中国正在逐渐走向天下舞台的中间，中国终究可否真正兴起，可否博得与大国职位响应的报酬，可否阐扬与大国身份响应的感化，在很大水平上取决于百姓能否具有大国认识

　　中国正在逐渐走向天下舞台的中间，中国终究可否真正兴起，可否博得与大国职位响应的报酬，可否阐扬与大国身份响应的感化，在很大水平上取决于百姓能否具有大国认识。大国认识起首表现为一种“全国兴亡、匹夫有责”的爱国肉体。北京作为多数城城，必需担任起本人的汗青义务。“爱国”是北京肉体的中心，体如今北京人身上，就是做好大国百姓，一是引领局势；二是保全大局；三是据守大节；四是深明大义；五是勇担大任。

　　察看天下上诸多都会的开展，我们会发明，都会肉体并非伶仃存在的，我们总能从糊口在都会中的人所展示出来的肉体情质和文明寻求，实其实在地感遭到一个都会的共同本性。好比，在东京，人们的“老练、文雅、协作”就成为这个都会的肉体。东京从战后的废墟中快速复兴起来都会会客堂的意义，与其服从、简朴、快节拍的“老练”，文化、信誉、有礼节的“文雅”是分不开的。而“协作”更是日自己从一个岛国情况中探究出的开展之道。香港都会肉体的“吃苦刻苦、灵敏应变、到场拼搏”，澳门都会肉体的“博采众长”，恰是“香港人”和“澳门人”的共同写照。

　　北京应在文明立异中阐扬导向性功用都会会客堂的意义。北京作为国度都城，文明开展领天下民风之先，义不容辞，任务名誉。北京能不克不及成为具有严重国际影响力文明中间的枢纽，一是能不克不及把古都风采庇护提拔到都会开展的计谋职位；二是能不克不及把文明创意财产作为都会开展的计谋性支柱财产；三是能不克不及把国际文明交换作为都会开展的计谋中心；四是能不克不及把天下级的文明设备或地标性修建作为都会开展的计谋制高点。这四大计谋，既是北京文明立异的中心导向，也是鞭策都城文明大繁华大开展的壮大动力。

　　源于传统、成于当代甚么样的文明情况，就是说北京既该当是中华优良传统文明的忠厚传承者和发扬者，又该当成为中国先辈文明的主动提倡者和开展者。北京独占的汗青布景和人文传统给这座都会留下了抹不去的文明烙印。更加主要的是，要充实熟悉文明的时期性，任何一种文明都包罗着理想的时期要素。北京肉体的提炼与发扬，表现了社会主义中心代价系统的请求，是北京文明的时期性的集合表现，标示着社会主义文明的先辈标的目的。

　　关于北京来讲，假如没有万里长城和元多数，这座都会就落空了华夏农耕文明、西北草原文明和东北丛林文明兼容并蓄的特征和本性；假如没有紫禁城和胡同、四合院，这座都会就短少了京都文明的大气和布衣文明的闲适。从2008年北京奥运，我们领会到了这座都会所独具的东方文明的传统魅力与国际文明的开放多元；重新中国建立60年到建党90年，这座都会见证了我们党连合率领天下各族群众缔造出的思惟文明新觉悟、实际缔造新功效和文明建立新成绩。能够说，北京的都会肉体不克不及离开都会的文脉，北京的都会肉体源于传统、成于当代。

　　贯彻党的十七届六中全会肉体，阐扬都城国度文明中间的树模感化，打造中国特征社会主义先辈文明之都，建立有天下影响力的文明中间，火急需求有壮大的肉体动力和宏大的智力撑持。克日公布的以“爱国、立异、包涵、厚德”为内容的“北京肉体”，是都城群众持久开展建立理论的归纳综合和总结，表现了社会主义中心代价系统的请求，表现了都城汗青文明的特性，表现了都城大众的肉体文明寻求。

　　都会肉体表示为一种都会特征。一个具有共同魅力、连续影响力和宏大吸收力的都会，就老是具有着不同凡响的肉体文明特质。上海“海纳百川，寻求杰出”的都会肉体表现了一个国际多数会的明显特征；杭州“精美调和，大气开放”的都会肉体印证了这座素有“人世天国”佳誉的汗青文明名城走向当代化的完善内在。

　　以文明开展为中心，以都会肉体为动力，优化都会功用，探究一种科学、可连续的都会开展形式，将为北京的都会开展注入新的生机。这类开展形式能够归纳综合为“一圈两翼”。一圈就是“都城经济圈”。北京在鞭策“都城经济圈”开展过程当中阐扬感化，应表现多数城城的心胸、襟怀微风范。两翼就是施行科技立异与文明立异“双轮驱动”计谋。作为天下的科技中间与文明中间，施行科技立异与文明立异“双轮驱动”计谋，是都城的劣势地点，也是其职责地点。

　　北京应在科技立异上阐扬枢纽性感化。科技立异是放慢改变经济开展方法的主要支持，完成立异驱动开展是都城建立立异型都会、效劳国度立异计谋的一定请求。北京深化施行“科技北京”计谋，领先构成立异驱动的开展格式，必需捉住中心资本、中心人材、中心手艺和中心的环球贸易收集四大立异要素，经由过程财产园区的国际化、高端化、集群化、品牌化开展，加强科技立异才能、科技功效财产化才能，搭建立异资本平台，促进体系体例机制立异，成为具有环球影响力的科技立异中间。

　　跟着社会主义市场经济的疾速开展，我国曾经融入经济环球化的格式和潮水，北京有前提、也有须要在环球经济中饰演更多新的本能机能。这就请求逾越地域、逾越国度、逾越民族、逾越认识形状、逾越社会轨制的界线，北京的都会肉体要具有前瞻性、开放性与包涵性，需求培育天下百姓。从内在上讲，天下百姓就是要具有天下目光、国际思想、环球视野、人类襟怀与民族情意，其素质就是北京肉体的包涵特性。

　　北京作为我国的都城都会，在消费方法、糊口方法、开展方法等各个方面都具有必然的树模性。而此中最能表现北都城市内在的莫过于都城住民的本质、礼节与品德。也因而，北京被称为首善之区，成为中华民族几千年传统精华及国人崇尚的最高品德地步的代表。这类厚德的思惟地步既表现为传统的北京人重豪情、重礼数的特性，更表示为今世都城住民的义务认识、文化风采、开定心态甚么样的文明情况、包涵品格与立异肉体。

　　一名土耳其墨客说过，“人生有两件工具不会遗忘，那就是母亲的面目面貌和都会的面目面貌”。母亲的面目面貌之以是不会遗忘，是由于此中包含着有限的感情与眷恋；都会的面目面貌之以是使人没法放心，是由于此中承载着艰深的肉体与文明。对一个都会来讲，一旦有了本人的肉体，就有了区分于其他都会的本性，就有了一种无量再生的生机。人们认同、神驰、神往一座都会，在很大水平上是为这座都会的肉体情质所吸收。都会肉体是一个都会独具特质的精气神。都会肉体植根于文明、表现于人的举动、引领着都会的开展理论。一座都会的开展，离不开都会肉体的支持和依托。换言之，甚么样的都会肉体，决议着一座甚么样的都会。

　　跟着“都城经济圈”写入国度“十二五”计划，京津冀一体化被上升为国度计谋。北京作为国度的政治中间、文明中间、科技立异中间和国际来往中间，在鞭策“都城经济圈”的开展历程、在提拔京津冀地域国际化程度方面，具有其他都会不成相比的劣势，一定阐扬都会中心与都会顶点的感化。所谓中心感化都会会客堂的意义，就是要凸起科技立异和文明立异功用，就是要夸大国际来往和对外展现功用，为京津冀地域进一步促进全方位、多条理、宽范畴的对外开放供给平台，为进一步提拔京津冀以致中国的环球影响力与国际合作力缔造有益前提。所谓顶点感化，并非已往那样夸大北京对周边地域的“吸附性”，而是从已往重视功用会聚出格是经济功用会聚向功用疏解和辐射改变，北京应成为京津冀地域在更大范围、更大范畴内对人材、本钱、信息、手艺、资本等要素停止优化和设置的主要载体，表现对“都城经济圈”宏大的引领、动员感化，进而鞭策全部地区成为环球经济、社会、文明举动的制高点。

　　都会功用的素质是挑选甚么样的开展理念甚么样的文明情况、甚么样的开展思绪、甚么样的开展定位和甚么样的开展形式成绩。而它的背后恰是都会肉体的再现。为何立异是北京肉体的精华？深意正在于此。北京在开展理念上正面对着功用性转型的新请求，在开展方法上正处在计谋性立异的新阶段。这类功用性转型的新请求，是指北京在都会快速扩大，生齿过分会萃以后，发生了资本匮乏，交通拥堵，房价飙升等一系列“大都会病”，这一定请求北京的都会功用放慢转型。这类计谋性立异的新阶段，是在文明成为我国面临将来久远开展的新视角、新计谋的布景下停止的。北京具有文明汗青长久，文明资本丰硕的特别劣势，把北京建立成为具有严重国际影响力的文明中间，以文明开展为中心对都会诸要素停止科学配制与优化，正在成为北京开展方法底子改变的主要影响身分。

　　归根到底，都会是一种文明形状，都会肉体是由都会文明所孕育和决议的。对都会文明的沉淀与提拔，是都会肉体可以内化为一种开展要素的枢纽地点。不论是纽约、伦敦、新加坡，仍是上海、杭州，这些都会都是借助汗青文明传统来建构其都会肉体，并以此不竭促进都会开展。文明是这些都会具有属于本人的肉体情质的主要源泉，都会肉体的构成是每个都会阅历、担当和凝炼文明的历程。

　　都会肉体蕴涵着一种代价导向。都会肉体常常以国度都会会客堂的意义、民族肉体为根底，是一种认识形状的集合表现，包含着国度和民族的配合代价取向。新加坡肉体是“国度至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关心搀扶，尊敬小我私家；求同存异，协商共鸣；种族调和，宗教宽大。”这一表述博采了新加坡各民族代价观的精髓，既划定了新加坡调和、统1、繁华、不变的国度认识导向，更包含着增进新加坡长治久安的肉体动力。

　　一样，会商北京的都会肉体必需把人作为其中心元素。北京自古就是多民族聚居地区。跟着都会化都会会客堂的意义、国际化历程的放慢，差别民族、差别地域以至差别国籍的人糊口事情在北京。这些社会群体的品德形象、本质才能和肉体形态，配合组成了“北京人”的肉体“剪影”。从素质上来看，与北京肉体相顺应的北京人的内在应包罗三个层面，即都城住民、大国百姓与天下百姓。

　　不管是都会的传统文明，仍是时期的全新元素；不管是都会的地区特征，仍是民族的肉体寻求，稀释为都会肉体的就是糊口在都会的人的写照。亚里士多德说，“人们来到都会，是为了糊口，人们寓居在都会，是为了糊口得更美妙”。人是都会糊口的主体，更是都会肉体的培养者、塑造者和理论者。都会肉体从素质上来讲是塑造甚么样的人的成绩。

　　更加主要的是，北都城市肉体的发力点是“立异”，而立异的枢纽点则在于科技与文明分离。科技立异与文明立异的互动共进是当代人类文化演进的明显特性。北京的“立异”的地方，一方面是要用科技立异鞭策文明立异，构成科技立异和文明立异的联动合作机制，进步文明产物的科技含量和文明内在，把科技立异劣势转化为文明开展的壮大动力和理想影响力；另外一方面，要以文明立异引领科技立异，把加强文明立异才能摆上计谋高度，构建有益于科技立异的文明生态，这才是立异肉体的真正意义地点。(作者：连玉明北京国际都会开展研讨院院长、传授)