京张铁路通车以后，张家口更成为北京通往西北和通往蒙古、苏联的主要通道，各类政治权力在这里比赛争斗，演出了一场又一场政治活报剧奉化区江口计划图

　　京张铁路通车以后，张家口更成为北京通往西北和通往蒙古、苏联的主要通道，各类政治权力在这里比赛争斗，演出了一场又一场政治活报剧奉化区江口计划图。由上可见，张家口不管在中国经济史仍是民族史、军事史上都占据必然职位，都阐扬过主要感化，能够说开放成绩了张家口，交融成绩了张家口。

　　就一座都会而言，组成的要素次要有三个：都会生齿、都会修建和都会情况成都文明特征引见。都会文明就是管辖这三个要素的魂灵，市民、都会修建、都会情况到处表现着都会文明，市民在都会糊口理论的过程当中缔造着都会文明，而都会文明一旦构成， 对都会功用、都会经济、都会品格、都会特征城市发生主要的助推感化，出格是在经济环球化的过程当中，独具特征的都会文明曾经成了一个都会到场合作的宏大劣势。

　　因为张家口特别的天文地位和共同的汗青开展历程，以是构成了张家口都会文明开放性、包涵性和多样性的特性。 简朴地用某一个词、某一句话来归纳综合张家口的都会文明特性都不会精确，邻近山西的蔚县、阳原、怀安受三晋文明的影响较深，邻近内蒙古的坝上四县和崇礼等县受草原文明的影响较深，另有一部门遭到华夏文明、东北文明、都城文明的影响。以是， 我们在张家口各县转游一圈成都文明特征引见，就会以为我们的修建气势派头、 糊口方法、风气民风不尽不异，方言不同很大，戏曲款式也多种多样，已往张家口唱戏有三下锅之说，京剧、评剧、河北梆子同台表演与山西梆子对抗成都文明特征引见。文明多元的缺陷就是简单散， 欠好凝集，可是也有长处，就是开放性和包涵性，能够海纳百川，使我们可以更好地承受外来的工具。张家口都会文明的开放性、交融性、多样性特性就使得张家口都会文明的内在丰硕而多彩。

　　同时，我们还要看到，张家口的都会文明也有本人特别的都会影象。从1429年张家口堡肇建，580年来，张家口这座都会阅历了城堡、城镇、都会三个期间，也曾担当过军事之城、商业之城、文明之城、产业之城的差别任务，察哈尔都统署地点地、察哈尔省会、西北边防督办驻地、中国人自行设想和制作的第一条支线铁路的起点站、北方共产主义反动的摇篮、伪蒙疆自治当局首府、共产党束缚的第一座大都会等等，这些都是张家口都会抹不去的影象，四省通衢、南北要道、京畿重镇、商贾云集、文明名流云集奉化区江口计划图、反动党人云集等等也给这个都会带来深入的影响。

　　一是庇护汗青街区的文明风采。张家口是荣幸的，留下一座张家口堡，张家口也是不幸的，最像都会时分的街区怡安街及其周边街区都不在了，使人痛心。在绿色都会的建立中，仍是要把庇护放在首位，庇护有特征的张家口堡和桥西、桥东的回民聚居区和残留的怡安街街区。

　　今朝，张家口又走上了国际舞台，行将成为一座奥运之城。奥运之城该当是绿色的、休闲的、生态的，固然更该当是文明的。

　　冯骥才师长教师在 《思惟者独行》中说，都会和人一样，也有影象，由于他有完好的性命汗青。 每座都会都有本人的汗青和传统， 每座都会的文明都因本人共同的汗青沉淀而构成。

　　二是凸显都会修建的文明特征。该当说张家口都会最有特征的修建， 就是张家口最繁华期间的修建款式：开放的、多元的、交融的。详细代表就是上个世纪初京张铁路建筑以后建立起来的怡安街包罗相连街区：福寿街、东安街、福安街、花圃街、宝善街、束缚街一带。 希冀能寻觅这些汗青的遗址， 在都会计划、修建设想时加以鉴戒。同时也要尊敬都会建立的纪律， 思索建立代表张家口新期间都会文明特性的都会标记物， 好比像上海东方明珠、广州“小蛮腰”等。

　　在距今5000年前阁下，张家口境内的涿鹿又成为黄帝、炎帝、蚩尤交战交融的处所，他们在涿鹿配合奠基了中汉文化的底子。在以后的光阴里，汉族和北方各少数民族不连续地在张家口这块地盘上穿越来往，张家口成为农耕民族与游牧民族、大漠与华夏的交融地带，既有频仍的战役，也有不连续的商业，既有雄姿英才，也有驼铃声声。

　　亚里士多德说：人们为了保存会萃于都会， 为了美妙的糊口居留于都会。 我信赖，颠末经心打造，张家口这座秘闻深沉的塞外名城必然会闪灼出与冬奥都会班配的、 与绿色都会交相照映的愈加明显的都会文明之光。

　　明清期间是张家口汗青开展的主要期间。出格是在清代中前期，张家口开展成为我国最北方的商贸中间和金融中间，不只不着边际的商贾云集，并且还持久糊口着很多本国客户。经济学家方行师长教师等主编的 《中国经济史》中说，张家口是清朝最北方的贸易都会、金融中间和中俄陆路商业的主要港口。它虽鼓起较晚，却很快成为与广州遥遥相对，一南一北两大次要外贸港口之一。

　　三是镶嵌都会情况的文明元素。都会情况必定是绿色的、生态的，可是假如没有文明标记、元素、标识的装点就是没有魂灵的。最紧急的是处理文明场合好比博物馆、展览馆奉化区江口计划图、表演场合、民营书店太少的成绩，再就是都会设备如路灯、候车厅、公厕、路牌、唆使牌的文明设想成绩。第三是都会logo、雕塑、诗碑、汗青街区标牌设置的成绩。

　　张家口的都会文明特征起首与这一地区的汗青亲密相干。从太古开端，张家口就是差别文明、差别民族的融汇地和碰撞地。中国出名考古学家苏秉琦师长教师以为在新石器期间，张家口地域是 “华夏与北方文明打仗的三岔口、又是北方与华夏文明交换的双向通路。”

　　四是聚合都会住民的人文肉体。一座都会的人文肉体是都会文明秘闻和底子代价寻求的表现，是一个以都会为中心的地域，住民在持久配合糊口、配合斗争的过程中，所凝集、堆积下来的跨超时期开展的、不变的文明、心思、性情、思想方法、代价看法的总称，它反应着一个都会配合的肉体风采。作为一个都会的人文肉体，浸透于都会糊口的各个范畴，经由过程汗青文籍、官方传说、风气民风、糊口方法等表示出来。对张家口的人文肉体，我归纳综合为：包涵宽大旷达、刚毅固执、唯实尚新、恬然安然平静。