传承性是指人类文明具有因循和担当前人文明功效的才能

　　传承性是指人类文明具有因循和担当前人文明功效的才能。人类文明不是伶仃无源的，而是成立在前人文明根底上的。每代人都畴前一代人那边承受了必然的文明遗产甚么是看法文明，并在此根底长进行挑选、整合、开展，并通报给后一代人。如许，人类文明就构成了一个时断时续的传承链条，使得优良的文明功效得以保留和持续。

　　人类文明的特性既表现了人类文明自己内涵纪律与内部前提所决议的客观属性与特性，也表现了我们看待与研讨人类文明所该当采纳与遵照的准确立场与办法。同时，我们也该当看到，在当明天下多元一体魄局下，在中华民族巨大再起中国梦历程中，传承优良传统文明都具有非常主要而深远意义。

　　立异是鞭策社会前进和人类开展的主要动力。立异需求有络绎不绝的灵感和思惟。经由过程传承优良传统文明甚么是看法文明，并分离今世社会实践状况停止缔造性转化和立异性开展，可觉得立异供给丰硕而深沉的思惟资本和肉体动力。

　　人类文明是人类社会在持久开展过程当中缔造和积聚的物资和肉体财产，是人类区分于其他植物的主要标记。人类文明具有多样性甚么是看法文明、静态性、缔造性、传承性等特性，这些特性既表现了人类文明的丰硕性和多元性，又表现了人类文明的开展性和立异性，更表现了人类文明的持续性和汗青性。

　　多样性是指人类文明在差别地区、民族、时期、阶级等方面表示出的差别和多样。因为天然情况、汗青布景、社会轨制、民族心思等身分的影响，人类文明显现出多种多样的形状和内容，如言语、笔墨、宗教都会文明的内在、艺术都会文明的内在、民俗、代价观等。这些文明情势和内容既有配合的地方，又有各自特征，组成了丰硕多彩的人类文明图景。

　　缔造性是指人类文明具有立异和逾越本身的才能。人类文明不只是对天然界和社会理想的反应和再现都会文明的内在，更是对天然界和社会理想的革新和逾越。人类文明源于理论，效劳于理论，但又不范围于理论，而是经由过程设想力、理性思想、审美感情等方法，缔造出新的文明情势和内容，满意人们日趋增加的肉体需求。

　　国际交换是增进天下战争与开展的主要路子。差别国度之间存在着差别的汗青布景、政治轨制、经济程度等差别，这些差别能够招致曲解以至抵触。经由过程传承列国优良传统文明，并与其他国度停止交换互鉴，能够增长互相理解与尊敬，增进互相协作与双赢。

　　社会正气是保护社会次序和品德标准的主要力气。社会正气需求有坚固而耐久的代价支持。经由过程传承优良传统文明，并分离今世社会品德建立停止有用发扬和理论，可觉得社会正气供给有力而不变的代价支持。

　　民族是以配合言语、民俗、心思等为标记的不变配合体。每一个民族都有本人共同的汗青经历和肉体寻求，构成了本人共同的民族文明。民族文明是民族存在和开展的主要标记和根底。经由过程传承民族优良传统文明，能够连结民族特征，加强民族自大心，增进民族连合。

　　静态性是指人类文明在不竭变革和开展中顺应社会需求和时期请求都会文明的内在都会文明的内在。人类文明不是原封不动的，而是跟着消费力程度、科技前进、社会变化等身分的变革而变革，既有灭亡和式微的历程，又有立异和开展的历程都会文明的内在。人类文明在变革中连结着生机和性命力，鞭策着社会前进和人类开展。