文明整协力

　　文明整协力。所谓文明整协力是指差别文明间互相吸取、交融而在情势与内容上逐步趋于一体化的力气。跟着我国都会化的不竭促进，差别文明地区与文明风俗布景下的外来生齿的大批涌入，一定形成一个都会地区内各类文明间的剧烈碰撞与互相交错，这也一定形成对原有都会支流文明的严峻打击和诸多社会冲突的呈现，从而停滞都会经济社会的调和与开展。而文明整协力可以将都会内各类文明停止有用整兼并归入到都会支流文明当中，增强市官方的相同、了解与信赖，有益于都会调和的完成。文明整协力的阐扬次要经由过程轨制与文明的两种手腕来完成。

　　①张鼎祚：“张鼎祚和约瑟夫奈关于软气力的对话”重庆文明遗产引见，《中国社会科学报》，2012年7月4日。

　　当局公信力。所谓当局公信力，就是社会公家基于对当局在朝才能与履职状况的遍及信任而发生的认同力与服气力，它是构成内部社会不变开展、对外塑造优良地区形象的主要根底。当局公信力作为公众的一种客观代价判定重庆文明遗产引见，次要来自于公众对当局在朝正当性的承认水平重庆十年的变革，对政策轨制的订定与施行状况的承认水平，对当局施政的服从与清廉状况的承认水平等。高度确当局公信力不是靠政治强力与过分宣扬得到的，它需求经由过程优良的行政举动与公道的社会体系体例来成绩。优良的行政举动与公道的社会体系体例，一方面能够有用削减、消弭或实时梳理社会抵触与冲突；另外一方面可以实在保证社会机械的一般、高效运转，从而对内完成社会调和不变、群众安身立命，对外塑造优良地区形象、吸收域外资本，鞭策都会开展。

　　跟着在都会间综合气力合作的日益剧烈和人们对软气力熟悉的深化与丰硕，海内学界对文明软气力在都会经济社会开展中的倍增效应日趋存眷，因而有学者进一步将文明软气力从国际干系范畴的国度层面类推到国本地区合作范畴的都会层面，从而衍生出都会文明软气力观点。

　　生齿本质力。所谓生齿本质力，是指必然的汗青前提下，基于生齿本质综合情况而在社会功用上展示的力气。在常识经济迅猛开展的明天，生齿本质在都会合作与经济社会开展中的终极决议职位日趋凸显。从都会内部来讲，优良生齿本质所蕴育的智力资本，可以鞭策都会由物本经济向人本经济的改变，有益于完成都会经济社会的可连续开展；优良生齿本质所供给的品德情况，可以提拔人们的代价看法与职业情操，打造高效事情服从，完成都会经济社会的快速开展；优良生齿本质所具有的百姓素养，可以有用进步市民参政议政的才能与程度，有益于各项变革的顺遂停止；优良生齿本质所展示的都会形象，可以发生对内部公众的凝集力和对内部资本的吸收力，有益于都会经济社会的全方位开展。

　　都会文明软气力是都会可连续开展才能的主要构成部门，其对都会经济社会开展具有极端主要的计谋意义。可是，都会文明软气力的构建不克不及够垂手可得、一挥而就，它需求光阴的沉淀与雕刻重庆文明遗产引见，需求持久的发掘与收拾整顿，需求更多的深化考虑与精神投入。但是我们必需无视的是，在硬气力影响逐步式微的布景下，由文明整协力、社会凝集力、生齿本质力、当局公信力、都会辐射力等组成的都会文明软气力曾经成为一个都会经济社会开展的最终动力与决议力气。我们必需经由过程开掘和整合都会文明软气力资本，充实阐扬都会文明软气力的功用与功效，不竭影响、鞭策并完成都会经济社会的开展。

　　而吴玲则以为：“都会文明软气力就是指都会的物资文明、轨制文明和肉体文明中所表现出来的持续力、立异力、向心力、认同力、性命力和凝集力和在对交际往中发生的感化力和辐射力。”③这类经由过程枚举组成要素或其资本根底来界定都会文明软气力观点的方法，固然没法提醒出都会文明软气力的素质内在，同时也反应出一个尚处于探究行进中的新兴学科的为难与无法。

　　关于都会文明软气力组成要素的研讨，不只能够供给比力都会间文明软气力强弱的权衡根据，更可以有用指点都会文明软气力的建立标的目的。因而当前学界关于此成绩的研讨较为深化，功效也较为丰硕，但看法各别。鉴戒当前学界的研讨功效，笔者以为，都会文明软气力从其表示层面来看应涵盖如许一些根本要素，即文明整协力、社会凝集力、生齿本质力、当局公信力、都会辐射力。

　　②张卫海：“都会合作布景下都会文明软气力的内在剖析”，《南通纺织职业手艺学院学报》（综合版），2013年第1期。

　　鉴于都会文明软气力的观点毕竟是源于国际政治范畴中国度层面软气力的观点，素质上不外是该观点在都会层面上的衍生与映照，因而，我们对都会文明软气力的观点界定就天然要以奈氏的软气力观点为本来，以其肉体内核与逻辑头绪为根据。那末，我们就应把都会文明软气力界说为：都会文明软气力是指都会经由过程诉诸物资文明、轨制文明和肉体文明的方法，激起和吸收都会表里的主动身分志愿到场都会建立以到达都会经济社会开展目的的才能。这一才能实践上由对内、对外两部门组成：对内激起市民缔造热情并阐扬其智慧才干；对外建立优良都会形象并夺取域外消费要素。

　　都会辐射力。所谓都会辐射力是指都会对周边地区的综合影响力与开展动员力。它既是一个都会内涵本质、开展程度与文化水平的综合反应，也是该都会的文明软气力向都会外的天然挥洒与天然表达。壮大的都会辐射力不惟一助于当地经济的向外拓展，并且可以吸收内部消费要素的向内流入。从理想状况来看，都会辐射力的强弱次要取决于两个身分：一是都会经济的开展。因而要以深沉的文明秘闻和共同的文明气质为根底，以文明财产动员都会经济开展，勤奋打造经济强市，为都会辐射力的提拔供给深沉的硬气力支持；二是都会形象的塑造。要在准确定位都会形象的条件下，将都会形象的塑造归入到都会经济社会开展的宏观计谋布置当中，借助各类媒体资本的宣扬，勤奋进步都会的影响力重庆十年的变革。

　　社会凝集力。所谓社会凝集力，也称社会内聚力或社会向心力，是指基于配合的看法与目的而促使社会配合体及其成员在举动上发生协同性与协作性的力气。任何社会的调和不变与繁华开展都需求以壮大的凝集力作为根底与条件。而一个都会社会凝集力的获得，追本溯源源自于都会先辈而公道的政策轨制，源自于清廉而高效确当局管理，源自于庞大社会干系的实时而准确的梳理，也源自于都会特征文明的深厚感化，并由此完成公众连合、构造调和、社会公允与都会不变重庆十年的变革。

　　自都会文明软气力观点提出至今，未能构成同一的界定。当前学界次要是经由过程枚举都会文明软气力的组成要素或其资本根底的方法对其停止界定的。比方，张卫海以为：“都会文明软气力是都会在开展过程当中逐渐构成的文明特征、肉体情质和市民同享的文明代价观，它固然是一种隐性的力气，难以详细权衡比力，但能够经由过程都会的肉体相貌、文明奇迹的繁华水平、广阔市民的文化素养和都会文明资本的庇护开辟情况表现出来。”②

　　奈氏的软气力实际将国际政治范畴中不断存在却又潜于无形的思惟文明、代价看法、轨制政策等方面“软力气”的比赛明了并实际化，从而激起众人关于软气力的高度存眷，同时也惹起海内学界对之研讨的极大爱好。海内学者王沪宁1993年在《作为国度气力的文明：软气力》一文中开始利用软气力观点，以后海内对软气力的研讨疾速睁开。与外洋比拟重庆十年的变革，海内学界更加夸大文明在软气力中的中心肠位与底子感化，把软气力次要归结于文明气力。

　　都会文明软气力的观点源自国际政治范畴国度层面的软气力观点，是该观点在都会开展层面上的微观衍生与详细使用。

　　国度软气力观点是由美国哈佛大学传授约瑟夫奈在20世纪90年月最早提出的，后又不竭梳理、扩大并完美而成的。约瑟夫奈将国度的综合气力合成为硬气力与软气力两部门，指出硬气力是一种借助军事、经济等物资力气强迫他人做其不想做的工作的才能，与之对应的“软气力是一种经由过程吸收他人而不是强迫他们来到达你想要到达的目标的才能，一个国度的软气力有三个滥觞：文明、政治代价和对外政策”。①

　　作为都会综合气力的两大形状之一，都会文明软气力在都会经济社会开展中具有极端主要的计谋职位。但因为其功用阐扬的直接性与隐性特性，使得人们持久无视这一气力的存在而过于存眷经济硬气力的增加。实践上，在经济社会开展的初始阶段，都会文明软气力的感化阐扬确不显见；但是当都会进一步开展其实不成制止地与其他都会在诸多范畴呈现合作时，都会文明软气力对经济开展的倍增感化便会得以逐渐彰显。因而，跟着海内都会化的迅猛开展与都会经济范围的日趋扩展，学界对都会文明软气力的研讨疾速鼓起。而对都会文明软气力的研讨毕竟没法躲避对其观点与组成要素的科学提醒。