言而当，知也；默而当，亦知也

　　言而当，知也；默而当，亦知也。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　贵阳汗青上呈现四次大范围外来移民文明征象举例及阐发，使贵阳成为一座“移民都会”。差别民族、差别文明布景的人们在汗青开展历程中融汇在贵阳这个都会，互不排挤、调和相处、互相影响、互相浸透，构成开放包涵、和而差别的都会文明特性。

　　贵阳是一座有着数百年汗青的都会，贵阴文化贯串一条外乡文明与埠外文明共生交融的主线。多元共存的民族文明、移民文明、阳明文明、以“三线建立”为标记确当代产业文明和白色文明在交融中又各自展示出共同的风采。在这里，我们能够看苗族挑花刺绣；能够听到布依族土歌文明征象举例及阐发、布依族婚宴盘古歌；能够感触感染一年四时差别的民风节庆：苗族的跳场都会的文明气氛、“祭鼓节”“四月八”；布依族的“三月三”；还能够浏览到陈腐奥秘的蓬莱地戏、布依红灯戏和花灯戏……上面给各人引见一下贵阳特别的阳明文明、多元民族文明文明征象举例及阐发、白色文明和移民文明，感触感染一下贵阴文化的“多元交融、和而差别”的文明特性。

　　在贵阳，王阳明师长教师的“知行合一”都会的文明气氛，被以为是内在最丰硕的都会肉体，是可以彰显都会本性的学说。贵阳是阳明学中心知己之学的降生地，贵阳修文的龙场是王阳明大彻大悟并构成思惟系统的圣地。因而，阳明学成为贵州省、贵阳市的专家学者感爱好的研讨标的目的，阳明文明同样成为贵阳市民最津津有味的文明元素。

　　贵阳白色文明是在新民主主义反动期间，在中国共产党的指导下，由中国工农赤军、中共贵州公开构造文明征象举例及阐发、统统先辈份子和各族大众在贵阳地区内配合缔造的、具有中国特征和贵州特征的先辈文明。次要包罗三个方面：以赤军长征为主的赤军文明文明征象举例及阐发、以中共贵州省工委等党构造举动为主的公开奋斗文明和以党构造指导的抗日救亡活动为主的抗战文明。

　　贵阳孔书院、修文阳明洞和东山阳明祠，经由过程多种多样的阳明文明举动，试图唤起市民对都会文明的认同，找到都会的形象，找到市民对都会的骄傲感和自大心，继而给这个都会带来活力与生机。

　　贵阳是一个多民族聚居的省会都会，有汉族、苗族、布依族、土家属、彝族、侗族、仡佬族、白族、回族、满族、壮族、水族等十二个世住民族。全市有 17个民族乡文明征象举例及阐发，309个民族聚居行政村，1078个少数民族天然村寨。差别经济文明范例的民族，表示出“十里差别俗”的特性，各民族较好地保留了本人共同的糊口方法、社会构造、风气民风、言语笔墨和灿艳多彩的节庆举动。次要表示为在民族糊口中逐步积聚和沉淀下来的文明载体，包罗民族节日、修建、饮食、衣饰都会的文明气氛、婚丧、祭奠、图腾等，和民族心思、认识特征的反应，包罗民族传统方面的民俗风俗、宗族认识、种族情结、民族肉体、民族糊口等。