城市文化的最外层为感知文化，这一文化层中既包括可以看得见摸得着的物质文化，如建筑文化、饮食文化、宗教文化、自然生态以及环境文化等;也包括非物化、但是可以为人直接感知到的文化事物，如语言文化、民俗文化研究城市文化的意义、市民文化等研究城市文化的意义

　　城市文化的最外层为感知文化，这一文化层中既包括可以看得见摸得着的物质文化，如建筑文化、饮食文化、宗教文化、自然生态以及环境文化等;也包括非物化、但是可以为人直接感知到的文化事物，如语言文化、民俗文化研究城市文化的意义、市民文化等研究城市文化的意义。

　　比如城市的建筑文化，无论是建筑的风格、色彩还是街道的布局、组合，它们就摆在那里，游客可以清楚地看到，学生、社区居民、以及各行业的从业者也都一目了然城市化的积极意义。

　　需要注意的是，由于感知主体身份的不同，外围层的文化对于主体的意义不同文化影响力。比如良好的城市环境、市民文化中体现出的风土人情对于生活在当地的居住者而言只是惯常环境的一部分，但对于旅游者而言这些却构成了选择该城市作为旅游目的地的吸引要素之一研究城市文化的意义。中间层的感知群体要较外围层的范围小文化影响力，是针对部分细分群体目标的城市亚文化形容传承文化的成语，同时在某一群体文化内部又根据实际情况有所区别。

　　比如学生是校园文化的目标人群;同样身为学校的甲形容传承文化的成语、乙两校都具备校园文化的共性，但是各自学校又会有自己不同的特色(像校徽、校训等);另外不同层次的学校比如大学校园、初高中学校以及小学、幼儿园所体现的校园文化也不同。另外这一部分文化不会被非群体成员直接感知研究城市文化的意义，他们需要通过一定的媒介间接感知到这种文化的存在形容传承文化的成语。

　　比如对于企业员工及其管理者而言，企业文化能够直接被这部分群体直接感受得到城市化的积极意义文化影响力，但是普通消费者或者一般的居民则要通过企业的产品、企业宣传与树立的企业形象中感知其内在的文化价值城市化的积极意义。城市精神是城市形象的灵魂，是城市文化的高度概括。它往往没有具象的表现，而是通过城市的物质文化或者浅层的精神文化体现出来的，蕴涵于城市的规章制度、道德规范、市民素养、行为准则以及城市环境等表现出来。比如北京的“首都文化”、上海的“海派文化”都是对城市特色文化的一种高度概括。

　　而、四合院研究城市文化的意义、中南海城市化的积极意义、京腔，东方明珠塔、石库门、外滩形容传承文化的成语、世博会等则是人们对于这种城市文化的具象概括。

　　乔尔·科特金在论述城市的神圣性时指出，城市的神圣性不仅表现为古代城市的宗教性，当代人们对于摩天大楼的敬仰、对于大城市的愿景以及对于城市精神的向往也是人们对于城市的一种神圣崇拜。而城市的这种神圣性也正是对城市旅游者构成吸引的关键所在。