为此，我们接下来将用三个单篇批评的篇幅，别离从“克拉玛依人的代价取向”“克拉玛依人的肉体形态”“克拉玛依人的胸怀心胸”来阐发克拉玛依有甚么样的文明，在此根底上，再来阐述发扬这些文明的感化和办法

　　为此，我们接下来将用三个单篇批评的篇幅，别离从“克拉玛依人的代价取向”“克拉玛依人的肉体形态”“克拉玛依人的胸怀心胸”来阐发克拉玛依有甚么样的文明，在此根底上，再来阐述发扬这些文明的感化和办法。

　　假如你是一名有着不变事情的白领密斯，筹算持久在圣彼得堡糊口，没有一件貂皮大衣、没有一双高质量的靴子，仿佛有点怪怪的。

　　总而言之，克拉玛依人整体上甚么样，将决议克拉玛依开展成甚么样，将决议克拉玛依的都会品格甚么样，将决议会吸收甚么样的人来到自己就是移民都会的克拉玛依。

　　这些大众性的文艺举动在丰硕住民文娱方法、拉近邻里之间干系等方面能够起到必然的感化，但与本系列批评所阐述的文明主题根本不是一个观点。

　　都会的文艺举动只是都会文明建立傍边的一个详细的表示手腕，二者之间的干系比如是“做一顿早饭”和“母爱”的干系。

　　“一个国度也罢，一座都会也罢都会肉体大会商，文明由三个层面组成：第一个层面是文明内核，第二个层面是文明奇迹，第三个层面是文明财产。在这三个层面中，文明内核是底子性的工具文明概述，是素质意义上的文明；文明奇迹、文明财产只是文明内核的承载者、消费者、发扬者、传布者文明概述。”

　　这个结论的意义在于：都会文明建立既不但是党委当局的工作，也不但是专业本能机能部分的工作，更不但是演艺集体、文学家、艺术家的工作文明概述，而是与持久糊口在这座都会的每个人严密相干的工作。

　　这些举动与书法都会肉体大会商、美术、拍照一样，都属于文艺举动，区分只在因而个别举动仍是群体举动，是重在品格仍是重在到场。

　　换句话说，这个都会开展得好欠好，人们能否情愿寓居在这个都会，外埠人大概本国情面愿不情愿来这个都会事情、糊口、旅游，与每名市民都有干系。

　　在开掘、梳理克拉玛依都会文明之前，我们起首需求指出今朝在文明建立事情方面的一些误区，准确了解都会文明的内在都会肉体大会商。