在新技术、全球化文化建设是灵魂、城市化交织发展的时代背景下形容文化多元的成语，传播研究既有范式的局限性更加凸显

　　在新技术、全球化文化建设是灵魂、城市化交织发展的时代背景下形容文化多元的成语，传播研究既有范式的局限性更加凸显。传统的传播研究将新媒体抽离于历史场景，切断技术与社会文化建设是灵魂、文化间的关系，沿用旧媒体的思路解释新媒体。针对当前的新媒体世界著名的文化品牌，主流范式研究只是在技术性操作层面把“报纸”换作“网络”，在很大程度上遮蔽了近百年来技术以及社会发生的巨变。传播研究的范式创新势在必然。

　　芝加哥学派诞生的20世纪初期，美国正处于波澜壮阔的都市现代化进程中，芝加哥正逐渐发展成为国际大都市形容文化多元的成语。在此背景下，帕克提出“城市有机体”这一传播思想。基于此，帕克将报纸理解为“促进城市人口既频繁流动又高度集中的构成城市生态系统的首要因素”。在他看来，报纸是整合城市的工具，是原子化城市危机的解决方案。这一思想经由哥伦比亚学派及默顿的中层理论转化，形成了主流范式的结构功能主义文化建设是灵魂，媒介成为社会整体系统的一个子系统，它的功能就是维持社会整体系统（有机体）的运转。

　　近百年过去，城市、媒介发生的巨变构成了21世纪社会生活最重要的方面。正如麦奎尔所言，“当代城市的空间和节奏与在城市主义经典理论中所描述的截然不同。”而且，“媒介的变化像城市的变化一样多”。更为关键的是，城市与媒介的关系也被颠覆了。如果说帕克将报纸从城市中抽离，将报纸看作是城市的再现世界著名的文化品牌，那么麦奎尔的敏锐则在于，他指出了当前电子媒介尤其是移动新媒体与城市的互嵌，媒介再也无法与城市分离，构成了城市的一个部分。卡斯特则认为，在网络社会中城市是全球化网络中最重要的节点，人类的居所是“都市星球”，城市的重要性将得到史无前例的彰显。一方面，城市构成了未来最大的危机；另一方面形容文化多元的成语，城市又是化解这一危机的力量，“城市及其文化构成了家与全球交流网络之间重要的调解力量。城市一直都是交流系统”形容文化多元的成语，城市就是媒介城市文化建设的概念世界著名的文化品牌。

　　从帕克的“城市有机体中的报纸”，到卡斯特的“都市星球中的网络”，影响传播研究的两个要素“城市”、“媒介”及其关系已然发生翻天覆地的变化。作为一种传播研究的创新范式，城市传播期望回溯传播研究的历史，从“城市”城市文化建设的概念、“媒介”这两个关键要素出发形容文化多元的成语，汇聚涉及“传播”议题的各个路径的城市研究世界著名的文化品牌，展示“传播”在人文文化建设是灵魂形容文化多元的成语、社科研究中的不同面向，以拓展现有传播学的核心概念与理论框架，回应当下世界范围内的人类社会城市文化建设的概念。因此，城市传播不是以内容（如环境）、区域（如乡村）、主体(如国家)作为维度的中观研究，而是以“城市”作为贯穿人类文明演变的基点世界著名的文化品牌，在人类“存有”方式的层面，重建传播与人的关系。