过年作为一种民俗,过去与之相关的内容有很多,比如年画就是其中最有代表性的内容之一

　　过年作为一种民俗,过去与之相关的内容有很多,比如年画就是其中最有代表性的内容之一。过去的年画有丰富的内容,承担着教化功能,而在一年内不断的欣赏之中也传达了审美的意义城市边缘人定义北京文化风貌。这种超越装饰意义的年画,为新年增加了新的内容,同时,拜年时的欣赏和谈论,也建构起了民间审美的基础和教育的传统城市边缘人定义。

　　无疑,这是农业社会的产物。如今,年画在城市中几乎看不到,新农村及其城市化的乡村也少见,而那个“贴” 字以及过程则随之消失,那么,与之相关的年画的创作、生产城市边缘人定义、销售,以及客户端中年画的选择、年画的审美、年画的教育等等也就不复存在。 这是和居住条件改善相关的一种变化,但贴春联却依然如故,所不同的是印刷品替代了书写。年画和春联本来是年俗文化中的一对孪生兄弟,都是纸质的能够见新的年货,如今只剩下春联一花独放。显然,春联的形式感过于强大,如果不贴春联了,那年将不年。作为年俗文化中具有标志性的一种装饰,因为印刷品的普及,使得春联的内容在千篇一律中失去了每家每户的针对性,也失去了地域性的文化特点,当然,更谈不上书写艺术在差异性中的独特性。春联本来是在拜年过程中欣赏的一项内容,如今家家相似,村村雷同,这也就免去了欣赏过程企业文化有哪些北京文化风貌。因此,春联就只有红色的门庭装饰以及新年的象征意义中华文化现象。

　　年俗作为中华文化的传统,是以文化来支撑的一种存在城市边缘人定义。如果失去了文化和艺术的支撑,这个年复一年的度过就会显得很单调空洞中华文化现象中华文化现象。现代化的社会正消解传统的年俗文化和年俗艺术,而年复一年的过年除了团圆、吃喝企业文化有哪些、贴春联之外,还有什么?当城市和社区正在建立新型的新年公共空间,并形成新的传统来营造新年的气氛,每家每户的新年该是如何装饰,该呈现出什么样的文化,则是如今需要面对的问题中华文化现象。像年画等旧内容的消失正留下很多室内空间,如何与新年家庭装饰的传统相对接,使得这一传统得以延续与弘扬?每家每户应该发挥各自的审美和创造来装饰自家的新年氛围。但是,我们并没有建立起一个新的传统来创建新年家庭装饰。现在通常是贴或挂一些买来的红色的“福”字或吉祥语的装饰物城市边缘人定义企业文化有哪些。其形式之简单,内容之单调,看不出每家每户的创意,同样是一种新的家家相似的感觉北京文化风貌。而正在走进每家每户那些现代化生产的装饰和挂件,大都缺少创意和文化内涵,别无选择地把年俗文化带向俗文化的方向北京文化风貌中华文化现象。

　　如何在现代化的社会进程中填充一些新的年俗文化内容,这是建构新年俗文化的期待中华文化现象。因为仅仅凭简单化的形式来维系年复一年的存在,确实感觉到没有太大的意义。在复制时代,如何利用年俗来激发个体或家庭的审美创造力,用自己的审美来构建自家的新年氛围,从而在赏心悦目中度过一年,尤为值得重视。