尔后，在严重的交际场所，佩带并展现铁质珠宝金饰比佩带黄金金饰更能显现职位

　　尔后，在严重的交际场所，佩带并展现铁质珠宝金饰比佩带黄金金饰更能显现职位。由于黄金金饰仅仅证实她们很富有昆明都会引见概述深圳都会文明特性，而铁质珠宝能够证实她们不只富有，并且大方爱国。就像其时有人说：“铁质珠宝成为一切爱国妇女的时髦昆明都会引见概述，这表清楚明了她们为撑持自在战役而做出了奉献。

　　在这里，普鲁士王室将铁质金饰打形成了一种代表光彩的文明深圳都会文明特性，这类文明占有了富人们的心智，并借助这类营销方法让富人们买单。

　　其时普鲁士王室的一名高人奉献了一个设法：假如想法让铁做的珠宝比金子做的珠宝更吸惹人，并将有钱人金子做的珠宝换成铁做的，那当局将会有一大笔支出。

　　这类营销战略昆明都会引见概述深圳都会文明特性，我将其称为文明定位，所谓文明定位，即经由过程将产物打造为某种差同化文明的意味，来吸收同类文明的爱好者，进而占有差同化市场。

　　好比电子烟作为一种全新产物，并不是针对原本的抽烟人群，它作为一种“潮品牌”出如今陌头，它常常与一些戴着棒球棒，穿戴嘻哈气势派头衣服的人呈现，常常出如今玩滑板，轮滑的青年手里昆明都会引见概述深圳都会文明特性。

　　铁和金子哪一个更值钱，不言而喻深圳都会文明特性，但普鲁士王室经由过程将铁质金饰打形成与爱国、慷概的意味，使得铁质饰品成为有钱人争相抢购的工具，成了比金子还值钱的村在。

　　根据这个设法，普鲁士王室是这么做的：玛丽安公主在1813年号令普鲁士一切富有的贵族妇女将她们的金金饰换为一般金属。作为报答，她们会获得本人所募捐的黄金珠宝的铁质复成品，复成品上加盖着印章：“我用黄金换铁”。