向增进，都会必需成为构建在主题文明根底上的无形性命体。必需经由过程都会主题文明的体系构建到达都会的物资文明高度开展、肉体文明极端光大、特征文明非常明显。

　　英国今世最富盛名的计划巨匠都会文明网、都会学家、英国城镇计划协会的主席彼得·霍尔爵士在他的都会学专著《文化中的都会》中提出了都会“黄金时期”的观点，并在书的末端预言了都会的“黄金时期”正在降临。而当代都会主题文明的横空出生避世，标示着这一预言正在成为理想。

　　能够说刘易斯•芒福德这类都会文明的思惟表述，为天下都会化建立找到了最高的肉体思惟，为天下都会化建立找到了最高的肉体维度，为天下都会化建立找到了最高的肉体坐标。这就是时期都会文明的思惟感化，思惟代价感化都会文明网，思惟指向感化都会文明主题论说文，思惟文化感化。

　　这就需求我们从都会文明的来源的逻辑中找到它的文明指向，文化次第，文化逻辑。我们才气把文明旅游“元宇宙”的全新观点科学的解释出来，并加以更科学的使用都会文明网，最文化的使用，最文明的使用，这才是我们对文明旅游“元宇宙”场景文明的一种唯心主义史观。

　　这就让我们不能不追溯到刘易斯•芒福德的都会文明时期。能够说刘易斯•芒福德是天下领先推出都会文明观点。为何他推出都会文明观点，就是在他所处的时期，假如不把都会文明的观点推出来，生怕都会的开展标的目的都找不到了，都会建立的思惟坐标都找不到了，都会人文风致都找不到了，都会文明的代价更找不到了。

　　归纳综合地讲，环绕都会主题文明睁开的天下名牌都会建立，就是以都会主题文明为管辖、以都会主题肉体建立为先导、以都会主题经济为依托、以都会主题品牌为支持的天下名牌化都会开展之路都会文明主题论说文。

　　有如许一段话引见了刘易斯·芒福德的平生阅历与常识的广度和阔度：刘易斯•芒福德师长教师能成为真正巨匠的缘故原由，就是由于刘易斯•芒福德师长教师是一名才调超群的复合型人材。人们常常如许称号他：“美国出名都会实际家”、“都会修建与都会汗青学家”、“都会计划与社会哲学家”。刘易斯•芒福德师长教师平生学术范畴浏览极广：政治、经济、哲学、汗青、艺术、文明、科技、都会计划、都会设想无一不在他的研讨当中。

　　他是如许说的：“都会次要功用就是化力为形、化权能为文明、化陈旧迂腐物为活灵灵的艺术形象、化生物繁衍为社会立异。都会有三个根本的任务，就是贮存文明、传播文明、缔造文明”。

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　　都会主题文明作为一种全新的都会开展计谋计划理念，为特征都会建立和天下名牌都会建立供给了最科学的实际指点；是对特征都会建立实际的一种升华、拓展和深化；表现了都会主题文明和都会主题肉体的有机同一；表现了都会主题文明和主题经济、主题修建的同一。都会主题文明构成的体系工程意义，决议了都会主题文明在都会特征文明建立之路和名牌化开展之途经程中无独有偶的感化。

　　我们在我们出书的《都会主题文明与名牌都会计谋》一书中是如许论述的：都会“黄金时期”曾经降临。

　　跟着都会文明旅游“元宇宙”时期的到来，激发了一个都会文明时期考虑的新命题。只要把这个都会文明时期考虑的新命题逻辑搞分明，我们才气从汗青的坐标上找到文明旅游“元宇宙”场景文明给都会带来的是如何一种划时期意义，里程碑意义，新纪元意义！

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　　以是说一个时期的文明关于一个时期的开展太主要了，它既不克不及用物资来权衡，又不克不及用经济来权衡，由于它的代价要比物资和经济都更巨大！能够说活着界都会化早期，没有刘易斯• 芒福德都会文明思惟的呈现，天下一百年都会化的门路怎样走就不可思议了。这就是我们中国都会化过程当中为何把刘易斯•芒福德的《都会文明》一书当做计划圣经来重读的意义！

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