都会独占资本文明的开辟

　　都会独占资本文明的开辟。南京在推行和展现形象方面，应开辟“民国文明”，这是南京的把持性旅游资本，也是具有独一性的旅游资本。民国的修建、文明、遗址、遗物该当停止同一收拾整顿，体系开辟，完好庇护。开辟新型财产旅游，在传统产业财产旅游方面上海都会文明肉体，近代产业企业、废旧矿山等企业等，都能够开辟成为新的都会旅游资本与景观。如跟着都会社会经济文明的开展，科学手艺教诲将在旅游市场占据份额。这在西方兴旺国度曾经成为较好的文明资本。如剑桥大学、牛津大学等，日本的筑波城、台湾的新竹产业园等，都曾经成为主要的旅游资本。北京的一些大黉舍园曾经按期开辟为旅游景点。南京的科技、教诲财产比力兴旺，旅游文明代价涵量高，相干财产旅游能够到达新的层面，高档院校、高科技企业、高新开辟区等，都能够成为南都城市新的旅游亮点。

　　在别的的意义上，都会名流本身能够阐明都会文明的特征和开展程度。一个都会，即便有再好的硬件文明设备而没有文明精英群体，都会形象常常显得惨白有力。抓文明名流的培育是提拔都会文明形象的主要一环。一个都会该当订定实在可行的人材培育计划，如可成立多少文艺人材培育基地，如文学创作基地、音乐创作基地、字画创作基地、导演培训基地等。

　　兴办大型文明艺术举动，正面推行、行销都会。都会的大型文明举动是一个都会形象和都会文明程度、都会文明特征及都会文明团体性的表现和意味。大凡天下上一流都会都有天下一流的都会文明举动。南京市的都会文明举动与都会形象推行，必然要从本都会的特征动身，要表现汗青传统、地区特征。对此可按照以下的准绳对文明节停止筹谋。

　　（1）创立都会所属的文明与学术门户。如美国芝加哥社会学派成为天下有影响的学术群体，并在都会社会与经济开展中起到主要感化，中国现代文明中都会地区学派、文明门户、艺术门户是非常较着的大连都会宣扬片，也是中原文化的特征之一，如齐鲁派、襄阳学派等。兴办具有国际性、地区性的学术、文明艺术门户和群体，是都会文明的中心合作力源泉。中国年龄战国时期之以是成为中国文明的黄金时期，是与都会文明的繁华和都会文明艺术门户的兴旺分不开的。

　　另外一方面，南京在外埠人眼中又是“大萝卜”形象，缘故原由安在呢？此中一个主要缘故原由是，当前代表南京高级次精英文明的支流文明圈大多封锁在高校、研讨机构、文明艺术集体等“象牙塔”内，都会社会所流行的与南京汗青上所构成的高级次的文明传统摆脱，文雅文明圈和全部社会糊口之间摆脱。高条理的文明“精英”阶级要走出高校、研讨机构、文明集体，经由过程各类文明举动，各类媒体，影响市民文明糊口，向当局、财产界浸透影响，与当局举动、商界举动，以致市民举动之间告竣共鸣、相同、联络。

　　都会形象是都会中心合作力一个主要资本性要素，优良的都会形象与中心合作力相辅相成。一个都会形象塑造的枢纽是经由过程“都会文明本钱”运作，停止都会形象团体设想和全程、片面的导入。在缔造都会形象的过程当中大连都会宣扬片，经由过程都会品牌的立异，构建都会中心合作力主体要素。

　　南京的高校、研讨机构不只要存眷南京的经济建立，也应存眷南京的文明建立和文明开展，指导全部都会社会糊口富有文明档次。都会住民、企业界以致都会当局也应主动承受精英文明圈的影响。都会当局在决议计划时该当重视吸取文明精英阶级的优良倡议。企业界也该当增强与文明精英阶级的联络，使企业的经济举动富有文明秘闻，掌握经济文明一体化的开展趋向。市民也应勤奋进步本人的文明素养。从团体上提拔南京的都会文明形象大连都会宣扬片，这不是一个一挥而就的举动，而是一个“润物细无声”的历程。“观乎人文，以化玉成国”上海都会文明肉体，这恰是施行名品计谋的目标。

　　在都会形象推行中该当缔造与群众文明和市民社会开展相顺应的艺术品，与市民社会相顺应的文明艺术，其中心是夸大与国际接轨的文明艺术。要重视抓文明佳构的消费，应建立佳构认识，以文明佳构计谋动员南京文明奇迹的繁华，提拔都会的文明形象。

　　关于都会而言，品牌是市场所作中的王牌。今世中国正处在都会社会降临的前期，地区间的经济开展合作和都会职位在天下范畴的重组正在开端，都会确当代化建立上海都会文明肉体、都会形象建立和都会中心力的构建是中国一切都会配合的使命。跟着市场经济干系的深化，都会间新的合作正在开端，而构建都会中心合作力，才是追求都会可连续开展的枢纽地点。

　　文明节要从都会的特征动身，以汗青文明传统为根底，表现都会文明的本性，而不克不及模拟别人，只要如许的文明节，才气有用地展示都会风采，而且恒久地展开下去。兴办都会大型文明举动自己便是一种“都会文明本钱”的运作历程，要与增进别的行业的开展相分离。一个胜利的文明节，需求社会各个部分、行业的共同，此中任何一个部分、行业的不良举动，城市给人形成欠好的印象。因而，文明节的举行必需与增进别的行业的开展分离起来，经由过程文明节的举行，缔造都会开展的“文明动力因”，催生都会的新型资本，把文明本钱转化为经济与社会本钱，再从经济与社会本钱转化为“都会文明本钱”，使都会经济、社会、文明、情况与心思的开展，构成一个有公道的自构造功用系统，并间接表示为都会的“积累性因果轮回体系”，进入一个良性的可连续开展历程。

　　任何都会的形象建立与资本开辟，都要为子孙后世造福。关于汗青文明遗址、遗址的庇护和开辟，我们还能够采纳以下的详细步伐。关于南京来说，南京明城墙以其独有的文明遗存，能够申报“天下人类文明遗产”。南京明城墙曾经有600多年汗青，是天下上现存最长城墙遗址，南京明城墙全长达33.676千米，既超越11.9千米的西安城墙，也超太长度近30千米的法国巴黎城墙，范围最大，空中保留完好，相称残缺的就有20多千米，公开另有多处遗存，加上各类城墙的相干遗址，南京明城城墙是人类城墙文明的集大成，可谓天下汗青文明宝贝。

　　特别汗青人文的文明开辟，南京必需有体系地规复“十朝文明遗址”。对散落的六朝文物遗存应予以迁徙、集合，让人们看到六朝文明风采。明朝的修建具有严重的欣赏代价，应制定计划，恰当地加以复建和整修。

　　六朝文明在中国汗青文明中占据主要地位，而南京具有得天独厚的职位和资本，对可以唆使南都城市汗青，代表都会风采的文明遗址、遗址，现存的或已开掘的，停止庇护性显现；未开掘的或已灭亡的，施行标记性显现或封锁性展现，为人们供给追踪南京汗青的线索。

　　同时，对都会文明名流停止公道适度的宣扬与包装，扩展其出名度。对外在人材的引进上，要加大对文明人材引进的力度，广东、上海等地在文明人材的引进上肯投资上海都会文明肉体，对引进的文明人材赐与各方面的良好报酬。从南京看，一方面，南京是六朝古都，汗青文明名城，又是大学之城、科教之城，科教综合气力在天下排名第三。

　　缔造都会所属的文明精英与文明名流群体，缔造当代都会糊口的榜样群体。从这一方面讲，计谋的施行中起首要重视对文明名流的培育，文明名流是影响一个都会文明形象的主要身分。巴黎、纽约、悉尼、维也那、北京上海都会文明肉体、上海、深圳、香港之以是成为人们神驰之都，除都会光景、都会文明和开展时机多以外，就是都会寓居着许多社会文明名流，如作家、画家、跳舞家、歌颂家、体育明星、艺术明星、出名学者和出名影星等，他们常常影响着时髦，影响着市民的糊口方法，更主要的是影响着人们的糊口与代价看法。

　　张鸿雁，传授，博士生导师，南京大学都会科学研讨院院长，江苏省会市当代化研讨基田主任、首席专家，江苏省扬子江立异型都会研讨院院长

　　二是独一性。即这类举动不与别的都会相同，不克不及模拟他人，以寻觅这类举动最大的差同性和独一性，进而构成旅游与文明立异功用。

　　（2）开辟、缔造把持性文明资本。每个都会都具有某种意义上独占文明资本，都会的汗青越长旅游资本的文明意义就越强，就越具有文明本钱代价。但许多都会的旅游资本未能获得很好的开辟，出格是一些都会旅游资本分离、范围较小，次要是不克不及停止资本整合和资本的再缔造。从南都城市旅游文明资本的整合上，存在许多尚不充实的方面，但也从普通共性的意义上提出的一些设法：紫金山与中山陵一同构了南京的一张“手刺”，是南都城市形象的文明缩影之一。开辟特征旅游，凸起南京市“都会在山川中，山川在都会中”的秀美天然山川，汗青长久，文明秘闻浓重，民风、民艺多样，接近天然、开放安然平静、安保养生的特性。中山陵就其宏伟绚丽而言是中国第一陵，不单单是南京人的中山陵，也是中国及天下的中山陵，必然要保存陵墓和陵区风采，制止过火贸易化。而如今南京中山陵曾经呈现了过火贸易化的偏向，该当惹起有关部分的正视。

　　都会文明产物是一个广义的产物，既包罗肉体产物，也包罗物资产物。都会的文明产物是一个非常宽广的体系：修建文明景观、旅游文明景观、绿色文明景观、水文明景观、汗青文明遗存景观等，每个文明景观系列又能够合成出新的子体系，如都会修建中的“层顶文明”、广场文明、陌头小品文明，以至一个路灯，假如从一个景观体系的角度熟悉，这些文明标记都是都会形象的外在表示，更多的外在表示组成都会的可连续开展资本。