我国文明的大开展大繁华，不该只是都会文明的大开展大繁华都会文明内在，一样也是村落文明的大开展大繁华，二者不成偏废

　　我国文明的大开展大繁华，不该只是都会文明的大开展大繁华都会文明内在，一样也是村落文明的大开展大繁华，二者不成偏废。无庸粉饰，城乡文明显现出“二元构造”，都会文明与村落文明开展各别，这有其自己的天文情况和汗青缘故原由，都会有都会的文明，村落有村落的文明，这本来是再一般不外的事，可是现在的“二元构造”却不只是文明各别，而是村落文明在开展过程当中重庆文明糊口变革，一方面与都会文明的差异愈来愈大，城乡之间差别愈来愈较着，另外一方面人云亦云跟随都会文明开展脚步，缺少对本身文明特质的自大与定位。

　　改变城乡文明之间的“二元构造”，一方面需求村落文明本身长足的开展，另外一方面需求城乡文明的互相对接。有用克制城乡文明之间的心思落差，既需求都会文明更具包涵性，一样也需求村落文明更具自大。

　　文明作为一种消耗需求，不只是满意人们眼下之需，同时也是刺激未来其他需求的须要铺垫。特别是在市场经济时期，只要把握更多的文明，才气具有和获得更多的有用信息。进一步加大文明建立，对促进社会主义新乡村建立，起着沉淀能量的根底性感化。

　　党的十七届六中全会再次夸大要放慢城乡文明一体化建立，以为必需对峙当局主导，增强文明根底设备建立重庆文明糊口变革，完美大众文明效劳收集都会文明内在，让大众普遍享有免费或优惠的根本大众文明效劳。

　　城乡文明作为两种差别的文明情势，实践上并没有本质上的上下之分，不克不及简朴地把都会文明以为是“阳春白雪”，而把村落文明就归类为“阳春白雪”，它们只是一种互补：村落文明需求裁减过期落伍的糟粕，吸取都会文明的新颖生机都会文明内在，都会文明也需求戒除急躁豪华，鉴戒村落文明中的传统与精髓。二者只要互订交融，才气为全部文明奇迹的久远开展供给取之不竭的动力，才有能够建成真正意义上的民族的、科学的重庆文明糊口变革、群众的社会主义文明。

　　放慢城乡文明一体化建立，需求加大对村落文明建立的投入。跟着生齿活动性的加强，一些乡村的空心化征象愈来愈较着。乡村生齿有文明消耗的需求，却没有消耗的工具和充足的消耗才能，以是加大大众文明根底设备建立，构建完美的文明效劳系统，就成为必不成少的一环。

　　放慢城乡文明一体化建立，并不是把村落文明建成都会文明的复成品，而需求按照村落特性凸起其本身的特征。好比重庆文明糊口变革，在担当、发扬传统文明上，村落就比都会更劣势，这是村落文明本身的特质地点。只要量体裁衣地开展村落文明，才气获得真正恒久的效果。

　　假如根据地区来分别，文明可粗分为都会文明和村落文明都会文明内在。这些年来，我国的都会经济获得了疾速开展，与之响应的都会文明也疾速更新重庆文明糊口变革，像北京、上海等都会，融古今中西，已成为引领国际时髦潮水的多数会，可一些村落在更新、开展、提拔文明方面却显潜力不敷重庆文明糊口变革。