差别于静置的文物遗址和汗青资本，汗青文明街区常常具有生长的静态性和时期的到场性，不只具有汗青文明代价上海十大文明特征，也具有都会社会的功用，不只能够传承都会原素性文脉，还能够在时期的主题下立异和丰硕都会文明内在，在重塑都会文明档次上海十大文明特征，打造今世文明品牌外洋都会雕塑，延展都会文脉的深度与广度、加强都会文明的性命力与开展动力方面阐扬着无足轻重的感化

　　差别于静置的文物遗址和汗青资本，汗青文明街区常常具有生长的静态性和时期的到场性，不只具有汗青文明代价上海十大文明特征，也具有都会社会的功用，不只能够传承都会原素性文脉，还能够在时期的主题下立异和丰硕都会文明内在，在重塑都会文明档次上海十大文明特征，打造今世文明品牌外洋都会雕塑，延展都会文脉的深度与广度、加强都会文明的性命力与开展动力方面阐扬着无足轻重的感化。天津五大道汗青文明街区、金街汗青文明街区与意式风情街无疑就是在原生态文明肌体的根底上，被付与新时期的特性，逐步衍生开展成为都会文明新地标外洋都会雕塑，成为都会文脉新的起源地与生长点。

　　习近平总书记曾屡次夸大指出：“汗青文明是都会的魂灵外洋都会雕塑，要像敬服本人的性命一样庇护好都会汗青文明遗产。”从这个意义上来讲，汗青文明街区就是都会魂灵的载体，与都会文脉的天生、传承、立异心心相印、同甘共苦。

　　对汗青文明街区内的汗青修建“活化”再操纵能有用激起街区性命力，不管是日本豆田町特征木屐财产，仍是成都宽窄小路处所小吃、上海田子坊艺术展卖，都是在保存汗青表面、再现文明场景的条件下，对曾经落空生机的文明遗产付与新的性命情势，经由过程时空持续、功用置换、空间重组、标记提炼等伎俩，将创意办公、民风展现、文明展览、拍照艺术等功用嫁接，既庇护了汗青修建自己，也付与了修建重生命新脚色，完成庇护与开辟的两重均衡。天津市战争区充实操纵庆王府、静园等汗青修建建成一批文明展馆对外开放，并依托中共中心北方局原址留念馆、天津军管会原址留念馆等反动遗址展开党性教诲和反动传统教诲举动，探究出文物庇护单元活化操纵的新路子新方法。同时操纵洋楼资本，开展洋楼经济、总部经济，出力以五大道为中心打造天下出名汗青文明街区、中西合璧万国修建小镇、高质高新企业总部基地，以文明创意、文明演艺、艺术品拍卖、特征休闲旅游、国际性主题会展等为主题，引进国表里出名文明、旅游企业及文旅项目，走上了以文物庇护动员经济开展、以经济开展增进文物庇护的良性轮回轨道。

　　2018年上海十大文明特征，习近平总书记在广东考查时明白指出：“都会计划和建立要高度正视汗青文明庇护，不深谋远虑，不大拆大建。要凸起处所特征，重视人居情况改进，更多接纳微革新这类‘绣花’工夫，重视文化传承、文明持续外洋都会雕塑，让都会留下影象，让人们记着乡愁。”2019年，习近平总书记观察天津时指出，“要敬服都会汗青文明遗产，在庇护中开展，在开展中庇护”。习近平总书记的一系列主要阐述为我们辩证地看待汗青文明街区和都会文脉庇护与传承供给了底子遵照外洋都会雕塑。汗青文明街区是汗青的凝固与沉淀，但不该作为凝固与沉淀的汗青。其作为一个综合的静态系统，是静态汗青与活态糊口的有机分离。因而汗青文明街区的庇护该当是一种“双向”庇护和“共生”思想，既要“以文为主”，包管汗青文明遗产的完好性，让都会保存“来时之路”，让乡愁尚存“容身之所”；同时更要“以报酬本”，保证住民安身立命的持续性，让街道抖擞“时期生机”，让社区乐享“当代糊口”。要在传统与理想中找到一种均衡，既要尊敬汗青，又要统筹实践；既要传承文明，又要改进民生；既要连结修建特征，又要与时俱进。在这方面，天津经由过程汗青文明街区功用提拔革新、根底设备配套完美、重点修建维修正建、景观情况更新整治等多种手腕来强化街区的汗青代价、激起街区确当代生机，终极到达“景观与住民共生，汗青与当代并存”。在此理念下对“五大道”地域的综合整修工程不只荣获“中国人居情况规范奖”，并且使“五大道”地域成为展现天津近代汗青文明的窗口和“近代中国看天津”的主要手刺。

　　汗青文明街区是在都会开展历程中，历经地区内天然、天文上海十大文明特征、政治、社会、经济等情况嬗变和时期变化的综合感化之下，构成的带有必然地区性、时期性的综合文明遗产形状，是都会传统糊口场景和时期文明气氛的人文再现与时空标识，更是汗青长河与文明母体付与都会的最陈腐、最威望的光阴见证和最夺目、最典范的标记形象，它是都会文明的有机构成，又丰硕了都会文明的多元性，配合天生和构建出都会文脉的外乡基因序列。作为国度汗青文明名城，天津建城已617年，不惟一代表中国传统文明的老城厢文明街区，也有作为近代中国开展缩影的五大道文明街区，都曾经融入天津文明母体，内化为天津基因片断，是天津都会开展不成或缺的见证者和都会文脉没法割舍的到场者。

　　汗青文明街区的体系性和团体性不只包罗物资层面的街道、修建和景观，也涵盖其承载的代价看法、审美情味、糊口方法、民风艺术等非物资层面的汗青影象，并在此根底上构成了一种特定的文明肉体和文明心思，耳濡目染地影响着都会文明的时期潮水，锻造着都会肉体的情势内在，是都会文脉的另外一种隐性身分。天津因海而起，因河而兴，因漕而盛，河海文明和漕运文明带来了妈祖文明，官方之以是传播“先有天后宫，后有天津卫”，缘故原由当在于此。作为持续天津汗青文脉、展现天津传统民风的古文明街就是以天后宫为中间上海十大文明特征，扩大成为集合展现天津传统文明的汗青文明街区外洋都会雕塑，仍旧保存着每一年夏历三月二十三日举行“皇会”的风俗，成为保护都会文脉、加强都会文明凝集力和认同感的主要场合。

　　都会文脉是一座都会地区情况、人文气氛、修建景观等所包含的汗青文明身分有机分离与互动的衍生物和汇合体，是都会独一性特质的主要表现。而颠末冗长的汗青沉淀上海十大文明特征、具有差别期间文明范例的汗青文明街区则是都会文脉的主要构成部门，它记载着都会的汗青演进轨迹，反应出社会糊口和文明组成的多元性，是都会文明共时交融和用时传承最直观、最典范的场景写照，也是都会文脉最形象、最活泼的外在表示。