中国美术书法界百年大师吕凤子增城民俗特征文明，抗战期间在璧山矢志教诲救国，获得了平生中最高的艺术成绩，并深深影响了徐悲鸿、吴冠中等一代各人，我们筹建了吕凤子留念馆，投拍了大型记载片《凤起九天——吕凤子的璧山光阴》，用凤师长教师在抗战艰辛光阴中为育人、救国而不懈勤奋的宝贵肉体教诲和传染今世璧隐士

　　中国美术书法界百年大师吕凤子增城民俗特征文明，抗战期间在璧山矢志教诲救国，获得了平生中最高的艺术成绩，并深深影响了徐悲鸿、吴冠中等一代各人，我们筹建了吕凤子留念馆，投拍了大型记载片《凤起九天——吕凤子的璧山光阴》，用凤师长教师在抗战艰辛光阴中为育人、救国而不懈勤奋的宝贵肉体教诲和传染今世璧隐士。我们操纵晏阳初师长教师在璧山设立的民国村落建立活动华西尝试区的丰硕档案材料，前后在重庆和台湾举行了相干的档案展览，惹起了社会各界的激烈反应。晏阳初师长教师以详细尝试为手腕研讨和处理理想社会成绩，这一思惟是处理今世社会建立成绩的一把钥匙，是值得鉴戒的贵重经历，为今世新乡村建立供给了极具代价的理念、思绪和详细做法参考。今朝这些档案已获得了中国群众大学增城民俗特征文明、四川大学、西南大学和有关研讨机构的极大正视。

　　2013年，璧山县委十三届二次全会提出了建立“秀美绿城、生机水城、文明古城”的都会建立目的，此中文明古城就是要依托1200多年的璧山汗青文明，串连起璧山厚重的文脉增城民俗特征文明，表现出璧山独具特征的都会文明秘闻。在重庆具有主要影响的璧山湿地公园、秀湖公园中，我们复建了本县汗青上以状元、翰林、御史等为依托的廊桥、牌楼和古修建群，付与了都会深沉的儒家汗青文明内在。市民在潜移默化中体验着璧山“厚德崇文、儒雅大气”的文明气氛，践行着脚浮躁地、勇于担任、开辟奋进、立功立业的信心和寻求。这些都鞭策着璧山在建立重庆都会开展新区的生态宜居区、新型产业化树模区、城乡兼顾先行区增城民俗特征文明，建立“和美璧山”的征程中快步前行。

　　唐至德二年（757年）璧山建县，大积年间，刺史赵延之为保护国度安定，安定兵变，被尊为土主神，在璧山境内茅莱山建恭天观奉祀，至今在巴蜀地域香火不灭；满腹家国情怀、二心“大庇全国寒士俱欢颜”的杜甫也曾在璧山写下《雨二首》。两宋期间，冯时行、蒲国宝成为科举时期巴蜀地域唯一的两位状元理解故乡文明的意义。此中的冯时行更由于力挺岳飞抗金被誉为“巴渝第一状元”。明清期间，璧山更是呈现了有明白汗青纪录的5位翰林，尤以明代大学士江朝宗为代表理解故乡文明的意义。他不只阿谀奉承、体恤民情、政声卓越，还掌管编辑《大明一统志》理解故乡文明的意义，更是现存最早的《重庆郡志》的编写者。抗战期间，跟着陪都的迁建，多量百姓当局构造、黉舍和戎行云集璧山，因此成了爱国志士、文明名流的会萃地，并留下了大批抗日救国的文明遗产，此中不乏国立艺术专科黉舍（今中国美术学院、中心美术学院的前身）、国立音乐院选址璧山办学等文明变乱。

　　海内都会建立千城一面的成绩已广受诟病，招致这一成绩的主要缘故原由是在建立过程当中抛开了当地的汗青文明秘闻。汗青文明秘闻是决议一个处所区分于其他处所的基因。璧山的都会建立要想凸起特征理解故乡文明的意义，该当从本身的基因——汗青文明秘闻上寻觅前途。最少在巴渝地域，璧山区分于其他区县的文明基因是以儒家为代表的丰盛汗青文明。璧山都会文明的共同征和劣势在于此，璧山建立“文明都会”的前途也当在此。

　　即便以今世的目光来审阅，儒家的要义“仁义礼智信”，“格物致知诚意正心修身”的内修和“齐家治国平全国”的外用，都能够化为增进经济社会安康开展的正能量。在都会建立中注入以儒家为代表的汗青文明元素，注入璧山独有的文明基因，这是一件极端主要的事情，需求自始自终地贯彻下去增城民俗特征文明。

　　基于此增城民俗特征文明，我们曾经分离璧山开展出格是都会建立，做了一些开辟操纵儒家文明的根底事情。因为汗青的机遇，璧山保存下了巴渝地域独一的古文庙，成为发扬儒家精华主要的载体，璧山今朝曾经规复孔像，下一步还将规复须要的内部设备；我们还将复建汗青上的璧江书院，面向群众开设国粹课堂，让市民在优良传统文明中承受浸礼，在糊口、事情中修副本人的言行。