起首，体如今以“群众”为代价原点

　　起首，体如今以“群众”为代价原点。早在一个半世纪从前，马克思举动文明的观点、恩格斯在《共产党宣言》中就明白指出：“已往的统统活动都是少数人的，大概为少数人投机益的活动。无产阶层的活动是绝大大都人的，为绝大大都人投机益的自力的活动”。党的十八大以来，以习近平同道为中心的党中心审时度势，牢牢环绕“对峙和开展中国特征社会主义”这一主题，以“群众”为政治原点，从海内外洋两个大局动身，主动构建“山净水秀、风清气正”的海内政治生态和“你中有我，我中有你”的人类运气配合体。

　　最初，科学地处理好“根”和“魂”的干系。马克思主义与中华优良传统文明不是互相否认、互相排挤举动文明的观点，而是要在分离高低工夫。一方面，对峙马克思主义的科学立场；另外一方面，在与中华优良传统文明深度分离中促进马克思主义中国化，以脍炙人口的民族气势派头和睦度，获得广阔中国公众的认同。

　　习近平总书记在庆贺中国共产党建立100周年大会上的发言中指出：“对峙把马克思主义根本道理同中国详细实践相分离、同中华优良传统文明相分离，用马克思主义察看时期、掌握时期、引领时期，持续开展今世中国马克思主义、21世纪马克思主义都会文明范例！”把马克思主义与中华优良传统文明相分离，是促进马克思主义中国化、完成中华优良传统文明的缔造性转化和立异性开展的客观需求和一定请求。发扬新时期中国特征社会主义文明必须要停止中华优良传统文明缔造性转化和立异性开展，不竭激起反动文明和社会主义先辈文明的壮大肉体力气，进一步加强中国特征社会主义文明自大的肉体底气。

　　中国特征社会主义文明是重新中国建立以来的艰辛探究和变革开放以来的巨大理论中走出来的都会文明范例。明天，时期的风云幻化和中国的变化开展，不管是广度仍是深度，都曾经远远地超越了马克思主义典范作产业时所处的谁人特别时期，需求我们在理论上斗胆探究，在实际上不竭打破。

　　其次，准确处置好“中”和“外”的干系举动文明的观点。文明自大既是对民族主体性的主动保护，也是一种安然平静、开放、漂亮的文明心态。坚决文明自大不是提倡文明上的妄自尊大，而是要在对峙民族文明主体性的根底上鉴戒与吸取外来文明。有良心来、吸取外来、面向将来，在文化深度交融、文明频仍交换中提拔中汉文明的国际影响力。

　　起首，有用掌握好“守”和“变”的干系。“守”即抛弃担当，就是尊敬文明开展纪律，对峙有良心根、辩证弃取，取其精髓、去其糟粕，守住中汉文明本根，传承中汉文明基因。只要抛弃担当，才气充实发掘中华优良传统文明的精髓。“变”即转化立异，就是着眼效劳今世、面向将来，对峙古为今用、守正开新，对中华优良传统文明的内在加以弥补、拓展举动文明的观点、完美，付与新的时期内在和当代表示情势，使中华优良传统文明确当代代价获得充实发扬，为古人所取都会文明范例、为古人所用。

　　反动文明是中国共产党指导的、部分中国群众在民主反动和社会主义反动历程中缔造的、引领中国反动从成功走向成功的宏大肉体力气；社会主义先辈文明是以马克思主义为指点，植根于中华优良传统文明，面向当代化、面向天下举动文明的观点、面向将来的，民族的、科学的、群众的社会主义文明。

　　其次，体如今以“为群众效劳”为最高代价准绳都会文明范例。群众大众是汗青开展和社会前进的主膂力量都会文明范例。一直连结与群众大众的血肉联络，是党打败统统艰难微风险的底子包管。从建立的那天起，中国共产党人就一直把群众放在心中最高地位，秉承一心一意为群众效劳底子目标，把完成好、保护好、开展好最广阔群众底子长处放在首位，把群众反对不反对、同意差别意、快乐不快乐、容许不容许作为权衡统统事情得失的底子尺度。

　　其次，中国特征社会主义巨大理论为中国特征社会主义文明供给了活泼的创作素材。明天的中国正在阅历着汗青上最为普遍而深入的社会变化，正在停止着人类汗青上最为共同且弘大的理论立异。这是一个需求实际并且必然可以产心理论的时期；这是一个需求思惟并且必然可以发生思惟的时期。中国的哲学社会科学，该当以我们正在做的工作为中间，从我国变革开展的理论中发掘新质料，发明新成绩，提出新概念，构建新实际，科学答复中国特征社会主义巨大理论所面对的根本成绩。

　　最初，中国特征社会主义建立的巨大成绩，为我们加强中国特征社会主义文明自大注入壮大的肉体底气，为我们答复“对峙和开展甚么样的中国特征社会主义、如何对峙和开展中国特征社会主义”这一根本成绩供给壮大的实际勇气。

　　最初，表现为以群众为中间的开展理念。习近平总书记屡次夸大：“群众对美妙糊口的神驰，就是我们的斗争目的都会文明范例。”党的十八大以来，以习近平同道为中心的党中心举动文明的观点，对峙“以群众为中间”的开展理念，适应群众大众对美妙糊口的神驰，使变革开展功效惠及部分群众。

　　完成中华优良传统文明的缔造性转化和立异性开展，必须要准确处置好“守与变”“中与外”“根与魂”的辩证干系。