（2）撞击期间(公元14 世纪至19 世纪上半叶)

　　（2）撞击期间(公元14 世纪至19 世纪上半叶)。这一期间是西方布道士逐步进入我国并传布西方文明的期间，中汉文明由本来全方位影响和撞击异域文明到开端吸取(切当而言是被灌人) 外来文明次要是西方文明。基督教文明由零散到大批进人中国，中西文明发作碰撞。在这几百年间，中汉文明自己仍在积累、沉淀; 文明之树还在发展， 仿佛没有遭到任何障碍，虽然这类文明积聚多是对前古文明的总结和收拾整顿。在此应留意的是，中西文明的撞击由点到面，逐步开端全方位地打仗; 而这类表层的撞击还构成了文明开展的两种轨迹—民族文明与外来文明的同时积聚，所谓民族文明积成文明丛，外来文明构成文明流。[1]（3）外来文明强输期( 1 8 4 0年至1 9 4 9 年)都会特征海报。这一期间中华民族文明的积聚虽另有沉淀， 但已非支流。外来文明以间接或直接的方法强行灌注贯注使得中西文明丛流有不同地增长。中汉文明开端遭到影响并发作剧变: 新文明的构成反应了西方文明的片面而完全的影响。（4）今世期间( 1 9 4 9 年至今) ， 是为文明的相互浸透期。近半个世纪的文明开展是新中国文明年轮发展开端期间， 短短的几十年文明积聚反应出几个较着差别的阶段: 开端是与以苏联为主的社会主义国度的文明交换; 以后是文明大反动十多年的文明迟滞， 接下来的变革开放便大批涌人西方文明及港台文明身分。总的来说， 文明的开展次要是以社会主义新文明特性为主的新内容， 到了80 年月当前， 文明的开展与沉淀是多条理多渠道的， 同时也开端了全方位大范围的文明积聚。[2]

　　中汉文明年轮理解汗青文明的意义。假如说欧洲文明的沉淀次要是由中世纪千余年和近当代文明开展的成果，那末就中华民族文明而言，其年轮天生则在5千年以上。我们之以是平常描画西方文明之天生过程，为了是更加分明天文解我国传统文明处在甚么样的地位，又开展到何种高度。把我国文明用树木的年轮暗示出来都会特征海报都会特征海报，其脉胳更加明晰了。

　　（1）积累沉淀期( 公元前30 世纪大公元14 世纪)。这一期间是炎黄文明构成、发展、开展及繁华期间，有一个完好的过程，因此工夫较长理解汗青文明的意义。这时候期文明年轮显现了丰盛和稠密特性。中汉文明之树历经四千余年末极发展成为一棵陈腐的参天巨树，其年轮天然完善、丰盛而明晰。

　　[2]高福进，文明年轮: 关于中西文明的积累及比力，上海交通大学学报(社会科学版) 1 9 9 7 年第1期· 总第9期，80－84.

　　文明之树业已被剖开理解汗青文明的意义， 文明年轮得已展现: 中汉文明丛之辐射将势如滔滔大水。闸门行将翻开， 停滞礁石将被剔除， 文明传布之种子开端遍撒环球都会特征海报。提请留意的是， 中国文明无意识而且体系地被传布才方才起步， 儒家文明与肉体代价将会在异域外族展示熠熠光芒。

　　文明年轮源自高福进《文明年轮:关于中西文明的积累及比力》一文。是指文明的迟缓沉淀，积聚久矣有如古树普通稠密而较着的年轮，凸显出较强的性命力。