城市文化的概念国学文化客厅中国建筑与城市文化

文化现象定义2023-07-29Aix XinLe

  2017年的冬天,陕西关中大地和黄土高原上形成的文化热潮,被称之为“陕西张培合文化现象

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  2017年的冬天,陕西关中大地和黄土高原上形成的文化热潮,被称之为“陕西张培合文化现象 。这个文化现象的形成和落定,出现在当年12月月30日的张培合先生《向上向善》新书发布会现场,随后引发榆林和延安等地的培合文化巡讲热点。

  2017年的冬天国学文化客厅,陕西关中大地和黄土高原上形成的文化热潮,被称之为“陕西张培合文化现象。这个文化现象的形成和落定中国建筑与城市文化,出现在当年12月月30日的张培合先生《向上向善》新书发布会现场,随后引发榆林和延安等地的培合文化巡讲热点。

  这个培合文化现象的核心就是全社会形成了“向善向上向阳”的广泛共识。那些“向恶向下向阴”的无耻之徒会因此受到全社会的痛斥谴责和严打,这样,我们的社会才会变得风清气正,中国才有可能会实现真正意义上的小康和和谐,中华民族才会真正地强大起来,也才会赢得世界人民发自内心的敬重和厚爱,我们也才能对得起我们的子孙后代!

  这个培合文化热潮的实质,就是向上向善已经成为中华民族的优良传统和生生不息的强大动力,并且始终是促进人类社会文明进步的强大精神力量。爱心和善举,如同微笑一样,可以相互传递,可以让社会变得和谐友善,同时也可以有效地遏制社会丑恶现象和势力。一切向上向善意愿的传承,一切向上向善情感的传递,一切向上向善行动的汇聚,全社会就会形成奋发向上、崇德向善的浓厚氛围。向上向善始终是众所景仰、追求和实践的价值取向和精神力量,它为人生赋值,为社会定规,给国家赋形,成为衡量人生幸福、社会文明、国家富强的重要尺度。

  这个文化现象之所以称为“张培合现象”,就是培合先生所倡导的向善向上向阳的价值追求,要求从我做起,从现在做起!全社会共同努力携手并进,实现“向善向上向阳”目标!

  张培合先生因为弘扬中华优秀传统文化,发布《向善向上》的新书,走进陕北的文化巡讲热潮,掀起规模宏大座无虚席的场景,当即引起陕西省政协、文教委员会主任、著名书法家雷涛先生的关注和高度评价。他指出,著名文化学者、第七届冰心散文奖获得者、陕西企业文化建设协会会长张培合先生发起和形成的“向善向上”文化现象越弄越大,政界、经济界、实业界以及社会各界名流,充分感受张培合的人格魅力和文化影响力。雷涛先生认定陕西出现这样的文化现象,就叫做“张培合文化现象,并且具有其深厚的现实背景和文化意义。

  众所周知,陕西省是一个文化大省。周秦汉唐盛世文化遗产特别丰厚,甚至是其他省份无可比拟。然而,这些文化遗产的继承和发展,除过摆放在历史博物馆里,演讲在高等院校的课堂上国学文化客厅,还需要真正地能够走进生活、走进民间、走进千家万户,持续发光发热城市文化的概念。回顾历史会发现,宋元明清以来,尽管国家文化中心地位已经转移离开陕西,陕西却依然出现了张载、王重阳、冯从吾、李二曲、牛兆濂等关中学派的代表人物,站在民众中间以独立学者姿态开时代风气,并成为引领当时社会文化面貌的先行者。如今,走进中国特色社会主义新时代,实现中华民族伟大复兴中国梦,打造中国优秀传统文化复兴工程,陕西这个文化大省的民众城市文化的概念,也迫切希望和呼唤出现这样的时不我待的文化人物。

  江山代有人才出,各领数百年。当前,中国社会经过四十年的改革开放中国建筑与城市文化,已发生了重大变化,生活节奏大大加快,生活物质享受不断丰富,人们从早到晚忙碌不停,都为了过上好日子。但是,这样给人民生活带来负面的东西,却是没有更多的闲暇时间来读书,没有时间来做精神方面的思考和丰富,这是社会的缺失,这是生活的缺失。特别受西方拜金主义和资本主义腐朽思想的影响,社会道德下滑,修身自律观念淡漠。如何来弥补精神方面的缺失呢?恰好出现的网络化、大众化的公众交流平台,成为补救社会发展短板的方便之门。张培合先生率先从传统的写作、主题的写作中觉醒过来,自觉发生改变,并且放下手头的企业管理工作,专心创作符合这个时代大背景和网络交流特点的随笔、散文,乃至是带有评论性的、政论性的一种杂谈,并相继出版发行八部文化哲学著作,组建万名“合粉群城市文化的概念,不仅赢得读者城市文化的概念,更在网络上占据应有的空间,形成自己应有的培合文化圈子。实现从互联网的线上交流到线下交流互动发展,走遍大江南北,深入各行各业,扎根在陕西西安这个地区,成为一种不可忽视的文化现象,这种文化现象还在不断地扩大,必然将影响我们所生活的整个社会,并将沿着丝绸之路走向全世界。

  早在十多年前,我就曾以“合粉”身份追随着张培合先生的演讲活动。他讲解“仁义礼智信,温良恭俭让”和“君臣父子夫妇”的三纲五常的道理,充满爱心的传统文化智慧,为我留下永远难忘的深刻印象。从那时起我开始关注张培合先生,晓得他是甘肃省宁县人,早年就读于兰州理工大学,毕业后被分配到央企工作,因为不满足按部就班的铁饭碗生活,才下海投奔到西安金花企业集团。西安古城文化浸润的金花企业,经营着全球的生活消费高端商品中国建筑与城市文化,为酷爱学习,更擅长实践的张培合先生,提供了适宜的土壤,他一边实践着西方市场经济,一边扎根中国传统文化沃土,实践着用传统文化智慧破解市场经济弊端,为陕西民营经济体的发展。鼓劲助威,耗费心血,却也成就了一个既精通企业文化的学者和文化学者型的社会实践家中国建筑与城市文化。他之所以受到社会各界广泛的认可和拥趸,主要在于他几十年深厚的文化研究和文化积淀,以及他把文化彻底弄活了这一现实,更重要的一点是张培合先生是一个不唯利的中国优秀传统文化传播者和知行合一的践行者!

  张培合先生习惯梳着偏分的头发,说着方言味道的普通话,声音略带沙哑,却铿锵有力,语气幽默,魅力四射。他经常被邀请到大学讲台、企业会场、政府会议室里,不需要教案,只需要讲坛,脱稿演讲,挥洒自如!不仅对封建社会的糟粕”一一三纲五常,能够化腐朽为神奇,更是对诸子百家三教九流的文化精髓,了如指掌。他给大学生们讲君子之道,他给家乡父老乡亲讲孝道,他给企业家群体讲诚信之道,他给各行各业讲向善向上的风尚之道,竟然都爱听,门外和窗台上都会有很多双眼睛。他一口气可以讲四个小时并不歇场,征服了一个现场又一个现场,很多“合粉”包围着他,要求签名留念,提很多的问题要求现场解答城市文化的概念。这样的场面,完全可以说明张培合文化现象的社会影响力和知名度!我在《向上向善》新书发布会现场发现排队走进会场的队列很长,会场秩序井然,个个文质彬彬;发现这个社会中间,政府可以做政府的事情,家可以发挥家的作用,实业家通过自己艰辛的努力为社会创造财富,发挥企业家的社会作用。但是,张培合是特殊的人物,像社会的润滑剂一样,把各方面的力量联络起来,加速这个社会的车轮运动,这是一件非常有意义、有价值的事情。今天的社会还很缺乏像张培合先生这样的文化润滑剂,这样的润滑剂式的人物肯定”物以稀为贵”,张培合先生就是这样一个贵人,他的价值还非常的大,他的能量还非常的大。雷涛先生有见地、有水平、有温度、有能量,肯定了新书背后的这个西北地区文化人张培合先生的影响力。其实,中国传统文化影响最大的文化元素还是儒家的做人观点。张培合先生受到陕西省孔子学会的器重,聘请他为副会长,西北大学中国传统文化中心聘请他为秘书长。培合先生认为,作为一个人生活在社会里,就是看你做一个君子还是做一个小人。君子和小人,并不是自己怎么标榜,而是看是否知行合一中国建筑与城市文化,看行动。君子坦荡荡,小人常戚戚。君子喻于义,小人喻于利。天行健,君子以自强不息国学文化客厅。地势坤,君子以厚德载物中国建筑与城市文化。用培合文化现象判断,做一名君子就必须有君子之范,绝不可有背信弃义的小人之行。当今社会,那些有不讲信用的企业家,那些没有当过企业家却满天飞来飞去贬卖如何管理企业的“培训大师”,根本够不上君子之范。

  张培合先生向社会发问:有一个不会下蛋或者没有下过蛋的母鸡,成天咯嗒、咯嗒地叫唤着,怎么样才能生下一只金蛋的母鸡,又有谁会相信呢?大家都不会相信这样的母鸡。即便碰到这样吆喝的母鸡城市文化的概念,也会被分辩出来,这不是鸡之君子,只是一只小鸡而已。我看好培合先生,他应当成为当代中国的大儒,给予这个社会源源不断的正能量思想,他的培合文化现象是很有利于改变当今世道人心的!

  诚如我十年前发表在《陕西日报》的评价培合先生的《慧思集》一书出版时的观点,张培合先生已经占领精神世界制高点国学文化客厅!回头再看十年之路,张培合先生向善向上的新时代风尚,再一次站在精神世界制高点上让新时代的向善向上向阳精神迎风高扬!(文/王博太)

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