一是龙文明

　　一是龙文明。积厚流光的龙文明，已浸透到了中国社会的各个方面，成为一种文明的凝集和沉淀。龙成了中国的意味、中华民族的意味、中国文明的意味。斑斓的传说，数不清的美术、书法、衣饰、磁器、修建、雕塑等艺术作品更成为北京以致中华艺术宝库中的宝贝。如北京的九龙壁（一处在故宫皇极门前，一处在北海公园）、龙的衣饰（龙袍、龙冠），都是龙文明的典范代表。

　　三是民风文明。北京自从成为皇权统治的中间，皇室、官方的糊口方法深深地渗透在都城苍生的文明糊口中，并与其他地域、其他民族的民风文明相交融，构成了都城民风文明的独占气势派头。此中包罗居居民俗，如北京四合院，是中国北方最典范和最优代表性的住民修建，有大、中村落民风文明是甚么、小型四合院之分，普通均按“坐北朝南”与“前堂后寝”的宗法礼教轨制请求设想兴修的。这类修建除表现了宗教礼制之外还思索了风水和北方地域气候的多种缘故原由，是现代北京住民聪慧的结晶。另有北京的胡同，胡同不成是街、巷、道、里的通称，特别与京剧、京腔一样，都有浓重的“京味”文明特征都会化的三个特性，具有极其丰硕的人文内在，是北京汗青、民风风情、妙闻典故的发源地与聚宝盆。北京已在传统民居保留残缺、风气民情古朴丰硕的什刹海地域开拓了胡同旅游专线，旅游者能够坐着新式三轮车旅游胡同，而且到一般苍生家作客。在饮食民风方面，北京具有一多量老字号都会化的三个特性，如全聚德、稻香村、六必居等。在节庆风俗方面，北京人有着共同的庆贺方法，比如差别的节日去差别的庙会：新年的厂甸庙会，重阳节的妙峰山庙会；节日饮食如正月月朔的饺子，初二的面条，初三的盒子等等；节日祷告，如祭灶，祭祖等等。在文明民风方面，有以京剧为代表的戏班文明，另有相声、琴书村落民风文明是甚么、评书都会化的三个特性、杂耍和传统手工艺。

　　阐扬传统文明在京台文明交换中的感化，起首要理解北京的传统文明门类。北京长久的汗青孕育了丰硕多彩的传统文明，大致可分为三类：

　　二是皇家文明。北京的皇家文明体如今城池、宫殿、园林、坛庙、皇家陵园、帝王文明等各个方面，展现皇家气度、贵胄仪礼。北都城作为中国汗青上最初两代封建王朝明和清的国都，其设想计划表现了中国现代都会计划的最高成绩，被誉为是“地球外表上，人类最巨大的个别工程”。北京的城垣按都会构造和地区散布，别离由宫城、皇城、内城村落民风文明是甚么、外城四个部门组成。这座明清两朝国都的修建规划都会化的三个特性、今夕变化，和保存到明天各城垣地区内的出名皇家修建，均表现了这座皇家国都所独占的文明气味。紫禁城是北京国都规划中的宫城，即皇宫，是天子后妃起居糊口都会化的三个特性都会化的三个特性、举办政务朝会的处所，是北京皇家文明的主要代表。紫禁城文明便是皇宫内的皇家文明村落民风文明是甚么。园林文明便是这些皇家苑囿的修建与兴衰的汗青，它从一个侧面反应了一代王朝从昌隆到衰落的汗青变化。皇家坛庙村落民风文明是甚么，即宗庙社稷是国度的意味。九坛八庙的皇家坛庙文明便是北都城所独有的皇家祭奠文明，在北京皇家政治、糊口、文明中占据无足轻重的高尚职位。陵园文明是北京皇家文明的一个主要层面。北京明清两朝的皇家陵园实在反应出了其时的政治思惟、哲学理念、修建手艺、审美情味和国度财务等各方面的状况。帝王文明便是培养北都城所独占皇家文明遗址的主宰者们的统治兴衰录。是这些在这里糊口的帝王统治者们使北京走过了数百年的兴衰宠辱的过程。