近日，一段“公公醉酒婚礼现场强吻儿媳妇”的视频广为传播

　　近日，一段“公公醉酒婚礼现场强吻儿媳妇”的视频广为传播。记者从婚礼主持人处证实，该事件发生在2月22日，农历正月初七。当天，台上男子的儿子在江苏盐城某国际酒店举行婚礼什么叫城市的概念，双方亲友在场者众。据多名盐城当地人介绍文化现象的显著特点，在当地结婚现场，确有闹喜公公和新儿媳的惯例。

　　看似不可思议的事情，却成为活生生的现实。“公公强吻儿媳”的滑稽与荒诞，固然有酒精刺激肾上腺的因素，也和扭曲的闹婚习俗密不可分。而面对这一失范行为，围观者没有反感、排斥、制止而是起哄甚至叫好，更应该引起我们的警醒与反思文化现象的显著特点什么叫城市的概念。当婚俗背离了伦理道德与法律秩序，人性恶的一面就犹如脱缰野马；闹婚满足了一些人畸形的精神诉求，却给他人带来了身体与精神上的痛苦和伤害。

　　地方性、区域性的习俗为闹婚的人找到了本不应存在的正当性和合理性，形成了一个强大的“文化枷锁”。“别人都如此，就你与众不同”建构了某种意义上的“囚徒困境”，既让众人对不合理的闹婚习俗习以为常，也让批评的声音显得愈加羸弱。为了避免被人贴上“不近人情”的标签，一些家庭硬着头皮选择了妥协与退让。你推我挡之间，“法不责众”成了最好的遮羞布文化现象的显著特点，闹婚现象便愈演愈烈。

　　卢梭曾说，“人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶”。大部分人都清楚闹婚的很多行为都是不恰当的，但当参与者、起哄者用地方亚文化来为此找到五花八门的“渊源”与“说道”时，恶习或许就会上演为丑行。

　　一些在日常生活中难以理解的情形，却可以在公开性、仪式性的婚礼上不时出现。婚礼似乎在正常的社会生活中撕开了一条口子，成为可以“胡闹”的法外之地。婚礼上一些出格的言行不仅不会招来骂声，甚至会得到喝彩，违规成本很低。究其原因，在熟人社会里，闹婚习俗没有被纳入法治轨道而是被人情化；即使“出格”了，也往往“大事化小，小事化了”。

　　婚礼确实可以在促进熟人圈子的社会互动、培育社区认同上发挥积极作用，可是，一些固化什么叫城市的概念、僵化的婚俗却越来越不合时宜。这种“慢了一拍”的“文化堕距”什么叫城市的概念，与文明法治、积极向上的社会理想氛围背道而驰。让传统婚俗与现代文明接轨，让婚俗更具时代气息和人文精神，让婚礼更有“时代感”和真正的仪式感，已经迫在眉睫。只有彻底摈弃这些陈旧、落后的闹婚习俗，滑稽与荒诞的戏码才不会反复上演。（杨朝清）

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