欢迎效劳设备要融修建文明、效劳文明、餐饮文明、文娱文明等多元文明于一体

　　欢迎效劳设备要融修建文明、效劳文明、餐饮文明、文娱文明等多元文明于一体。汗青情况区的效劳修建形状一样要从命团体风采庇护的请求，但其内部设备却能够当代化；衣饰与效劳历程是传统的，但浅笑是当代的，餐椅、餐具、餐桌与餐饮建造、质料、风味是传统的、处所的，但餐饮的人是当代的。旅游者在文明参观旅游之余，还要参与各种文娱举动，除处所性、传统性、民风文明举动之外，当代文娱文明仍不成短少。传统与当代、处所与天下在抵触与磨合历程度中走向交融。

　　（4）特征定位∶从单个要从来看，除城墙和邻居之外，明清期间的民居、店肆、寺庙、街巷在天下许多处所都有，特征不凸起，具有旅游替换性，但从各要素的全部组合来看，在天下又是无独有偶的。平遥古城的特征凸起表如今5个方面∶完好的古城墙、邻居（坊里制）、金融中间、团体的古城格式微风貌和古城的风土着土偶情。

　　以古城文明为依托开展文明经济，是被国表里理论所证实了的胜利的古城可连续开展形式，快意大利的威尼斯、奥天时的萨尔斯堡、中国江苏周庄。萨尔斯堡城镇生齿8000人，年欢迎旅客640万人，均匀每位住民需求为400位旅客供给效劳，每一个人都是导游，人均月支出2000美圆，经济连续开展，糊口程度连续进步。

　　摘 要∶针对汗青城镇开展存在的遍及成绩，以平遥古城为例讨论了汗青城镇可连续开展的文明经济战略。汗青城镇是一种文明资本，是人类糊口情况多样性不成短少的构成部门。关于平遥古城，要从7个方面提拔文明档次，开展文明经济财产∶片面庇护文明要素、严厉掌握文明气氛、公道构造构建文明通道、欢迎效劳设备交融多元文明、再现主要汗青场景、开辟处所手工艺品和土特产物、整合地区文明等。

　　陪伴旅游业的开展，当代人流、车流对汗青情况的打击是宏大的，有限的情况容量与宏大的客流量构成日趋凸起的冲突，处理这一冲突的步伐之一就是改进交通，加快对流，不走转头路，人车别离，构成步行旅游体系。对流的构成是天然的，而不是强迫性的，这就请求对流道路是环状的文明通道，以文明为动力增进对流的构成。平遥古城旅游对流道路以城墙与城内次要旅游点、环城绿带构成多条理的环状旅游道路。能够借助马车、骡车、人力三轮车、肩舆等交通东西来提拔文明通道的特征。

　　古城空间构造不顺应当代人的糊口需求，也不顺应当代财产经济开展需求，这是客观究竟，庇护与开展的冲突间接表示为空间的抵触和糊口方法的抵触，和谐空间抵触的有用方法是空间别离，另辟新区，开展示代经济；和谐糊口方法抵触的方法是生齿迁徙，从旧城迁往新城寓居，如许的成果会不会招致古城经济的式微，人气冷落

　　完好的汗青遗产对国际旅客很有吸收力，已往的中国”、“从头发明中国”等宣扬主题将会极大地增进外洋市场的开辟。虽然今朝海内旅游以生态与度假为热门，但平遥古城周边的超山等天然光景区海拔均在2000米阁下，山地、河道、湖泊等具有很大的生态旅游代价，以古城为依托，能够进步生态旅游的文明档次，具有更大的吸收力。

　　如今平遥的出名度远不如丽江、周庄，从旅游人数和支出来看都有较大差异；主要缘故原由是平遥认不擅长宣扬，不克不及准确地采购本人，在筹谋与营销上舍不得投资，这是其一，第二没无形成凸起的旅游产物和品牌，第三旅游效劳设备显得落伍，要鼎力改动才气上一个台阶，今朝的情况与天下遗产很不相等，但平遥人已有满意感了。

　　（1）文明要素∶平遥古城是由浩瀚形状要素构成，包罗城墙、民居、寺庙、邻居、店肆、县衙、遗址、河道、山地、农田、黄地盘、风味小吃和手工艺品等，黄地盘、山地、河道、农田是古城的天然布景，也是情况特征要素，城墙、邻居、民居群、寺庙、店肆、衙门是古城的团体风采特征，风味小吃、手工艺品、处所特产、民风举动组成古城糊口特征。这三个条理的特征都是视觉上可感触感染的特征，在这些特征要素中，国度级文物庇护单元3处，省级文物庇护单元6处，县级文物庇护单元90处。（2）要素构造∶对平遥古城特征的进一步熟悉还能够从程度构造和垂直构造的角度。程度构造以南大街为主轴，东文西武，东城隍庙西县治市楼居中心，佛、道、儒、基督教共存。次要贸易街成“干”字型，北大街、南大街、工具大街、城隍庙街，城墙有4个城门，别离与四条大街相连，既是次要的交通干道，又是次要贸易街。

　　这二种方法从情况开辟角度来看，前者属于别离型开辟，当地住民寓居与旅游参观地辨别离，后者属于交融型开辟，住民糊口与旅游参观共存，把本地人具有的优良文明和财产的诸要素如风俗、财产、土特产物、庙会、祭奠举动、传统艺术演出等组合起来，开辟出市民演出地域文明传统并且旅客能切身材验的交换场合、设备。从平遥古城的理想来看，其开展形式以第二种比力适宜，生齿迁徙不即是把它酿成一座空城，特地开展旅游，只是低落到一个适宜的密度，既不影响古城糊口气味与生机，又不会给古城带来情况压力一座都会。

　　汗青文明要素是汗青城镇赖以存在的物资根底，不管是集平分布仍是分离散布，均应严厉庇护。不管一级、二级、三级以至无级（待批），这些要素配合编织一幅美好无量的汗青画卷，它们都是汗青乐章的音符，每个要素都给人一种遐想、一种信息。在城镇整体计划中应充实思索为这些汗青文明要素保存保存空间。

　　在如许陈腐的黄地盘上，降生于近代的中国金融中间，一样给人一种追本求源的奥秘感，具有共同的吸收力，要完好天文解其构成历程，必需从汗青和地区布景角度加以讲解。

　　旅游开展仅凭一个点很难构成天气，必需借助地区文明的团体劣势，构成多日游道路，组分解各种旅游产物，吸收各种旅客；晋中地域平遥是天下文明遗产，祁县是国度汗青文明名城，三处国度丛林公园（榆次乌金、寿阳方山、左权龙泉山），二处省级光景胜景区（介休绵山、灵石山）、数座文明大院，这些资本的整合将构成特征十分凸起的文明旅游区，与北边的大同旅游区都会文明形象、南部的运城旅游区、毗连的太原旅游区构成更大的地区整合，组成山西最主要的旅游区和旅游道路。旅游开展是文明整合的动力机制，经由过程团体宣扬、旅游门路交畅达通、旅游道路，旅游效劳联网等来完成文明整合的旅游劣势。

　　（3）古城的科学代价∶次要体如今选址的科学性都会文明形象、情势共同的城墙防备的科学性、锢窑式合院住居的科学性和酿酒、雕塑科学性方面。

　　结合国教科文构造天下遗产委员会的考语中提出∶“平遥古城是中国汉民族城镇在明清期间的规范，平遥古城保留了其一切特性，并且在中国汗青的开展上为人们展现了一幅非同平常的文明、社会、经济及开展的完好画卷。”如许的结论是平遥古城汗青文明代价的真正表现和最高总结，凸起了其文明完好性和丰硕性的特征，是独一性、共同征和最出色的规范。

　　3.开辟处所手工艺品和土特产物这两类商品是处所汗青文明的结晶体，融汗青、文明、欣赏一座都会、留念与适用为一体，是活动的文明，是传布处所文明的主要载体一座都会，是开展文明购物、增进处所经济开展的主要环节。

　　名流、名事、名物、名居、名画、名街，关于提拔汗青文明情况的档次具有相当主要的感化，也是最具吸收旅客的处所，关于与此相干的场合均应保存，能规复的极力规复，不克不及规复的要保存空间，立碑阐明，有前提的处所要使用当代科技手腕再现旧日汗青情形。拍影戏是文明提拔的一种主要手腕，乔家大院继“大红灯笼高高挂”影戏拍摄后带来了一次旅游高潮，1996年乔家大院旅游人数23万，1998年上升到28万。

　　垂直构造是由形状、举动、崇奉、看法4个条理构成，各种物资景观是古城的表象，各种举动如贸易、宗教、民风举动是古城的内容，崇奉与看法是古城构造的根底，是古城文明的深层构造，形状条理要由视觉特征要素构成，包罗城墙、民居、邻居、寺庙、店肆等；举动层包罗军事都会文明形象、宗教、民风等，崇奉次要是宗教崇奉，看法是植根于百姓意思中的传统文明看法。

　　汗青城镇在当代经济开展中，其凸起劣势是汗青文明资本劣势。要把这类资本劣势转化为经济劣势，开展旅游业是一条有用的路子。为了满意旅游者需求必需从实在性、到场性、静态性、文雅性、差同性等方面停止文明提拔，片面的汗青文明情况是一种布景，真正激起旅游爱好的是这些汗青情况中的“亮点”——佳构。

　　这里的文明情况次要包罗大气情况、水情况. 绿化情况、噪声情况、卫生情况和视觉情况，这些方面间接影响文明自己的形象与旅游吸收力。平遥古城如今面对的一个成绩就是情况成绩，情况卫生差，大气净化、乐音净化、视觉景观乱等间接影响其旅游形象，长久的汗青文明需求文雅的情况来映托。

　　（2）古城的美学代价∶在宽广黄地盘上，屹立着城墙完好的古城，起首给人一种宏伟壮观的美感，站在城墙上，环抱周围，古城内成片古民居的韵律美，城外整洁的白杨树与绿油油的农田表现了黄地盘的天然美；走进古城，明清街的古朴高雅与憨厚风气，表现一种糊口美，都会规划、街巷空间、民居粉饰都到了极致的地步，再也找不到云云完好的规范。

　　外洋对古城的开展有两种办法∶一是完好连结古城原貌，再现旧日汗青情形，如美国的威廉斯堡，连结18世纪自力前的城镇规划修建情势，城郊地域保存着谁人世纪的风车、磨场、农舍、麦仓，古城效劳职员、导游、马车夫、官府随从都穿戴18 世纪的打扮，古城的两头核心特地开拓一片贸易区，操纵旧时修建，连结风采和谐，内部设备当代化，出卖各种旅游用品；法国录柯洛和斯特拉斯堡等，一切传统修建连结原有风采，部门衡宇设备内部当代化，开设旅店；二是连结古城特征，展现传统气势派头，以意大利威尼斯与佛罗伦萨为代表，连结汗青遗存原貌，也不排挤当代糊口的参与。

　　（1）汗青文明代价∶平遥古城始建于2800多年前的周宣王期间（公元前827年——公元前782年），向来为北方重镇，自明洪武三年（公元1370年）扩建以来，平遥古城格式和城镇面积根本未变。保留了完好的城墙、民宅、街巷、店肆、寺院等古修建，是中国境内保留最为完好的一座明清期间的中国现代县城的本相，是这一期间中国汉民族华夏地域县城修建系统的典范代表和汉民族汗青文明的弘大载体，是近代中国的金融中间、银行业的起源地。双林寺是“东方彩塑艺术宝库”，镇国寺保留有五代期间的木构造修建。

　　文明通道另外一种情势就是视觉通道，平遥古城的视觉通道计划次要是请求铁道路与城墙之间的地带严厉掌握高层修建开展，庇护火车与城墙之间的视觉联络。

　　陈腐的城墙起首给人一种奥秘感，墙外的奥秘与墙内实在感，会给旅客一种激烈的文明感触感染，进而逐渐理解明清期间北方城镇住民的糊口特性与文明成绩。

　　关于平遥古城来讲，既不毁坏古城又要开展经济，追求古城连续开展的经济形式，以古城文明为依托开展文明经济一座都会，详细表如今以下几个方面∶

　　对文明要素的庇护，不纯真是庇护要素自己都会文明形象，更主要的是要庇护要素赖以保存的情况，关于平遥古城，城墙内的文明气氛次要是由3797处四合院组成，以是必需严厉掌握民居的创新改建，城墙外的文明气氛是由护城河一座都会、环城绿带组成，必需严厉掌握当代修建与城墙之间的间隔；从国表里相似经历来看，最少要预留100米宽的绿带，建立成为融水圈、文明圈和绿圈于一体的古城文明气氛掌握带。

　　与丛林资本、水资本等天然资本比拟，汗青城镇是一种文明资本，这类资本对人类的次要代价是肉体消费和肉体源地，是人类糊口情况多样性不成短少的构成部门，要严厉庇护同时汗青城镇也是当代人聚居的场合，当代经济与当代糊口方法对古城汗青情况带来史无前例的打击，处理这一冲突的有用路子就是开展文明经济。

　　开辟旅游市场的一把钥匙就是特征明显的宣扬主题，如西安凸起隋唐古都，北京凸起故宫长城，周庄凸起中国第一江南水乡，姑苏凸起其古典园林。文明特征的提炼取决于地点的层面，大至国度，中至地区，小至处所，就平遥来讲，作为天下文明遗产，代表国度的形象，能够经由过程已往的中国”、“明清期间的中国”、“华文明的缩影”等宣扬主题将会极大地增进外洋市场的开辟；从地区层面来看，以“明清期间的北方都会”、“半干旱地带华文明”“晋中民居文明与民风风情”为宣扬主题等来开辟海内市场。

　　为了连结古城的完好与文明的实在性，要尽能够规复古城原本的空间格式，曾经拆迁的遗址、遗址要立碑阐明一座都会，次要门路规复石板路，电线下埋；并逐渐片面改进古城根底设备，使古城住民能与普通当代都会一样享有当代化的糊口设备。天下遗产要走出国门，面向全天下旅客，前程无量。