在秀山土家属苗族自治县的陆地乡中，有十来处相对残缺的吊脚楼群，具有背景择水、山川环抱都会文明的界说、依坡就势、犬牙交错等情况和修建特征

　　在秀山土家属苗族自治县的陆地乡中，有十来处相对残缺的吊脚楼群，具有背景择水、山川环抱都会文明的界说、依坡就势、犬牙交错等情况和修建特征。比拟于汉族民居，土家（苗家）民居受封建礼法和品级限制较少，倒显得灵敏随便、不事砥砺、俭朴天然。

　　彭氏民居位于巴南区南泉街道白鹤村，始建于清道光二年（1822年），系清朝大盐商彭瑞川制作的庄园。彭氏民居规划松散、粉饰精巧、制式宏阔，展示了官方工匠崇高高贵高深的制作武艺，是重庆今朝保留较为残缺的清朝民居之一。

　　一座民居，就是一幅凝重悠远的画卷。它们固执地以其震动人们心灵的修建形状和极富设想力的审美情味，彰明显先祖们缔造的传统文明和绚烂汗青。它们是持续城乡汗青文脉、展示巴渝地区特征的根，是我们共有的汗青财产和肉体故里。

　　潼南双江杨氏家属富甲一方都会文明的界说、四代饱学，是潼南申明远扬的各人望族，田坝大院（杨氏民居）是重庆市第一个列入国度级文物庇护单元的乡土民居修建，气魄恢宏村落文明供应，规划松散，门庭幽邃，被中国修建界泰斗梁思成师长教师称为“民族修建的宝贝”。

　　聂氏宗祠始建于明末，祭拜的先祖聂贤曾历任兵部、工部、刑部三部尚书。祠堂山墙高峻雄伟，粉饰华美，颜色斑斓，给人以激烈的视觉打击村落文明供应，宗祠戏楼下另有残缺石碑，为先人留下了无尽的料想和牵挂。聂氏宗祠是重庆现存汗青长久、特征的宗祠之一。

　　曾家大院始建精确年月不详，现存修建建于清光绪十七年（1891年），范围弘大，气魄严肃，俭朴内敛村落文明供应，为典范的湖广移风气格，高深的修建木雕艺术、长久的家属汗青对研讨渝东地域民居有较高的代价。

　　陈万宝庄园原名陈萼楼，因而处地名叫石龙井，故亦称石龙井庄园。石龙井庄园是陈万宝和他二儿子陈荣达的宅邸，园内有芍药园、牡丹园、荷花圃、兰花圃4座庭院花圃，精美奇巧，妙趣横生都会文明的界说。别的，庄园内另有四大谜团没有获得完整的破译息争读，给人们留下了无数设想和未解之谜。

　　在重庆，巴渝修建长远的汗青头绪与更加深沉的文明沉淀保存于重庆广袤的村落都会文明的界说都会文明的界说，此中那些汗青长久、古意盎然的民居，更是流落他乡的游子们壮大的肉体支柱和心灵依靠。

　　会龙庄别名王家大院，深藏于江津区四周山镇双凤深山老林当中村落文明供应，持久以来不为人知，近十年来才逐步浮出生避世面。在重庆官方现存庄园大院中，会龙庄可谓保留最残缺、范围最雄伟、制作也极有特征的一座典范清朝田主庄园都会文明的界说。

　　谢家大院躲藏于渝中区“下半城”道门口太华楼二巷一处不起眼的狭小小路里。谢家大院别名“谢锡三堂”，建于清前期，为运营布庄的贩子谢忆堂、谢赞堂两兄弟建筑。这里玲珑精美的修建格式和镏金溢彩的雕花构件，固执地显现着谢家大院昔时的繁华文雅和厚重的汗青秘闻。