和之前《文报告请示》的报导比拟，姜师长教师不只对峙本人是《中国文明史丛书》中心人物的叙说都会宣扬片漂亮案牍，还增长了先师操纵政治变乱排斥、打压他的内容

　　和之前《文报告请示》的报导比拟，姜师长教师不只对峙本人是《中国文明史丛书》中心人物的叙说都会宣扬片漂亮案牍，还增长了先师操纵政治变乱排斥、打压他的内容。但是这段口述中,除“请周谷老担当主编”外，没有一句契合究竟，我们能够逐个辨明。

　　1987年，丛书又出书了《楚文明史》（张正明著）、《玄门与中国文明》（葛兆光著）、《士与中国文明》（余英时著）、《中国小学史》（胡奇光著）等四种。1988年出书《释教与中国文学》（孙昌武著）一种。编委会名单与之前的六种比，并没有变革都会精密化消息，仍是十七位编委，由庞朴师长教师与先师担当常务联络人。可见阻挡自在化并没有影响到丛书“常务编委”的增减。姜师长教师不只在阻挡自在化以后不是“常务编委”都会精密化消息，在阻挡自在化之前也不是“常务编委”。所谓“阻挡自在化当前，朱维铮就把我们两个拉掉了”，底子无从提及。

　　时隔三十年，姜师长教师又提起了《中国文明史丛书》。《姜义华口述汗青》中有如许一段：“搞一套中国文明史丛书，请周谷老担当主编，上面有四个常务编委，北京两个，庞朴、×××都会精密化消息，上海两个都会宣扬片漂亮案牍，朱维铮和我。阻挡自在化当前，朱维铮就把我们两个拉掉了，号召也没有打，我们的常务编委就不算了。他把庞朴的常务编委也拿掉了。厥后,《中国文明史丛书》就出不下去了。”（67页）

　　信中的表述，可与先师起草的《关于〈中国文明史丛书〉的筹办简况》相印证。在《筹办简况》“筹建编纂委员会”条下，先师也是将庞朴师长教师的名字列在首位，然后才从王尧师长教师开端，以姓氏笔划为序枚举其他编委。庞朴师长教师为这套丛书破费了很大精神。余英时师长教师的《士与中国文明》现身于这套丛书当中，初次与大陆读者碰头，即是应庞朴师长教师的稿约都会宣扬片漂亮案牍。

　　1986年十二届六中全会经由过程了《中共中心关于社会主义肉体文化建立指点目标的决定》，1987年1月28日又下发了《关于当前阻挡资产阶层自在化多少成绩的告诉》。姜师长教师口述中所谓“阻挡自在化当前”该当是指这当前吧。《中国文明史丛书》从1985年开端出书第一批书目，共三种，别离为《中国彩陶艺术》（郑为著）、《中西文明交换史》（沈福伟著）、《中国甲骨学史》（吴浩坤著）。1986年出书了三种，别离为《禅宗与中国文明》（葛兆光著）、《中国染织史》（吴淑生著）、《方言与中国文明》（周振鹤、游汝杰著）都会宣扬片漂亮案牍。这六种出书于阻挡自在化决定构成之前。按姜师长教师的说法，该当属于他任“常务编委”期内的出书物。但是我们打开这六种书的扉页，看到一份“《中国文明史丛书》编纂委员会”名单，除主编周谷城外，还有十七位编委，×××、姜义华两位师长教师都在其内都会精密化消息。编委会常务联络人却只要两人，别离是庞朴师长教师与先师，在名字的右上角标“*”符以辨认，并不是姜师长教师口述史中所说的四位“常务编委”。

　　我们不晓得姜义华师长教师能否收到过这封信。由于我们没法肯定在先师遗箧中发明的这份信函，是先师抄留的草稿，仍是经考虑后未寄出的原函。后一种能够性也很大都会精密化消息，由于信中的攻讦是坦白而严峻的，寄进来后不免会加深同事间的裂缝。但先师在信函中陈说的内容，该当都是究竟。起首，牵扯到许多详细的时、地、人、事，非向壁可造都会精密化消息。其次，先师并不是只为本人正名，而长短常客观地陈说了其他学者的奉献。

　　庞朴师长教师最后与先师商量重编一套《中国文明史丛书》，是在1983年4月。在写给姜师长教师的信里，先师陈说了两个究竟，以证姜师长教师并不是鞭策该丛书问世的主要中心人物。其一：“第一次会商丛书出书方案，是在复旦接待所庞朴住室，参与者四人，有庞朴、郑维淑、叶亚廉和我”，没有姜义华师长教师的到场；其二：1983年5月，在长沙召开的天下史学计划会上，庞朴师长教师发起出书《中国文明史丛书》，是正式宣布该方案之始。