张鼎祚，中国文明软气力研讨中间主任，湖南大学马克思主义学院院长、中心马克思主义实际研讨和建立工程首席专家，曾任中宣部实际局副局长、天下哲学社会科学计划办公室主任

　　张鼎祚，中国文明软气力研讨中间主任，湖南大学马克思主义学院院长、中心马克思主义实际研讨和建立工程首席专家，曾任中宣部实际局副局长、天下哲学社会科学计划办公室主任。

　　2001年中国加出世贸构造,当时有的人担忧：天下三大经济构造——世贸构造、天下银行、国际货泉基金构造，它们的划定规矩都是西方兴旺国度订定的，我们中国事厥后者，会不会由于遭到限制以至落入某种圈套而蒙受丧失呢？可是颠末近20年的开展，中国曾经是天下经济环球化的受益者，中国活着界经济的格式中所处的职位、所负担的脚色、所阐扬的感化曾经发作了很大的变革。天下仍旧处在经济环球化历程中，但中国曾经从环球化的“厥后者”一跃而成为“并行者”以致“领跑者”。“领跑”的不只是经济，也包罗文明。中国保护国度疆域主权宁静的计谋办法愈来愈有力，中国作为负义务的大国主动到场国际多边协作构造，所阐扬的感化愈来愈大，中国的国际话语权愈来愈有重量。各种征象都表白中国的软气力作为综合国力的一部门，曾经变得愈来愈强，不容国际社会无视，中国的开展走向攸关天下，惠及环球。

　　中国能在21世纪抖擞出壮大的活力和生机，皆因中国共产党不竭把马克思主义根本道理同中国实践相分离，不竭缔造和丰硕开展马克思主义，构成了中国特征社会主义实际，出格是进入21世纪构成了今世中国的马克思主义——习近平新时期中国特征社会主义思惟。党的十八大以来，以习近平同道为中心的党中心连合率领全党天下各族群众，片面审阅国际海内新的情势，经由过程总结理论、瞻望将来，深入答复了新时期对峙和开展甚么样的中国特征社会主义、如何对峙和开展中国特征社会主义这个严重时期课题，构成了新时期中国特征社会主义思惟，对峙兼顾促进“五位一体”整体规划、和谐促进“四个片面”计谋规划，对峙稳中求进事情总基调，对党和国度各方面事情提出一系列新理念新思惟新计谋，鞭策党和国度奇迹发作汗青性变化、获得汗青性成绩，中国特征社会主义进入了新时期。中国特征社会主义巨大旗号在全天下高高举起，中国共产党和中国群众对中国特征社会主义门路、实际、轨制和文明布满自大，科学社会主义在21世纪的中国抖擞出壮大的活力和生机，并在中华民族巨大再起的征程上不竭结出丰盛果实。

　　21世纪的第18个年初都快已往了，中国没有亡国灭种，不只“站起来”并且“富起来”“强起来”了。

　　党的十七大陈述中提出，“文明软气力是综合国力的主要构成部门”。软气力观点进入了中心文件，但前面加上了“文明”二字，颇具中国特征。

　　从接近亡国灭种到如今的国运兴盛，有许多缘故原由，此中一个主要缘故原由就是中国共产党找到了真谛，这个真谛就是马克思主义。

　　为何我们重提中华民族巨大再起呢？由于在汗青上我们中华民族是巨大的、灿烂的、抢先的，近代以来一度虚弱，以是才有厥后我们要完成中华民族巨大再起如许的斗争目的。

　　那位揭晓过《汗青的闭幕》的弗兰西斯·福山，在2012年，又揭晓了《汗青的将来》，由“中国瓦解论”者转持“中国要挟论”，以至成了“中国形式”的“推许者”。他写道：中国担当了两千多年的高效行政体系，汗青长久，令国人骄傲北都城市品牌形象。中国指导人停止了一次非常庞大的社会转型，从苏联式的中心集权方案经济转为布满生机的开放经济，而且表现了惊人的政治才能——坦白地说，比近来美国指导人处置宏观经济的才能要高很多。很多人如今爱慕中国体系体例，不但是由于其经济成绩，还由于该国可以实时做出弘大而庞大的决议计划，这与近年美国和欧洲使人气恼的决议计划能干征象构成明显比较。

　　在经济环球化的过程当中，中国不只在经济上愈加壮大我国城镇化的意义，而且伴跟着中国开放的大门越开越大，一定会无形形色色的西方思惟涌入中国大门，西方文明一定会对中华传统文明形成必然的影响和打击。但在这个过程当中，中国兼容并包、配合开展，取西方文明之精髓充分中华优良传统文明，繁华和开展中国特征社会主义先辈文明，对峙文明自大，从而影响天下。

　　中国走向攸关天下，就是说中国向那里开展，向那里迈步，向那里行进，将影响全部天下的格式，这就叫攸关天下。中国的开展惠及天下，就是说中国的经济开展追求的是协作双赢、对等互利，中国的开展将会给其他国度的开展供给更多的机缘。天下各个国度都想开展，并且都想开展得快。那末如何开展？中国特征社会主义给他们供给了聪慧和计划，这即是启示天下。习近平总书记提出构建人类运气配合体。我们的政策有益于全天下各个国度，不只是开展中国度，也包罗兴旺国度。比方，习近平总书记提出的“一带一起”建议，就是促进天下经济环球化开展的一个范本，表现了中国聪慧。

　　思惟实际是文明软气力中最主要的内容，变革开放这些年来，马克思主义中国化在中国有一条明晰的途径：从邓小平实际到“三个代表”主要思惟、科学开展观，再到党的十八大以来习近平新时期中国特征社会主义思惟，这就是我国文明软气力开展的最次要的思惟头绪。

　　约瑟夫·奈所界定的三个方面，在我们看来，文明实践上是居于指导的职位，文明身分是浸透到软气力各个环节傍边的。没有文明高度的软气力，是短视的；没有文明深度的软气力，是浅薄的；没有文明广度的软气力，是局促的；没有文明开放的软气力，是封锁的。

　　中国特征社会主义门路、实际、轨制、文明不竭开展，为全天下那些想要放慢开展、又想保护本身自力性的国度和民族开辟了史无前例的新途径。

　　更别说中国的“四大创造”对天下的奉献了。没有炸药，资产阶层就炸不开封建的城垒；没有指南针，就没有天下天文大发明，也不克不及够有天下市场的开辟；没有造纸、印刷术，西方文化与思惟不克不及够开展那末快，传布那末快。

　　就连侵犯者都以为其时的中国人很悲凉。八国联军中有个德国军官其时在日志中写道：“19世纪的中国人太悲凉了北都城市品牌形象。”他为何夸大19世纪？由于在德百姓气目中，19世纪从前的中国事天下上一个巨大先辈的国度。

　　文明自大，中华民族自古有之。英国剑桥大学李约瑟博士在《中国科学手艺史》叙言中讲，中国在公元3世纪到13世纪之间连结着一个西方所瞠乎其后的科学常识程度。

　　上世纪90年月初，美国粹者约瑟夫·奈在《必定指导天下：美国权利的演化》一书中，初次提出“软气力”的观点，把软气力界定为几个方面：文明的吸收力，轨制的吸收力，把握国际话语权的才能。

　　勾股定理在西周时就已呈现，其时被称为商高定理，比西方的毕达哥拉斯定理早600年；唐朝一行僧人关于子午线年；我国南北朝出名的天文学家、数学家祖冲之把圆周率计较到了小数点后13位，而西方到达一样成绩是在1000多年当前的工作；近代巨大生物学家达尔文在他本人的著作傍边，也曾屡次援用过我国明代科学家李时珍《本草纲目》中的概念和素材。

　　习近平总书记在党的十九大陈述中，从三个方面阐述了“中国特征社会主义进入新时期”：“久经磨练的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的巨大奔腾，迎来了完成中华民族巨大再起的光亮远景。”“科学社会主义在二十一世纪的中国抖擞出壮大活力生机，活着界上高高举起了中国特征社会主义巨大旗号。”“中国特征社会主义门路、实际、轨制、文明不竭开展，拓展了开展中国度走向当代化的路子，给天下上那些既期望放慢开展又期望连结本身自力性的国度和民族供给了全新挑选，为处理人类成绩奉献了中国聪慧和中国计划。”

　　近代，我们掉队了。掉队到甚么水平？来自英国的战舰漂洋过海能够把外强内弱的满清王朝打得一蹶不振。雅片战役后，八国联军把清当局打得一蹶不振。19世纪末有一幅图叫做时势图，画的就是西方列强围着满清舆图来朋分，那是再形象不外了。直至辛亥反动之前，清当局被迫签署的不合错误等公约有700多个，使中华民族承受割地、赔款、丧权、辱国之宏大羞耻。

　　习近平总书记指出，在人类思惟史上，就科学性、真谛性、影响力、传布面而言，没有一种思惟实际能到达马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对天下发生了云云宏大的影响。这表现了马克思主义的宏大真谛能力和壮大性命力，表白马克思主义对人类熟悉天下、革新天下、鞭策社会前进具有不成替换的感化。

　　20世纪80年月末90年月初的苏东剧变，使天下社会主义活动进入低谷北都城市品牌形象。日裔美籍学者弗兰西斯·福山揭晓了《汗青的闭幕》，以为西方国度实施的“自在民主轨制”或许是“人类认识形状开展的起点”和“人类最初一种统治情势”。这是苏东剧变后西方唱衰社会主义的代表作。一工夫，“中国这面红旗到底还能打多久”成了人们遍及的疑问。但是，中国共产党不畏浮云遮望眼，对社会主义和共产主义的幻想信心一直坚持不懈，在探究科学社会主义的门路上不竭迈出大步。中国特征社会主义巨大旗号不单没倒，反而越举越高，光芒耀眼。出格是党的十八大当前，那些昔时“粉墨登场”、等待社会主义中国很快就会步苏东后尘的西方政客们，开端从头审阅中国。他们当中的很多人静静收起了“中国瓦解论”，操起了“中国要挟论”。

　　提及苍生糊口质量的提拔，这些年来，我们都有着激烈感触感染。变革开放之初，有钱人家叫“万元户”。当时市肆的商品很少，买工具需求粮票我国城镇化的意义、油票、布票，人们穿的衣服色彩也非常单调，哪像如今商品美不胜收，穿衣也是五彩缤纷。我是上个世纪80年月末来的北京，当时北京没有几辆汽车，如今北京的灵活车曾经快600万辆了。

　　任何国度都需求两条腿走路，一是物资硬气力，一是文明软气力。假如硬气力不可，必定是一打就败；假如文明软气力不可，则能够不打自败。

　　前几年，我们在瑞典观光一个博物馆，博物馆墙上有一幅大油画，画的是瑞典国王访问列国青鸟使，列国青鸟使一个个衣冠楚楚、边幅堂堂等着瑞典国王的访问。而排在列国青鸟使最初面的是一个又瘦又小、比他人矮半截、穿戴清代官服的人，讲解员说这个就是中国人。观光的中国旅客都感应民族自负心很受损伤。这是一种美化，但也恰是19世纪末、20世纪初中国人被说成是东亚病夫的一个写照。当时分，伤时感事的民族先知们都在考虑一个成绩我国城镇化的意义，20世纪中国会不会亡国灭种？

　　在庆贺变革开放40周年大会上，习近平总书记指出，全民族幻想信心和文明自大不竭加强，国度文明软气力和中汉文明影响力大幅提拔。

　　2001年中国加出世贸构造时，美国的经济总量是我们的8.2倍，2017年仅仅是我们的1.4倍；2001年日本的经济总量是我们的3.1倍，2017年我们的经济总量是日本的3.03倍。

　　500年前，英国人托马斯·莫尔出书了一部著作《乌托邦》，描画了一个美妙的社会主义社会，没有阶层、没有抽剥、没有压榨，消费材料社会私有。可是莫尔给不出完成社会主义的途径，以是我们称之为梦想社会主义。虽然颠末了圣西门、傅立叶、欧文的丰硕和开展，可是梦想社会主义仍旧停止在梦想阶段。直到1848年，马克思、恩格斯揭晓了《共产党宣言》，才使梦想社会主义酿成了科学社会主义。马克思主义深入地阐发了本钱主义社会的根本冲突，以为这类冲突是不成和谐的，无产阶层终将打败资产阶层，完成社会主义。

　　中华民族巨大再起的曙光曾经高高升起在地平线上，正如习近平总书记指出的，我们如今离中华民族巨大再起的目的历来没有如许靠近过。

　　变革开放40年来，中国的开展缔造了无数个记载：我国的高铁里程数到达2.3万千米，全天下最长；我国的很多财产产值，如食粮作物、油料作物、汽车财产、钢铁财产，都居天下前线；“天眼”是全天下最大的单天线射电千里镜；蛟龙号潜水器下潜深度不竭革新天下记载……