随着中国经济的迅猛发展，大量的人口聚集经济发达城市，而这些外来务工人员为了不把自己的孩子放在老家跟着祖辈生活，带上孩子举家迁徙，这一情形给居住地带来越来越多的流动儿童，这些儿童急需接受教育，此外，这些流动儿童的阅读能力由于资源差异而与其他学生相比有一定差距

　　随着中国经济的迅猛发展，大量的人口聚集经济发达城市，而这些外来务工人员为了不把自己的孩子放在老家跟着祖辈生活，带上孩子举家迁徙，这一情形给居住地带来越来越多的流动儿童，这些儿童急需接受教育，此外，这些流动儿童的阅读能力由于资源差异而与其他学生相比有一定差距。

　　流动儿童的阅读能力与其自身、家庭城市文化宣传文案、学校与社会有密切的关联。因此，我们应当应致力于深入了解流动儿童课外阅读存在的困境，流动儿童的义务教育是目前中国相对突出与重要的教育公平问题之一。

　　小学又处于义务教育阶段的基础，加上整个社会都在强烈呼吁教育资源的合理分配形容城市有文化底蕴，所以流动儿童的教育是一个热点也是棘手的问题。而阅读是小学语文教育教学的核心，也是小学语文学科学习和语文核心素养的重要支撑，更是个人学习与终身发展的重要基础。

　　基于流动儿童在进入小学前的阅读基础相对普通学生而言要薄弱，且在进入小学后，在课外阅读上可能面临的挑战更为巨大。所以，无论是教师，还是学校、家长和社会，都要在心理上以及阅读行为上给予他们更多的关心和鼓励。

　　如果能经常得到家长和老师对他阅读行为与能力的认可，他们会乐于更好地在课外阅读中表现自己。学生良好的阅读习惯的养成需要拥有阅读的安全感，让学生能静下心来持续阅读家庭文化资本包括，教师应当为学生创设较为安全的阅读环境。

　　社会认同理论的核心观点是：社会认同主要来自于群体成员身份或资格，人们努力追求或保持一种积极的社会认同，以此来增强他们的自尊，而且这种积极的社会认同主要来自于内群体与相关外群体之间的有利比较。

　　相较于本地的普通学生而言，流动儿童在自身拥有的资源以及学习基础与能力方面具有较大差异。由于在外乡生长环境的差异，他们的行为习惯、阅读习惯等都存在一定差距。

　　因此可能会受到来自教师或者学校、社会的不良评价，如果这样的不良评价持续下去，外界不以平等的眼光看待这一群体，会对他们的心理造成严重的内耗，就无法更好地融入到群体、校园以及当地文化中去。

　　综上所述家庭文化资本包括，在面对流动儿童这一群体，想深入研究他们的课外阅读现状城市文化宣传文案形容城市有文化底蕴，了解它们的心理发展特点水平以及对自身和社会的认同感成为一个十分重要的前提。

　　在提倡和谐社会的当下，我们应当致力于增强流动儿童的归属感，一方面要让他们接纳我们的本土文化，可以多阅读本土特色的作品，同时也应当兼收并蓄，让他们对反映自己家乡文 化的作品有更多深入的了解，中华优秀传统文化的发扬需要吸取精华。

　　文化再生产理论的主要代表者法国的布迪厄，认为建立在阶级基础上的文化差异通过课程和教学再次产生社会不平等，并使之合法化，教育以文化为中介实现其在生产功能城市文化宣传文案，并提出了文化资本的概念。

　　这是一种较为明显的带有批判色彩的文化理论，也就是说教育行动会带来垄断作用，随着社会的不断发展变化，不同阶层的人能够享受到的教育资源是不一样的，接受的教育内容也不尽相同。

　　这对于实现教育公平具有一定的冲击作用。流动儿童多数是从经济不发达地区迁往经济发达地区，两地由于经济发展水平的不同、教育政策的不同，使得教育资源也存在一定的差距，最终造成教育不公平的现象。

　　流动儿童所处的社会阶层直接决定了他们享受的资源较少，在课外阅读的习惯培养、策略掌握等一系列问题上存在明显欠缺，这就需要家长、学校、社会三位一体，多关注到流动儿童的生活，积极搭建各类阅读平台城市文化宣传文案，整合资源。

　　诸如通过少年宫、农家书屋、全民阅读活动等平台，让他们能获得积极展示自己阅读成果的机会，弥补前期资源的欠缺与基础的薄弱，从而让流动儿童获得真正的公平。

　　被调查的学生中，有15.91%的学生仅拥有0—5本课外书，这部分学生很少接触课外书。其次是每学期的阅读量少，一学期读0—10本的人数占了总人数54.32%，其中还包含了在校园里征订的杂志。

　　这部分学生实际的阅读量难以达到课程标准中对于阅读量的基本要求。另一方面就是学生的课外阅读时间得不到保障，43.73%的学生没有固定的课外阅读时间，这意味着他们也不会制定相应的阅读计划且随意性较强。

　　由于年龄原因，学生在 闲暇时间较容易受外界事物的。而教师也常将本该属于学生进行午读的时间用来讲评习题，以期提高学生的考试分数，将阅读让位于习题。

　　若午读课不是语文教师在班， 阅读的时间更得不到保障。在检查学生阅读能力方面缺乏长期坚持的有效举措，质疑学生阅读能力的同时又让学生完全碎片式阅读，不重视培养学生良好的阅读习惯。

　　学生们更偏向于阅读故事情节性强、人物形象突出的作品，一些学生之所以选择阅读名著，并不是出自于内心的喜欢，而是来源于父母和教师的强制性必读要求。

　　学生们需要阅读的经典名著也大有裨益，经典名著的阅读有利于夯实个人的文化底蕴，它们是文化的精粹，也是人类文明的积淀。

　　学生之所以觉得难读，是因为他们习惯了阅读的浅显，殊不知，阅读经典将是站在巨人的肩上登高望远，视野与境界都不一形容城市有文化底蕴，且对培养学生语言的感觉与趣味也是大有裨益。

　　科普类与连环画类选择的很少，但是小学生的确又需要增加科普方面的信息与素养，学习科学、技术、自然领域的成果，从而拓宽认知领域，满足自己的求知欲与探索大自然与科学技术的热情。

　　对于低年级来说，借助读物中的图画阅读较符合他们的认知特点，教师应该注意到语文教材在图画的设计上颇费心思，而不是忽视了引导孩子通过观察图画，学习阅读，更不能将带图画的文本“一棍子打死”，只要求其读纯文字的经典著作。

　　绝大部分的中年段学生仍然沿袭着摘抄好词好句的方式，高年级阅读时根据要求多 采用批注式阅读的方法。进行同伴间分享的学生并不多，也有一些同学是什么也不做。

　　孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。如果只是一味囫囵吞枣而不加以自己的思考咀嚼，就会因为不能深入理解文本的含义，因而无法有效利用文本中所学的知识，所以阅读需要伴随着以不同方式进行思考。

　　正确的读书方法有泛读也有精读，读书的面要广，其次对于一些名篇佳作也要精心研究，细细咀嚼。可以摘录，可以抄读，可以抄书，可以写读后感，可以写心得感悟形容城市有文化底蕴家庭文化资本包括，可以批注，可以是同伴交流、亲子交流、师生交流等，方法多种多样。

　　而通常会被忽略 的同伴交流其实大有裨益，独学而无友，则孤陋而寡闻，个人吸纳了大量的知识后，只有通过交流、分享，才能让知识释放出更加丰厚的价值。将自己阅读后的感悟和观点和他人进行碰撞时，才发现每个人都有自己不同的角度，拓宽角度方能让人受益匪浅。

　　于语文教师而言，平日缺少对学生阅读方法的训练，以及方法固化，没有根据学生的年龄特征进行适当调整与创新，一味只是摘抄好词好句城市文化宣传文案，或者批注式精读。

　　没有在课堂教学中依托教材，紧扣单元要素，落实到阅读方法的具体指导。忽略了阅读方法的训练将直接作用于学生阅读的能力这一事实。

　　近年来，流动儿童的课外阅读问题受到了专家学者们的广泛关注，关于流动儿童教育的研究以及小学生课外阅读的研究较多，但是国内目前关于小学中高年级流动儿童在课外阅读中遇到困境时，家庭、教师与学校、社会应当采用哪些与应对其他学生不同的策略相关的研究不多。

　　通过对选取对象的调查与访谈、自身的工作实践，了解了当前小学中高年级流动儿童的实际课外读情城市文化宣传文案，对存在的具体困境进行了描述，分析了出现问题的影响因素，进而主要从教师、学校形容城市有文化底蕴、社会角度提出了可行的改进策略。

　　首先是教师层面，教师需要从阅读前期的准备阶段、对于阅读过程的管理以及阅读后期的反馈评价三个时间段采取一系列应对策略家庭文化资本包括，如来协助群体进行高质量的课外阅读，改善阅读状态。

　　其次是家庭层面，思想上要重视孩子的课外阅读，努力提供适合孩 子阅读的环境，更要构建紧密的家庭亲子阅读活动。再者是学校与社会层面，乡村学校 少年宫应当为阅读搭建平台，学校应当充分利用好“双减”政策家庭文化资本包括，公共图书馆应当更有针对性地服务于流动儿童，社区农家书屋应当整合各领域资源，全民阅读活动应当深入校园。