日前，“文化大师”余秋雨先生的新作《何谓文化》由长江文艺出版社倾情打造，并在各地书店抢先登陆

　　日前，“文化大师”余秋雨先生的新作《何谓文化》由长江文艺出版社倾情打造，并在各地书店抢先登陆。

　　在该书的作者简介中，将余秋雨先生称之为“中国最值得尊敬的文化人物”，“二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。作为国际间唯一亲身完成这种穿越的人文教授，及时判断了新一轮恐怖主义的发生地，准确预言了欧洲不同国家的经济危局，在海内外引起极大关注”，“2010年1月，国内发行量最大的《扬子晚报》和江苏教育出版社在全国各省青年中学生中票选‘谁是你最喜爱的当代作家’，名列第一，且遥遥领先”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。在我看来，这只不过是书商们的一个大忽悠。

　　《何谓文化》与其说是一本“最诚恳、最隆重”，畅谈文化的书，倒不如说是一本利用文化做包装，进行自我炫耀的书。文化到底是什么？余秋雨先生写道：“如果你到辞典、书籍中寻找‘文化’的定义，一定会头痛。从英国学者泰勒开始城市历史排名，这样的定义已出现两百多个。那两百多个定义，每一个都相当长，我敢担保，你们即使硬着头皮全部看完，还是搞不清楚文化到底是什么。”在将世界上的文化学者们都贬得像饭桶一样之后，余秋雨说：“我的定义可能是全世界最简短的——文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导，创建集体人格城市文化类作文。”在如此一番自我吹捧之后，紧接着，余秋雨远瞩，洞察世界风云，深入世界上最恐怖的地方考察文化，可歌可泣的英雄事迹便像电视连续剧一样，徐徐拉开了序幕。余秋雨自我吹嘘说，早在十多年察欧洲的时候，他就判定西班牙、希腊、爱尔兰、葡萄牙四国会是“贫困国家”，每年必须接受欧盟的援助；其中，又判定希腊社会已经“走向疲惫、木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落”城市历史排名。而且，余秋雨还判定欧洲很多富裕国家社会福利的实际费用是一个难以控制的无底洞城市文化类作文，直接导致赤字增大和通货膨胀。在其这本披着文化外衣的书中，余秋雨不仅把自己打扮成为了一个文化大师和远见卓识的经济超人，而且还把自己塑造成为了一个为了全人类的文化事业，不惜深入到世界上最危险的地区，和斗智斗勇，砍头只当风吹帽的孤胆英雄。例如：“二十世纪末，最后那个冬天。我考察人类古文明四万公里，已由中东抵达南亚、中亚之间。处处枪口，步步恐怖，生命悬于一线”，“话没说完，几个持枪的男人走近了我们。那是这里的黑帮组织。”在用惊险小说的笔法描写了自己的这样一番壮举之后，余秋雨又用自己擅长的戏剧笔法，再一次把自己塑造成为了一个在“”中冒着生命危险，与“”进行殊死搏斗的民族英雄和大义凛然的知识分子。

　　余秋雨在书中信誓旦旦地宣称：“文化的最终目标，就是在人间普及爱和善良”，遗憾的是，透过余秋雨字里行间怨妇一样的文字城市文化类作文，我们所看到的，却是其鸡肠鼠肚的心胸和耿耿于怀的抱怨，甚至刻骨的仇恨。众所周知，余秋雨书中那些比比皆是的文史知识错误被金文明先生等著名学者指出之后，其“文化大师”的形象立即遭受到了公众的质疑，并从此迅速开始掉价。对此，余秋雨在《何谓文化》一书中对金文明先生怀恨在心地进行了有失一个文化人起码良知的无中生有的妖化和抹黑。余秋雨煞有介事地说：“这个人，恐怕存在精神方面的障碍”。甚至假借别人未经证实的来信，断言金文明先生在“”中一定担当过特殊的角色。不仅如此，余秋雨还在书中对质疑自己在5·12汶川大地震中捐款真实性的易中天先生进行了极不负责的人身攻击，污蔑易中天先生“快速推高了全国性的诽谤大潮”。

　　我们知道城市文化类作文，法国十八世纪启蒙主义的领袖伏尔泰和卢梭曾经是一对著名的论敌。伏尔泰曾经猛烈地抨击过卢梭的观点。然而，当伏尔泰得知当局要查禁遭到伏尔泰抨击的那本卢梭的书时，伏尔泰却毅然挺身而出，为卢梭大胆辩护，并说出了一句永远令人敬仰的千古名言：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！”余秋雨这样的文化大师与伏尔泰相比，真是判若云泥，高下立见。