分布在黄浦江、姑苏河两岸的大批产业文化遗存，现在纷繁变身为大众空间、艺术空间，显现出后产业时期的特性

　　分布在黄浦江、姑苏河两岸的大批产业文化遗存，现在纷繁变身为大众空间、艺术空间，显现出后产业时期的特性。杨浦滨江大众空间、徐汇滨江博物馆美术馆群、世博滨江美术馆博物馆群、姑苏河边M50创意园区、原浦东老白渡煤仓革新而成的艺仓美术馆、亚洲最大的八万吨散粮筒仓改建而成的浦东筒仓艺术中间等，如今都已成为新的都会文明地标。

　　已持续举行多年的上海都会草坪音乐会，既约请天下一流艺术家和表演集体都会传布实际，又有上海交响乐团、上海昆剧团、上海民族乐团、姑苏交响乐团等海内一流艺术院团的献演，集合展现了音乐会的文雅品格。

　　已往的书店，停业员在柜台里，主顾在柜台外，想翻翻哪本书，必需由停业员拿给你。厥后书店纷繁开架了，主顾能够自在地取书、翻书。而明天，西西弗书店、建投书局、大隐书局、钟书阁、衡山和集、思南书局等很多书店成了觉得和体验的空间，这里鲜花环抱，咖啡飘香，能够略坐，能够伏案，能够随便阅读图书，以至能够听一场讲座，看一个小型展览，氛围自在轻松、暖和密切，更像家里的客堂。本来单一的贸易场景，变成综合的文明场景，愈加兽性化，愈加契合人的需求。书店的演化，折射出都会文明空间演变的大趋向。

　　杨浦滨江具有天下仅存的最大滨江产业带，这里曾是中国近代产业文化的主要起源地。现在六十多幢产业遗存被逐个保存下来，为都会留住了贵重的汗青文明影象。旧日的“产业锈带”现在变成“糊口秀带”“文明秀带”，具有产业区共同的场合感和艺术震动力，现已成为浩瀚市民打卡的热点地，同时被国度文物局列入第一批国度文物庇护操纵树模区名单。

　　上海衡山路再起路汗青文明风采区、愚园路武夷路和新华路等汗青文明风采街区文明情况的内容，在发掘和保存汗青人文特征的同时，付与其文明效劳功用，出现出版店、画廊、大众墟市等一批文明空间；亚洲文会大楼改建的上外洋滩美术馆和赛马厅总会改建的上海市汗青博物馆，成为都会文明空间更新的范例之作；浦东沿黄浦江20多千米岸线散布的“望江驿”文明驿站，为滨水空间注入文明内在；金山区发掘乡土官方风俗、传统甘旨、土风举动、儿时游戏等各种文明影象，操纵古修建、产业遗址等营建文明体验空间；松江区“泗泾镇非遗传习基地”，环绕本地非物资文明遗产打造多样文明空间……

　　不管是空间营建也好，都会更新也好，其终极目标都是为了人。大众空间，归根结柢是人们会聚、互动的场合。顺应人的需求，满意人对空间的有用利用，是都会文明空间的中心要素，也是都会空间兽性化的主要特性。所谓高品格文明空间，就是到处表现了“人的标准”的空间。

　　大众空间的代价，就在于它能增进都会中差别社会群体的人们停止交换、交融。荣获2019长三角大众文明空间立异大赛“下层文明空间优良案例奖”的“鞍山四村第三小区百草园”，以社区花圃为大众空间更新尝试基地，从孩子的天然教诲和天然栽种动手，主动鞭策到场式设想营建，吸收社区构造到场大众空间的推行与探究。这个项目标设想团队从设想之初就吸收住民高度到场，请住民谈假想，提倡议。在全部施工历程，也无意识地让住民们到场此中。如许就融入了社区成员的认同感和归属感，使全部设想营建历程成为一个社区发动、社区协作、多元共治的历程。

　　人们住在一同其实不会主动成为社区，社区的真正构成离不开社区成员之间的社会来往和互动。都会文明空间不只丰硕了社区住民的肉体文明糊口，还大大增强了社区住民之间的互动、交换和协作，增长了互相的信赖，成为社区凝集力和社区归属感得以构成的根底。在很多处所，文明空间已成为各人离不开的文明之家。

　　在环球化时期，处所性被日趋消解。千城一面，千楼一面，是这类文明同质化潮水的实在写照。在国际多数会的文明建立中，怎样以在地化战略重修处所性文明空间，就成为一个主要课题。

　　保护处所文明特征的自发认识正在觉悟，这各种勤奋正汇成一股坚固的文明力气，在环球化时期据守都会处所感和文明共同征。

　　比年来，上海出现出一批又一批新型文明空间，成为都会文明肌理中最活泼的细胞。究其缘故原由，一是跟着经济社会快速开展，人们肉体文明需求连续增加，对文明产物、文明空间品格的请求愈来愈高；二是都会建立由增量扩大转向存量开展，由大范围拆建和新建转向存量空间的有机革新和微更新，由此促进了都会空间属性与文明属性的交融；三是财产转型晋级。同时，这也反应出了一个趋向，即人们一方面存眷都会文明空间在功用上能否能满意人的文明糊口需求，另外一方面还愈来愈存眷这些空间在美学上能否契合人们日渐进步的审美目光。

　　都会是多样文化要素的空间会萃，一个可以修养、交融多样性的都会，多样性也会津润、回馈这个都会文明情况的内容。因而，空间开放过活趋成为察看、权衡一个都会开展生机的主要维度。

　　深化了解人们内心的真正需求，是都会文明空间营建的逻辑出发点。浦东潍坊社区文明举动中间的设想师把下层文明中间视为“社区生机的容器”，在设想革新中尊敬社区根本场合与文脉，从社区差别人群对文明中间的需求调研开端，并与社区立异专业事情构造配合合作，一同调研和梳理出该社区人群对大众空间的利用形式和特性。中间革新后，便成为住民们非常喜欢的文明举动空间，从而荣获2019长三角大众文明空间立异大赛“最美大众文明空间奖”。

　　都会大众空间作为都会肌理的主要构成部门，在都会团体情况中具有中心肠位。都会文明空间的不竭丰硕、提拔，是我国都会建立和文明建立迈向更高质量开展和人们寻求更高品格糊口的主要标记。

　　荣获2019长三角大众文明空间立异大赛“最美大众文明空间”大奖的上海嘉定藏书楼都会传布实际，在2013年就击败了美国纽约藏书楼斯泰普顿分馆、墨西哥Jaime Garcia Terres留念藏书楼和加拿大康维尔社区藏书楼都会传布实际，被美国威望设想杂志《Interior Design》评比为年度“环球最好大众藏书楼”都会传布实际。这座具有江南书院高雅气势派头的漂亮修建，其表面安然平静低调，配之以园林、竹瓦等江南外乡元素，构成了空间的安好感和密切感，使浏览真正成为一种肉体享用。

　　大众性是都会文明空间的魂灵。都会文明空间的大众性，不只体如今空间的开放度上，同时也体如今都会文明空间关于增进大众来往，鞭策大众到场，加强社会互信等方面所阐扬的主动感化上。

　　在现今都会文明空间营建过程当中都会传布实际，胜利的案例都是尊敬在地的人文情况和汗青文脉，重视处所汗青文明标记的使用，夸大本人的文明基因，经由过程处所革新和场合营建，让文明空间在同质化里凸显本身的共同征。

　　新华路669弄是上海常见的典范老公房小区。因为大众空间严峻缺少，小区门口狭长的门卫室成了小区的交际中间，小区住民都喜好聚在那边歇歇脚文明情况的内容、聊谈天。为了满意小区住民的需求，颠末设想师、社区住民和社区事情者的配合勤奋，把这个拥堵狭隘的空间，革新为精巧的“睦邻微空间”，成为社区住民喜好的分享册本，交流旧物，交换感情的大众文明空间。

　　上海博物馆里，法国凯布朗利博物馆藏承平洋艺术、十五世纪中期景德镇磁器大展、唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇展携手退场；徐汇艺术馆的“设想与糊口系列展”上，上海当地的手作徒弟带来了他们的篾席、面人、剪纸、草编、藤椅、土布成品、生肖灯笼等手作成品；在中猴子园，你能够立足凝听上海长宁国际草地钢琴音乐节上国表里音乐家吹奏的肖邦、贝多芬的钢琴曲；在静安雕塑公园，你能够纵情浏览上海静安国际雕塑展展现的中外艺术家优良作品……

　　修缮一新的上海音乐厅，迎来了上海民族乐团的《木兰辞》《武汉十二锣》交响乐版等艺术佳构，同时又向手持荧光棒的“WOTA艺”年青舞者敞开大门。上海大剧院、上海音乐厅、上海文明广场、上海东方艺术中间等艺术殿堂文明情况的内容，不管在艺术家和演出集体的遴选上，仍是在表演剧目曲目标摆设上，都显现了上海这座都会多元文明的气质和海纳百川的襟怀。

　　设想能够改动糊口，设想能够缔造代价。当都会的经济社会开展到必然阶段时，会愈加正视阐扬文明的感化和设想的代价。现在都会文明空间不单愈加“好用”，并且愈加“都雅”，愈加讲求“高颜值”、高品格，愈加讲求空间设想，寻求表里兼修，才貌双全。大众空间设想品格的团体提拔，彰显了一个都会的文明档次和审美品格。

　　身处松江广富林文明遗址的朵云书院，其主体修建竟是一栋团体搬家而来的明朝徽州木构修建。修建分高低两层，室闺房外相连相融，室内设置了浏览、文创、展览、讲座、喝茶等多个功用空间，室外设想了“松石境”与“水云乡”两个景观天井，其意境与松江及其古称“云间”形神相契。朵云书院经由过程古建与当代设想的奇妙分离，为读者和旅客供给了别样的文明体验。

　　设想除寻求美，还寻求人与人之间感情的联络、思惟的毗连。空间兽性化了，内里就会有一种能暖和民气的工具，如许的空间多了，就会使我们的都会真正成为有温度的都会。愚园路上的“故事市肆”就是如许一个有温度的文明空间。旅客和市民能够在店内的“糊口者”和“察看者”共创卡片上写下本人关于愚园路的故事与感情。这个不到10平方米的文明空间，吸收了差别年齿层社区住民的到场都会传布实际，最小的只要9岁，最年长的有67岁。“故事市肆”开出不到半年工夫，就搜集到了2000多则各人供给的故事。如许的空间真正嵌入社区住民的一样平常糊口，成为拉近人们间隔的感情纽带。

　　那些以优良汗青修建为载体的都会文明空间，更是以承袭汗青文脉为己任，到处显露出浓浓的汗青感，披发出都会共同的人文气质。荣膺2018上海大众文明空间立异大赛“大众浏览空间设想奖”“收集人气奖”两项第一位的杨浦区藏书楼新馆，前身是民国期间“大上海方案”中的上海市立藏书楼，由其时出名修建巨匠董大酉掌管设想。现在它重获重生，再现了上世纪三十年月“中国式再起修筑”的汗青特性与民族气度，吸收念书人近悦远来。