一是对峙农人主体准绳

　　一是对峙农人主体准绳。农人是村落的仆人，他们既是村落文明的建立者，也是村落文明的受益者，只要农人最了解村落文明与本身消费、糊口的干系。以农人为主体的农业运营方法有助于维系农耕文明的代际通报，强化农人把家庭义务和保护地盘的义务、生态义务和社会义务同一同来。以农人为主体的村落糊口有助于维系优良传统文明的传承。任何排挤农人主体职位，试图越俎代办，把原来的仆人酿成看客的做法，都一定失利。因而，要尊敬农人的缔造，如提倡德孝文明文明建立的内容、发扬优良家风文明建立的内容、经由过程村规民约移风易俗等，均是来自下层行之有用的村落文明建立经历，值得推行和鉴戒以都会为主题的海报。

　　任何文明都需求特定载体，传统文明的次要载体就在村落。因为传统文明的庞大性以都会为主题的海报，每类文明的存在空间、显现形状都不尽不异。以下三个方面临村落文明建立与传承具有主要意义。一是村落的空间形状。村落空间形状是村落文明得以存在的物资载体。村落空间由村子、民居、院落及大众空间等组成。村失间具有对人的心思和举动的传染感动、传染或教诲功用。二是村落消费方法。农业消费是传承农业文明的主要载体，耕具的利用、处所种类的持续与更新、传统种植步伐、特别的农业轨制等都存在于特定农业消费历程当中。明显，没有农人种养分离的农业消费方法，种养之间轮回操纵文明就难以存在。三是村落糊口。村民一样平常糊口的人生礼节以都会为主题的海报、岁时季节、官方崇奉和街谈巷议、饮食风俗等都是传统文明载体。落空了村落糊口，再优良的传统文明也会成为“展品”和影象。

　　2月21日，新世纪以来第18个指点“三农”事情的中心一号文件公布。文件指出，要把村落建立摆在社会主义当代化建立的主要地位，片面促进村落财产、人材、文明、生态、构造复兴，充实阐扬农业产物供应、生态屏蔽、文明传承等功用，走中国特征社会主义村落复兴门路。文件进一步夸大了要深化发掘、担当立异优良传统乡土文明，把庇护传承和开辟操纵分离起来，付与中华农耕文化新的时期内在。

　　村落是文明的宝库。村落文明整体而言可分为四大类。一是农耕文明。这是与农业消费间接相干的常识、手艺、理念的综合，包罗农学思惟、种植方法、耕耘轨制、农业手艺等，农耕文明还包罗了农业哲学思惟和农业美学文明。二是村落技术。像木工、石工、篾匠、刺绣、酿造等武艺，固结了祖先的保存聪慧，反应着村民们的肉体崇奉与心思诉求。三是村落景观文明。村落景观以农业举动为根底，以大地景观为布景，由聚落景观、故乡景观、社会糊口景观和天然情况景观等配合组成，集合表现人与天然的调和干系以都会为主题的海报。四是村落节日与风俗。糊口风俗作为糊口中的文明征象，包罗衣食住行的方法，生老病死、婚丧嫁娶的风俗，和官方崇奉与忌讳等普遍内容，也包罗村落艺术和文娱举动等。

　　农耕文化所孕育的糊口方法、文明传统、农政思惟等，与明天所倡导的调和、同享、低碳等理念非常符合文明建立的内容。中心夸大要“深化发掘优良传统农耕文明包含的思惟看法、人文肉体以都会为主题的海报、品德标准”“培养文化乡风、优良家风、憨厚风气，改进农人肉体风采，进步村落社会文化水平，抖擞村落文化新景象”。在了解村落文明的内在根底上，村落文明建立要出格留意服从以下两个准绳。

　　村落文明建立既是村落建立的难点文明建立的内容，也是村落建立的魂灵。村落文明的复兴是财产兴隆、生态宜居、乡风文化、管理有用的主要内容，同时也是完成村落复兴目的的主要路子。以往一些村落文明建立项目之以是流于情势大概难以获得幻想结果，一个主要的缘故原由在于人们对村落文明知之甚少。进步村落文明建立的有用性，需求明晰熟悉三个成绩，即村落有哪些文明，村落文明保留在那里，和怎样建立村落文明。

　　二是对峙庇护好村子准绳。丰硕的农业文明和尊老爱幼、诚笃取信、邻里相助、节俭持家等传统美德，存在于村落空间构造和社会构造当中，农家院落及其特定的布列方法组成的村子形状、村子大众空间，村落的劳动与消耗方法、节日与来往风俗，和村落的家庭、家属、邻里、亲缘干系等，都是村落文明得以存在和持续的载体。皮之不存，毛将焉附？这恰是要增强乡村风采指导，庇护传统村子，严厉标准乡村撤并，不得违犯农人志愿、自愿农人上楼的主要缘故原由。村落是传统文明的主要载体，是村落文明建立的主要根底，村落文明建立只要从庇护村子开端，遵照村落开展纪律，做到与时俱进，才气获得事半功倍的结果，制止呈现建立性毁坏。