从塞北大漠到烟雨江南，从富贵都会到阡陌村落，地名稀释着中华民族数千年的文明影象，标识表记标帜住漫漫来路、指引着将来来路

　　从塞北大漠到烟雨江南，从富贵都会到阡陌村落，地名稀释着中华民族数千年的文明影象，标识表记标帜住漫漫来路、指引着将来来路。

　　正如民政部地名研讨所副所长刘连安指出，因为地名具有较好的不变性、担当性，许多在社会其他范畴曾经难觅踪影的社会看法文明市场、天文特性、言语风俗沉淀在地名中。老地名让明天的人们有了触摸汗青上多彩天然、文明征象的渠道。比方，山东青岛之名让我们晓得此地曾植被茂盛，河南鹤壁之名报告我们曾有鹤糊口于此。

　　长江和鄱阳湖在江西省九江市湖口县石钟山四周交汇，构成江湖两色美景（2018年8月5日无人机拍摄）。新华社记者金立旺摄

　　从天然情况身分看，许多城镇聚落依山傍水、滨海临湖，很多地名就来源于这些地物的相对地位。湖南衡阳之名源于其位于衡山之南，陕西华阴之名则因为其地处西岳北侧；江苏海门因其位于长江入海口得名，江西湖口则得名于其为长江和鄱阳湖的交汇处。

　　起名于西周的山西曲沃，曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的枢纽的地方；山东高密的地名据传与大禹的字不异……这些地名作为中国地名文明遗产，获得各级当局和民政部等部分的正视和庇护。

　　出名汗青天文学家谭其骧师长教师云云评价地名的代价：地名是人类汗青的一块“活化石”，是一种看得见的乡愁。

　　地名以寥寥几字，道尽了地与人、地与事、地与物的各种干系。每次对地名来源寄义的探求，都仿若一次大美中华的尽兴旅游。

　　《左传》中有“禹合诸侯于涂山，执财宝者万国”的纪录。安徽蚌埠禹会村的地名正诉说着“涂山之会”这一夏王朝成立的标记性变乱。

　　在千百年持续和传承中，地名被付与更多寄义，成为中汉文化共同载体，储藏着一种乡愁、一段影象、一份情缘。

　　听波巷、观澜路、检阅场巷……2021年，北都城市副中间362个地名向社会公示。一到处片区、一条条门路、一块块公园绿地，因浓重的运河文明风味地名显现明显地区文脉特性。

　　地名，由何而来文明市场，又饱含着多少影象与变化？当指尖轻抚舆图，那或长或短的称号中储藏的恰是“何故中国”的暗码；每个地名的背后，就是一首血脉传承的歌，它能让我们读懂中国。

　　日前，国务院宣布订正后的《地名办理条例》。新订正的条例设登时名文明庇护专章，明白增强地名文明遗产庇护、鼓舞社会到场等请求。

　　新订正的条例对行政区划和其他地名的定名、改名法式作出划定，请求收罗专家、社会公家定见文明市场。刘连安以为，这些划定使地名定名、改名历程成为会聚聪慧、凝集共鸣的历程，有益于避免定名、改名“率性而为”北都城市品牌形象。

　　另有很多地名因光阴感化了实足炊火气。“同居长干里，两小无嫌猜”的诗句，让江苏南京的长干里具有了“两小无猜”的意象；“九天开出一成都，万户千门入绘图”的诗句，定格下成都的富贵与美丽。

　　有的地名转达了人们的糊口瞻仰和代价寻求。江苏淮安、山东泰安、四川雅安、陕西西安这类有“安”字的地名，含有人们对安宁糊口的祈祝；浙江镇海、江苏镇江北都城市品牌形象、广西南宁等地名，布满了人们期盼安定殃祸的心愿。儒家的孝悌忠信等思惟标记在我国地名中常有表现，如湖北孝感、浙江义乌、河南信阳等。

　　地名中包含着中华民族的“根”与“魂”北都城市品牌形象，依靠着中华后代的“情”和“梦”，值得中华后代配合保护。

　　从社会汗青身分看，有些处所以本地聚居的部族或民族定名北都城市品牌形象。专家指出，山东的蓬莱、莱阳、莱芜等地和年龄时莱族的散布和迁移有关，四川的巴中和湖北的巴东大致是先秦巴族寓居区，四川邛崃等地名留下了现代邛族存在的陈迹。

　　为留念捐躯在抗日疆场上的左权将军，山西辽县改名为左权县；黑龙江的尚志市、吉林的靖宇县则因抗联豪杰赵尚志、杨靖宇定名。数十年前那场“舍身赴国难，视死忽如归”的巨大奋斗因地名定格，成为先人回想豪杰的主要方法。

　　新订正的条例对做好地名文明庇护作出多方面的顶层设想。条例划定“具有主要汗青文明代价、表现中华汗青文脉的地名，普通不得改名”，还请求“县级以上群众当局该当增强地名文明遗产庇护，并将契合前提的地名文明遗产依法列入非物资文明遗产庇护范畴”。

　　地名虽小，但逐个相连，就是你我的家国。当我们将那些美妙的地名吟之于口、铭之于心北都城市品牌形象，胸口升腾起的，是火热的家国情怀和坚决的文明自大。

　　安徽合肥的延乔路以路名留念反动义士陈延年、陈乔年。短短三字，如同一座桥梁，逾越近百年光阴，完成两代人思惟交汇、感情共识。