每每提及“城市”一词，大多数人自然而然会想到与之相对的“农村”，似乎城市是与农村同时出现的以同一标准划分而成的两种不同社会形态

　　每每提及“城市”一词，大多数人自然而然会想到与之相对的“农村”，似乎城市是与农村同时出现的以同一标准划分而成的两种不同社会形态。生活于当下快节奏、高压力的城市之中，人们每天所做的就是放快自己的脚步去工作，在享受城市为其提供的各种服务的同时，抱怨如今生活在城市的种种不幸。这样的生活难以让人静下心来认真的审视自己所处的城市，对其有所期冀，更何谈去了解城市的过去、城市的起源中国最有历史的城市。

　　关于“城市”一词，有很多表述形式，迄今没有一个公认的定义。因为城市是一个庞大的系统，是包含着人类各种活动的复杂有机体。除此之外，由于研究的领域不同，中外学者从经济、社会、历史、地理、生态、建筑等不同角度，对城市概念作过种种定义。

　　在我国古代文献中，“城”和“市”是两个概念。“城”的出现早于“市”。“城”是指有防御性围墙的地方，能扼守交通要冲，防守军事据点和军事要塞。“市”则是指商品交换之所中国最有历史的城市。在春秋以前的中国古代城市发展的早期阶段，城市是一种以军事职能为主的、作为邦国权力中心的聚落形态。虽然“城市”一词出现于先秦文献，但用来表述与现代汉语中“城市”相近的意义则是较近的事。随着经济的不断发展，城市逐步具有了更为丰富的内涵。除了具有“城”和“市”的基本含义外，还增加了、社会、文化等方面的内涵。现代城市，是经济、、科学技术、文化教育的中心，是现代文明的载体，在现代化建设中起着主导作用。

　　城市不只是建筑物的群体，它更是各种密切相关经济相互影响的各种功能的集合体，它不单是权力的集中，更是文化的归极。城市的定义，不在于它的物质形式，更重要的是它的传播和延续文化的功能。如果我们仅只研究集结在城市墙范围以内的那些永久建筑物，那么我们就根本没有涉及到城市的本质问题。要详细考察城市的起源，我们就必须首先弥补考古学者的不足之处，力求从最深的文化层中找到他们认为能以表明古代城市结构秩序的一些隐隐约约的平面规划。我们如果要鉴别城市，那就必须追溯其发展历史。

　　城市是人类历史发展到一定阶段所产生的一种高度复杂的聚落形式。当前,对于我国古代城市起源与形成问题的研究,还存在着较大的分歧。在起源的时代上,有原始社会后期说、夏代说、商代说、西周说、春秋说等;在起源的原因上,有防御说、阶级斗争说、工具说、商业经济说、地理条件说;在起源的途径上,有乡村转化说品牌文化定位案例、筑城说等。凡此种种说法,令人眼花瞭乱。究其原因,一方面是对城市一词的理解不大相同; 另一方面是没有正确把握划分城市与乡村的一般标准。

　　探究城市的起源必须从已经充分了解了的那些城市建筑和城市功能开始，一直回溯到其最早的形态，不论这些形态在时间、空间和文化上距业已被发现的第一批人类文化丘有多么遥远。基于这种认识，美国学者刘易斯·芒福德把城市起源追溯到人类的生物性：如同蚁类群居、鸟类筑巢一样，人类也有这种群居的本性。把城市看成同人类历史一样古老。这是从广义上探究城市的起源。但是城市起源毕竟与人类居住历史不同，城市发展的历史与整个人类社会发展史是有一定差异的。根本原因是生产力的发展水平的不同。在原始社会，生产力极度低下，生产工具非常简陋，人们依靠狩猎、围猎、捕鱼、采集野果为生，过着穴居的生活。这时没有产生城市的条件。城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。与这种理论相似的是马克思的城市理论。他把城市的产生与人类文明的产生、国家的产生以及民族的产生看作同一过程。认为城市不是从来就有的，它是社会生产力发展到一定阶段的产物。城市产生的决定性因素是分工，是社会生产力。马克思非常强调，城市发展的历史就是城乡分离和对立的历史。虽然在不同历史时期和不同国家，城乡对立具有不同的特点，但在私有制条件下，城乡分离和对立是不可避免的。

　　除此之外的防御说、私有制说、阶级说、集市说、地利说以及宗教说都从不同角度、不同层次对城市的起源做出了回答，都有一定的道理。归根结底，城市的产生取决于自然、地理、经济、社会、、文化等诸方面的因素。

　　历史在发展，时代在进步。用经济水平来衡量一个城市已有些软弱无力。当人口流动和文化变得日益重要时，看着现在的城市，如果在经济方面不相上下的话，那么评价它的就是这座城市的文化，没有文化底蕴的城市是一双干涸的眼睛，闪亮但无神。看看自己的周围，不难发现当今城市的背后沉淀着的是文化的变迁。

　　文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的变迁是一切文化的永存现象。促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起;二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙中国最有历史的城市、与其他民族的接触、制度的改变等而引起，如中国土地制度的变化等。当环境发生变化，社会成员以新的方式对此做出反应时，便开始发生变迁，而这种方式被这一民族的有足够数量的人们所接受，并成为它的特点以后，就可以认为文化已发生了变迁。

　　城市作为一种复杂的经济社会综合体，不可能是在某一天突然出现，而是有个逐渐的演进过程，必须经过一段漫长的历史发展时期。正是文化的变迁决定了城市的演进。进化、发明、发现、传播或借用，是文化变迁的过程或途径。对于像中国这样一个历史悠久而又处于全球化进程中的国度来说，现代城市的发展更集中地体现了传统与现代的冲突。城市文化的传承包含建筑景观和人文情态，以前人们多关注前者，忽略了后者。以北京为例，以前北京的中等家庭一般居住在四合院，建国后随着进城人口的增加，以及“”时期和唐山大地震搭建防震棚等因素的影响，四合院变成了大杂院。如今，因土地的稀缺和房地产市场的影响，现代公寓代替了四合院，影响了北京的胡同文化。北京人的传统文化特征为：热情好礼、乐天知命、悠然自得、宽容和气、舒缓幽默。北京自清代中期以来，居民多为老住户。但新中国成立后，随着中央政府的重建与发展，北京变成了一个移民城市，自上世纪90年代以来，无户口而有工作的人越来越多，如今北京已有常住人口1755万，其中外来流动人口509万，这是一个忙碌、杂乱而有些迷惘的新北京，它古老温润的文化和性格还能传承吗?这不仅是北京的问题，也是中国文化如何复兴的问题。而这仅是众多文化变迁实例中的一个。

　　人类文化不论开放或封闭，都会因种种渠道或外来文化之间的接触与交流，并最终相互影响。人类所处的大千世界纷繁多样，人类创造的文化千姿百态，但是不论古今，任何民族，任何一种文化都不可能在时间的推移中一成不变。与文化产生之初比，都发生了不同程度，不同形式的变化。有的是完全消失，为另一种新的文化所取代，有的是改变了原有的形式，而有的则是在原有的基础上融进了新的内容。总之，随着时间的积累，文化的变迁是不可抗拒的事实。在这里，我们所关心的还不仅仅是人类过去吃什么今天吃什么，过去住什么今天住什么，而是人类文化的变迁，这种种变化的积累所带来文化原有面貌的变与不变，是否有其内在规律，是有序的还是无序的，变化的起点，条件，方式，走向，等等。这一系列的问题对于人类认识自身的发展及未来都有重要的意义。因此，文化变迁成为文化研究中不可回避的一个重要问题。

　　传播是文化变迁过程的重要内容，创新的普遍形式。早期进化论者不仅强调发明和发现。也指出了传播的作用，摩尔根说“所有的重大发明和发现都会自行向四方传播”，泰勒也讲“文化的传播法则”。马林诺夫斯基认为，社区内部所引起的文化变迁是由于独立进化，不同文化接触产生的文化变迁则由于传播。

　　由此看来，在当今国际体系转型过程中，文化作为衡量一国软实力的一部分，已成为城市发展不得不考虑的重要因素，其会对主要的一些国际组织产生积极的影响，帮助我们形成共同的理念和价值观。城市在其中肩负多重历史责任，既要维护、继承、发展文化的多元性，也要使人类先进和进步文化在推动国际体系朝着更加公正、合理方向发展方面做出贡献。

　　虽然关于城市文化的理解多种多样，但一般来说其都可以划归为广义或狭义的一种。关于狭义和广义文化的理解，普遍认为广义的城市文化是城市各个要素相互作用的总和，几乎涵盖整个城市人类的所有生产、生活方式。不仅包括教育、科技、文学、艺术、体育、服务业的服务质量、居民素质、企业管理及政府形象等非物质实体, 而且还包括建筑艺术风格、街景美化、广场规划和设计、雕塑装饰、公共设施、环境卫生状况等物质实体。狭义的城市文化仅指指导城市人类生产和生活的精神意识形态, 它主要包括教育、科技、语言文学、艺术等精神理念和精神产品。

　　当今时代，随着社会生产力的发达和科技进步、城市经济实力不断增强、物质生活有了很大提高和改善。?人们的精神生活追求和随之越来越强烈，希望物质文明和精神文明相辅相成，把城市发展建设成为自己美好的家园。于是，城市文化的地位与作用越来越引人注目，越来越成为一个地区自信力、凝聚力和创造力的重要源泉。成为城市竞争力的重要因素，成为城市人民期待、追求和努力去营造的美好愿望，成为城市科学发展的精神支柱和强大内在力量。未来城市可持续发展的竞争，不仅仅是经济社会发展实力的竞争，更重要的是城市生态环境和文化实力的竞争。

　　一是世俗性。世俗是相对神圣来说的，就是相对于过去的生活，中国的城市文化越来越走向世俗性，日常生活推到了前面，生活越来越隐退，物质消费越来越突出，务实的东西越来越看重，这种世俗性在中国城市文化当中是很重要的一个方面。二是消费性。在城市文化中消费越来越重要。中国城市文化消费从目前来看是很滞后的，物质消费占了绝大多数，占到60%-70%，文化消费只占到30%左右，而这30%的文化消费中教育消费又占去40%，教育占的比重是最大的，其次是买一些文化用品，真正看电影、看戏、听音乐会、买书的文化消费占不到10%。所以文化消费是目前我们消费的瓶颈，要使中国城市文化完全走向成熟，促使文化消费进一步增长，这将是我们今后重要的一个战略步骤。现在我们重视文化产业的发展，重视动漫和电影电视的制作，目的就是要提供让老百姓能够消费得起的文化产品。三是流行性。这种流行性就是时尚，比如说流行音乐、演唱会、时装表演，包括一些选秀活动，如超女、快男中国好声音等。

　　四是大众性。所谓大众性就是城市文化发挥了让大众普遍得到享受的功能，不要一说大众化就认定它不好，其实大众化也有它的好处，它使得大众能够在愉悦的享受中接受潜移默化的教育。并不能说大众文化丧失了教育意义，大众化的东西里也蕴含着教育的意义。其实流行歌曲包括一些艺术产品，照样承担着伦理道德教育的功能，关键是看你艺术家怎么写，而这种基于大众化能够接受程度的一种道德教育，比你在上面做几场报告更有效。五是多元兼容性。价值多元化，趣味更加多元化，同时也使得大家都能够容纳。比如《武林外传》，开始看可能不喜欢，但是多看了几集之后，觉得还能接受，这就是多元化。它也包含有教育意义，比如其中的一集，就探讨了到底什么是江湖，郭芙蓉经过外面的闯荡，终于明白了闯江湖就是想找到自己喜欢的东西。别看这部电视剧打打闹闹充满调侃的口气，娱乐性很强，但是也蕴含着一些教育的意义。也就是说我们在制作一个文化产品时，必须要考虑它的多元兼容性。

　　文化是城市的灵魂，城市是人类文明的标志。也是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。在经济全球化的背景下，伴随着工业化、城镇化进程的加快，城市文化形态和内涵也正在发生着深刻的变化。因此,如何保持一个城市的个性特征，从功能化城市走向文化城市，使宝贵的文化遗产和城市记忆得到传承延续，实现城市文化遗产保护和城市现代化的和谐共生，就成为一个既现实又紧迫的课题，中国城市文化网就是了解和研究中国城市文化的历史、现状和未来;是宣传中国城市文化的阵地。我们用科学发展观统领全筹，用创新精神从更广阔的视野、更深入的角度来审视和剖析城市文化建设中的深层次问题，是我们义不容辞的责任。

　　维也纳音乐之都，伦敦国际金融中心，时装之都巴黎，水上之城威尼斯，……当我们细数这些有国际影响力的城市时发现，它们的定位无不受其城市文化影响：既尊重其城市文化的历史作用结果，更强化这种文化资源，使其更具优势。

　　文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象;城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台。传统城市应尊崇时间的力度，像保护历史地段一样保护城市的文化因子，在高速城市化和全面建设现代化的今天，城市文化甚至成为一种重要的资本，支撑和决定着城市发展的未来。

　　城市文化建设是城市现代化过程中继生产建设、公共设施建设之后迎来的城市发展的更高阶段，是城市品牌化的过程。

　　文化优势正逐步取代政策、地缘优势，成为地区竞争力的关键和重要指标。文化对经济发展的巨大支持作用，将主要表现在理论指导、智力支持和产业支撑等方面。城市文化正深刻地影响着一座城市的综合竞争力。

　　“从理论上讲，每个城市都应有自己的文化肌理和文化结构，尤其是像成都、西安、南京这样的历史文化名城，更是以鲜明强烈的区域性文化特色来形成明确的城市风范，让人过目不忘。而这种文化的底蕴一方面是通过语言、称谓、观念、习俗等无形的文化形态体现出来”，缺乏文化底蕴的城市景观建设就是没有内在精神支撑的“脆弱的都市”，是造成“千城一面”的罪魁祸首。”

　　一个建设得好的城市，不仅仅应该起到经济社会发展的引领作用，更应该真正成为市民们安居乐业的精神家园。从这个意义上说，城市是文化的容器。建成与自然和谐相处、适宜人居、适宜创业、适宜人的全面发展和现代文明城市，是我们的共同愿望。

　　一个城市的标签或者名片，是和它的历史文化密不可分的，而说起成都，我首先会想到茶馆、川菜、宽窄巷子、川剧、蜀绣蜀锦、大熊猫、武侯祠、杜甫草堂、都江堰、金沙遗址、美女、李劼人、巴金等等。当然我也希望，今后人们说起成都，还会联想起平乐古镇、西岭雪山、安仁博物馆小镇、天府新区这些更多的名词。

　　在城市化的进程中，性格脆弱的城市文化体系承受着越来越大的压力，这使得很多城市发展中不得不进行着城市文化的“转基因”培养，用干预手段来培养城市文化的个性和特征，并将其保护和延续下去。这是一种无奈，也是必须的应对之举。

　　知名建筑学家、建筑师刘家琨：“成都的文化底蕴很足，也比较独特，但是作为一个文化历史古城，客观地讲。现在很多城市的建设有什么特色呢?就是一个“新”字，和其他的城市没有什么区别。大家天天都在讲建筑以人为本，但实际上，很多人没有这样做。”

　　每个城市都该挖掘自己的优势，不能总是想着把自己的城市改造成深圳或大连。成熟的农耕文化是成都区别于滨海城市的基础。一座新城在规划和建设时，尤其应该注意凸现自己的特色，不要成为“千城一面”中的一个城市。要让这座城市独有的历史底蕴和文化气息通过建筑、通过城市建设“表达”出来。

　　美国哲学家、诗人爱默生曾经说过这样一句话：“城市是靠记忆而存在的。”一个城市的建筑将如何影响这个城市的未来呢?从某种意义上讲，建筑的“模样”代表着一个城市的“表情”，从这个层面上讲，“建筑、景观、生态设计决定城市未来”，就不难理解了。

　　文化个性和城市特色从哪里来?城市的文化个性和特色一方面体现在外观上特有的文化形象，一方面体现在内涵上鲜明的文化气质。这种个性化的形象和气质，只能是土生土长的，只能是从城市所在区域的人文生态环境中生发出来的，只能是从城市所在区域的文化根基中生长出来的，这已经为国内外众多文化城市的个性特色形成的历史和经验所证明了的。

　　文化个性和城市特色怎么确立?每座城市都有不同的地理、气候、自然环境以及历史、文化、社会背景，也必然会有不同的景观、形象、空间以及氛围、气质、灵魂，从而使城市文化呈现出不同的个性特征。济南称“泉城”，景德镇称“瓷都”，杭州称“人间天堂”，维也纳称“音乐之都”等等，都是特有文化使之形成了不可磨灭的城市特色。我省在推进城镇化发展和城市建设中，从省城到县城、从大城市到小城镇都应该明确文化定位、文化个性、城市特色。比如城市化经济名词解释，长春可以从历史文化、汽车文化、电影文化等独特文化优势出发确立文化特色，集安可以利用“世界文化遗产”彰显文化魅力，延边、前郭、伊通等可以立足民族文化生发个性特色。各地确立城市文化特色，第一步要从各类本土文化中深入发掘和正确认知文化特征，在做出准确可靠解读基础上，对文化个性给予明确定位;第二步要注意保持这种原有文化特征，维护好生成它的城市格局、风貌以及空间特征、整体环境、人文精神等，以留住文化个性;第三步要努力传承和弘扬这种文化特色，把文化个性忠实地反映在城市建设上，以固化城市特色。

　　文化个性和城市特色怎么培育?根据城市文化发展规律和文化个性形成肌理、构成因素和生长发育条件，培育文化个性和城市特色应该坚持因地制宜，立足自然和人文基础发展城镇，让城镇与自然和人文环境有机融合、和谐共生，依托原有的自然和人文特色去生成城镇自己的形象和气质特色;坚持尊重历史，把历史积淀和历史遗存作为文化发展的深厚基础和宝贵资源，让文化个性从城镇的历史性空间和历史性风俗中汲取成长的丰富营养;坚持延续文脉，把文化底蕴和文化遗产作为培育文化个性的源泉和根脉，把历史形成的物质文化、制度文化和精神文化融入先进文化的发展潮流;坚持自主生长，尊重城市文化发展的内在肌理，从改善文化环境、培固文化基础、优化文化滋养等方面努力，让城市文化在自主生长中形成鲜明的个性。培育文化个性和城市特色的根本，在于搞好城市文化生态的保护和改善，留住城市的文化记忆和城市自己的故事，努力恢复原有的文化生态色泽;防止强势文化的同化、低俗文化的污染和流行文化的冲淡，保持城市“文化植被”的生态平衡。

　　成功的城市应该具备深厚的文化积淀、浓郁的文化氛围、美好的城市形象。加强城市文化建设必须在坚持培育城市特色的前提下，大力丰富城市文化的内涵，不断扩大城市文化的外延。

　　大力加强物质文化建设，培育形成良好的城市风貌。城市历史性、地域性的环境、布局、街道、建筑等空间和景观，是城市传统文化、地域文化以及文化个性的集中体现。应该深入认识旧城的风格特点和文化价值，加强风格特色的保持和维护。在新城建设上尽量不破坏历史风貌，尽量保持原有风格，在城市格局、街巷肌理、建筑形制等方面对文化个性在一脉相承的基础上给予新鲜体现。

　　大力加强制度文化建设，培育形成良好的城市品格。制度性的城市文化是城市特色的活的体现，也决定着城市的物质空间的风格和品位。每个城镇都应该从有利于城市特色生长、城市品位提升出发，对城市的建设和管理以及经济和社会活动的制度体系和行为习惯给予深入反思和积极改善，对市民生产生活中蕴含的传统性、地域性的道德风尚、风俗习惯、民间文艺等给予正确引导和积极塑造，让优良的宝贵的文化传统和健康、积极、先进的社会风尚成为城市文化的主流。要不断丰富发展这种个性鲜明的城市主流文化，让城市文化品格特色日益鲜明、品位不断提升。

　　大力加强观念文化建设，培育形成良好的城市精神。观念性的文化是城市文化的内核，在历史上和现实中发挥着灵魂统领作用。要从城市历史发展的前前后后、社会生活的方方面面，深入挖掘城市发展方式、生活方式中蕴含的形形色色的意识形态、价值观念，从中提炼出最具地域代表性、时代先进性和市民认可度的思想观念和城市精神。坚持把这种文化个性极强的思想观念和城市精神，在城市发展从历史到现实再到未来的全过程中始终贯穿下去，在城市建设从市政到文化再到生活的全领域中体现出来;在政府里面贯彻和发展下去，在市民中间培育和弘扬起来。要大力推进观念创新，努力在城市建设者、管理者以及全体市民中普遍形成低碳、环保城市化经济名词解释、园林、生态、文化、智能、宜居等先进的科学的城市发展观念。要大力推进城市精神提升，努力在城市生活的方方面面体现出富有地域特性、引领时代潮流的城市精神气质。

　　大力发展文化事业，加快形成覆盖全城的公共文化服务体系。坚持以人为本、整合资源、统筹兼顾、弘扬特色的原则，全面推进文化事业发展。完善城市文化发展布局，建设布局合理城市的唯美句子、发展均衡、网络健全、运营高效、服务优质、覆盖全城的公共文化体系。按照优化结构、均衡布局、突出重点、分级配置的思路，大力推进文化馆、科技馆、艺术馆、图书馆、博物馆、体育馆、影剧院、广电网、互联网、文化广场、社区文化服务网点等公共文化设施建设，基本形成遍布城区的15分钟文化圈。大力开展文化节、艺术节、电影节、音乐会、联欢会、文艺晚会等丰富多彩的公共文化活动，不断丰富城市文化生活。

　　大力发展文化产业，促进城市文化生活不断丰富品牌文化定位案例、发展和提升。立足城市区域特点、文化资源和经济结构等基础，充分发展富有地域性、时代性、先进性、多样性、创造性的文化产业。发挥我省文化优势，大力发展影视、出版、演艺、动漫、会展、娱乐、民族文艺、民间文艺等文化产业。

　　要把现代文化与传统文化统一起来。把握现代文化与传统文化的亲缘性和连续性，不能把二者割裂开来。传统文化不等于落后文化，要认识传统文化的宝贵，现代文化必须把积极的优秀的传统文化进一步发扬光大。现代文化不等于先进文化，不能让低劣的所谓现代文化把健康的传统文化的生长空间挤占了、污染了。在现代文化的潮流中，只有以对历史负责的精神和真正科学的态度，保护好城市自身的文化传统，保持城市发展的连续性，才能创造出城市恒久的文化魅力。

　　要把外来文化与本土文化统一起来。本土文化是最具民族性、地域性、差异性、独特性的文化，是一个城市的人文瑰宝。本土文化既是在深厚的风土民俗土壤中生成壮大的，也是在不断吸取外部文化营养中丰富发展的。不能把本土文化与外来文化对立起来，也不能任由外来文化同化本土文化。扎牢本土文化的根，防止文化基因突变，把外来文化用作嫁接枝或者营养液，提升本土文化的质量。

　　要把市政文化与市民文化统一起来。市民是城市的主体，城市文化必须具有广泛的群众基础。城市建设、发展要从市民出发，靠市民创造，为市民服务，市政的文化追求要与市民的文化需求相适应，市政的建设方式要与市民的生活方式相适应，市政文化建设要与市民文化建设协调推进，城市的文化个性不仅要塑造在城市的空间风貌上，更要活化到城市的集体性格中。

　　要把文化形态与文化精神统一起来。城市文化包含外在形象与内在素质两大层面，外在形象由建筑、街道、广场、环境等形体语言所构成，内在素质则包括精神风貌、发展活力、文明程度等因素。只有把外在形象与内在素质和谐统一地塑造成一体，做到“秀外慧中”，才能让城市文化的“意境之美”活起来。

　　要把文化开发与文化保护统一起来。文化遗产是城市文化生态的基础，是城市发展的宝贵财富。但是，要把文化遗产的价值体现出来，还必须搞好文化开发。科学的文化开发应该是按照避免破坏生态、力求改善生态的要求，进行合理的保护性开发。保护应该是积极的保护，在新的历史条件下对优秀文化遗产发扬光大;开发应该是谨慎的开发，在保护、传承优秀文化遗产中开发。要正确把握开发与保护的关系，让开发与保护实现共赢。

　　要把文化创新与文化传承统一起来。城市文化只有创新发展，文化个性才有持久的生命力，文化特色才能魅力无穷。丧失了保留至今的文化遗产，城市将失去记忆;不能跟上时代不断创新，城市文化将迷失发展路径。只有传承与创新并重，城市文化才能获得真正意义的发展。

　　中国党第十七届中央委员会第六次全体会议全面分析形势和任务，认为总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。

　　近年来，我们深入推进文化体制改革，加快推动文化产业发展;国有经营性文化单位转企改制取得重要进展，涌现出一批具有较强实力和竞争力的文化企业和企业集团，文化产业规模逐步壮大，以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局初步形成，文化“走出去”步伐加快，我国文化产业的国际竞争力不断增强。

　　第一，发展重点文化产业。要以文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等产业为重点，加大扶持力度，完善产业政策体系，实现跨越式发展。文化创意产业要着重发展文化科技、音乐制作、艺术创作、动漫游戏等企业，增强影响力和带动力，拉动相关服务业和制造业的发展。

　　影视制作业要提升影片、电视剧和电视节目的生产能力，扩大影视制作、发行、播映和后产品开发，满足多种媒体、多种终端对影视数字内容的需求。出版业要推动产业结构调整和升级，加快从主要依赖传统纸介质出版物向多种介质形态出版物的数字出版产业转型。出版物发行业要积极开展跨地区、跨行业、跨所有制经营，形成若干大型发行集团，提高整体实力和竞争力。

　　第二，培育骨干文化企业。要着力培育一批有实力、有竞争力的骨干文化企业城市化经济名词解释，增强我国文化产业的整体实力和国际竞争力，在重点文化产业中选择一批成长性好、竞争力强的文化企业或企业集团，加大政策扶持力度，推动跨地区、跨行业联合或重组，尽快壮大企业规模，提高集约化经营水平，促进文化领域资源整合和结构调整。要鼓励和引导有条件的文化企业面向资本市场融资城市的唯美句子，培育一批文化领域战略投资者，实现低成本扩张，进一步做大做强。

　　第三，加快文化产业园区和基地建设。要加强对文化产业园区和基地布局的统筹规划，坚持标准、突出特色、提高水平，促进各种资源合理配置和产业分工。要对符合规划的产业园区和基地，在基础设施建设、土地使用、税收政策等方面给予支持。要建设若干辐射全国的区域文化产品物流中心，建设一批文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、演艺娱乐和动漫等产业示范基地，支持和加快发展具有地域和民族特色的文化产业群。

　　第四，不断加大文化领域各类人才培养力度。要牢固树立人才资源是第一资源的观念，加快完善体制机制，培养和吸引优秀人才，突破人才瓶颈，为推动社会主义文化的大发展大繁荣提供有力的人才支持。要按照“四化”方针和德才兼备原则，加强领导班子建设，把那些思想坚定、组织领导能力强城市的唯美句子、具有开拓精神、熟悉文化工作的优秀干部选拔到领导岗位上来。要创造条件、完善措施，继续推动文化领域人才培养工程，努力造就一批名家大师、一批各专业领域的领军人物、一批懂经营善管理的文化经营管理人才、一批掌握现代传播技术的专业技术人才。