文/张 频 我是地道三石人

　　文/张 频 我是地道三石人。但我对三石镇纳合村的了解，却始于六七年前牵头组织编纂东兰县第一部乡土文化读物《神奇三石》，进一步了解又始于三四年前牵头编纂《东兰，有理想的土地》一书和刚刚完成的《东兰县老区发展史》，还有时下正紧张编纂的一套东兰系列文化丛书。而萌发写写纳合，给文化名村纳合留下一些文字、寄予我作为一个职业记者的思考，就缘于前两天应邀出席纳合乡贤吴殿禄、陆泰百等组织举办的一次大型的捐赠助学活动和纳合乡贤座谈会。

　　中文的写作，有一个不怎么常用的修辞手法叫类比。类比虽属于比喻范畴文化的定义，但它形成的推理，却有着强大的逻辑力量。依照类比，我觉得纳合之于三石，就犹如井冈山之于中国，东兰之于广西，武篆之于东兰，它在中国近代的历史进程中，曾有着举足轻重的地位。

　　东兰历史悠久，秦朝有属桂林郡和象郡地的记载，汉朝有属郁林郡定周县地的记载。其称谓几经更迭。元年改东兰州为东兰县，县以下设哨，哨以下设石。后撤哨设区。当局以块石（今公平）、玩石（今纳合）、劳石（今新烟）为主体文化的定义，组成了后来人杰辈出的三石区。由此玩石（纳合村）的历史嬗变，从来就与东兰、与三石荣辱与共红色文化长廊创意、唇齿相依。

　　纳合村在引领中国农动风潮的东兰农运史上，曾留下了光辉的一页。1927年7月10日，韦拔群在三石区巴纳村召开“东（兰）凤（山）农民武装大会”。来自东兰、凤山的农民武装2000多人参加，声势浩大空前。当时的物质条件非常贫乏，但在陆秀轩等纳合村民的带头下，会议的各项筹备工作都令韦拔群非常满意。当时会场上挂着一副由陆秀轩拟定内容，由覃应物（覃应机胞兄）挥墨书写的对联，上联是：“豪绅地主以农民为盘中餐”，下联是：“贫苦农民用枪杆子夺回政权”。开会时韦拔群一看，连声称赞这副对联写得好。会上还由陆秀轩教全体武装人员高唱《工农兵前进歌》。火种在纳合熊熊燃烧。

　　因为纳合是当时东兰农动的中心地带，参加农军的村民人数众多，因而在后来广西当局的三次惨绝人寰的大“围剿”中，纳合村为中国作出过巨大的牺牲——新中国建立后，记载在共和国功劳薄上有名有姓的烈士，纳合村就有近200人。可以说，纳合村的每一寸土地，都浸染着烈士殷红的鲜血。

　　纳合村地处东兰的南大门，离县城32公里，全村共有耕地6200多亩，拥有壮、汉、瑶三个民族，全村共25个自然屯文化的定义，总人口近5000人，是东兰数一数二的人口大村。

　　纳合村还有一个令全世界刮目相看的长寿现象一一那就是在不到5000人口的纳合村，直到记者采访时的2019年11月，就有7位健在的百岁老人（2016年时曾有9人）。按此计算，纳合村每一万人口中百岁老人高达14人、每10 万人口百岁老人达140人，按照联合国世界卫生组织规定的标准，一个区域每10万人口中有7.5位以上百岁老人，该区域即可称为“长寿之乡”了，如此说来，纳合真可谓“地球之最”，是人世间一块长寿福地、养生天堂。

　　新中国成立以来，这个村前后涌现了包括覃应机主席在内的三位省军级高级领导干部；出现了两位大学校长；出现了5、6位教育局长和中学校长；出现了十几位为党的事业躬身做人的县处厅级以上领导干部；出现了近十位学富五车的大学教授、博士研究生；目前每年高考，这个村仍有近十位学子考入省内外的双一流大学和各正规大学，很多中学生在中考中以全A＋或全A成绩考入高一级重点中学。这种神奇的文化现象，温暖了这方水土，也引来了无数世人敬佩的目光。

　　如果说这种生生不息、世代相传的人才现象，我们可称之为一种文化风水的话，那么纳合村的文化风水则源于这个村世代相传的文化崇拜。

　　纳合村历来就有“喜送儿郎上学堂”的优良传统。早在艰难困苦的土地时期，纳合儿郎覃应机、覃应物、陆秀轩等就有外出求学的经历，并逐步成长为美誉一方的“秀才”“先生”，成为拔哥的得力助手。

　　新中国成立后，纳合村的读书风气日趋渐浓，上世纪的六七十年代，小小的纳合村小学，最高时曾有学生8、900人，就学人数曾一度超过三石镇中心小学。这股读书热，给纳合村营造出一道光彩夺目、叹为观止的风景——

　　据有心人不完全统计，新中国建立以来，纳合村就有覃小斌、韦玖灵、吴炳禄、吴教禄、韦运业、韦茂才、韦文广、覃拥灵、韦盛年、陆恒祥、陆荣灵、陆建青、陆克勇、黄荣谋、黄勇谋、黄高谋、滕树周等160多名站在三尺讲台教书育人的人民教师，从而构成了东兰县阵容最为强大的人民教师“纳合兄弟连”。一个村出了160多名人民教师，这在全国兴许也是独一无二，叹为观止！

　　覃小斌，1961年巴马县中考状元； 覃泽文，1982年东兰县中考状元； 陆克强，1983年全县中考状元； 韦文广，1985年全县高考文科状元； 韦盛豪，1985年全县高考理科状元； 韦忠儒，1988年全县高考状元； 韦盛年，1990年全县中考状元； 陆家俩，1996年全县中考状元； 覃小玲，2007年全县中考状元； 莫丽逗，2019年全县中考状元……

　　如今，这些当年的“状元”，有的已在共和国大厦的建设中贡献了“纳合力量”，有的正在成才的道路上“勇攀高峰、追求卓越”。这一独特的文化现象，也构成了纳合村一道耀眼的文化风景。

　　敢为人先，是纳合人的独有个性。这在覃应机百里奔袭娄关山的战斗中，我们看到了背影；从十四岁尾随红军队伍投奔的覃恩忠身上，看到了端倪；从陆秀轩为民燃尽生命火的人生履痕中，看到了纳合人的人格秉性……

　　纳合先人的敢为人先，为时下的纳合人树立了楷模。于是红红火火的纳合文化传承便由一帮乡愁满满的年轻人接过了旗帜——

　　2019年大年初四，纳合红色文化园里灯光灿烂、歌声如潮，一场历时几个钟头的村级春节联欢晚会，正在这里隆重举行。这台由纳合人自己导演、自己彩排、自己人演出的村级春晚，其中有个环节引起了县内外媒体的关注——那就是“纳合村奖助学金颁发典礼”。富有爱心的纳合人，将自己捐赠出来的爱心助学捐款，现场颁发给当年考上重点大学、重点中学的纳合学子，颁发给求学途中遇到困难的贫困学生。敬畏知识、鼓励成才的纳合村风就在那绚丽的舞台上随风荡漾……

　　“东兰县三石镇纳合村奖助学金基金会”成立于2018年9月1日，基金会的主要发起人陆泰百是纳合村最富有爱心的年轻乡贤之一，他大学毕业后踏上社会工作创业虽然才十几年，作为华农保险公司广西分公司总经理，他心生善念、心系家乡，从而萌发了为家乡纳合村设立一个奖助学金、帮助家乡学子成就梦想，以延续纳合村文明村风的设想。倡议发出后，立刻得到了吴殿禄、陆宇洲、韦茂才、周建新等纳合乡贤的支持，后来在陆家俩、陆俊义、黄志前、梁承松、陆俊先等一批在外工作创业的纳合年轻人的积极配合下，响应者如云。截至目前止，该奖助学金共收到1103人捐款，募集资金达32.4万。今年2月举办了第一届东兰纳合奖助学金发放典礼，对陈小雪等31位纳合学子颁发了2018年度奖助学金。

　　——这，就是纳合年轻人的作为与担当，是纳合游子情系故乡，勤勉劝学、助推家乡学子成才的外在力量。

　　纳合人才荟萃。创业的，个个轻车熟路；从政的个个如鱼得水；从教的，个个笔下生辉；求学的，个个学富五车……除此之外，导演的、主持人的红色文化长廊创意、唱歌的、跳舞的、灯光舞美的、音乐伴奏等各式各样的人才，纳合均比比皆是。因此从2017年开始，这个村年年都举办了规模宏大、让群众喜闻乐见的“纳合春晚”。因为报名的节目太过踊跃，以致2018年的纳合春晚从晚上8点开始一直演到凌晨一点钟，40几个节目让纳合村民真真正正地度过了一个属于他们自己的“不眠之夜”。纳合村的文化底蕴、文化源流、文化传承无形中让人景仰红色文化长廊创意。

　　“不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前，人们整装、启程、跋涉、落脚，停在哪里，哪里就会燃起生命的灶火。

　　“从个体生命的迁徙，到食材的交流运输，从烹调方法的演变，到人生命运的流转。人和食物的匆匆脚步从来不曾停歇。路途之上，行色匆匆的已经不只是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。”

　　如此说来，千百年来文化的定义，在纳合这片土地上，美食美味、名特优产品也这样随着人们的脚步，不停迁徙，不断流变。

　　我第一次听到和应邀出席“纳合村豆腐圆节”，应该是2018年春节前。第一次看到由一帮纳合年轻人设计主创的“纳合豆腐圆节”的会标时，我内心里就由衷地赞叹纳合人的敢作敢为，敢为人先，且聪明过人。因为他们给我们传统的豆腐圆赋予了新的文化内涵与新意：豆腐圆寓意着同心同圆，一心一意，团团圆圆。吃的是豆腐圆，其实聚的是人气，暖的是人心，品的是乡愁。那天到了现场一看，果然400多号纳合人从四面八方文化的定义，聚集到南宁的某个农家乐，一边品豆腐，一边观赏纳合人自编自演的时装秀、山歌秀、童星表演……加上那绚烂夺目的LED，纳合人的精明、豪放、团结、鼓劲，便在这饮食文化中大放异彩。

　　乡村，特别是传统村落，是中华民族农耕文明的见证，是活着的文化遗产。自古以来，大大小小的乡村遍布中华大地，像一幅幅或温婉、或豪放的山水画，凝聚着中华民族璀璨的历史文化。

　　在新型城镇化和乡村振兴战略大背景下，传统村落应如何保护、留住乡愁？如何让传统村落活起来、动起来，实现乡村振兴、可持续发展？

　　两年前，我应邀为玉林市兴业县编写了一本名为《千年古郡兴新业》的文化读本，专门介绍了兴业县的历史与文化。其中有些数据、有些村落至今还在我心中产生了强烈共鸣。

　　2015年4月，广西第一批传统村落名录出炉，全区14个市共208个村落榜上有名。其中兴业县共有7个村落入选，这些入选的村落，今后，将获得自治区层面从政策法规、整体规划等，加强对这些传统村落的投资、保护和利用身边的中华传统文化，得到的好处是不言而喻的。

　　那年实地采访，东山村给我的印象尤为深刻。东山村下辖于兴业县石南镇。该村始建于宋朝。全村总面积9 平方公里身边的中华传统文化，人口6200 多人。有十几个姓氏，其中以何姓为最。在漫长的历史变迁中，东山村依傍着青山秀水，孕育了无数优秀的东山儿女，明太仆寺卿何以尚（曾与海瑞共事，并为海瑞被罢官鸣冤叫屈、闯宫劝谏，气死皇帝）就是其中的典范。

　　千百年来，东山人一直遵从“文章报国，忠孝传家”的祖训，秉承先辈的“清廉、忠孝”品德和精神，村中人才辈出。仅明清两代便出解元（乡试第一名）3 人，举人57 人，秀才139 人，五品以上官员7 人，知县以上官员20 多人。自1977 年新中国恢复高考至今，全村共有博士生3人，教授10 多人，研究生及大学专科以上的有好几百人。

　　当然科举制度下的“东山文化”，不可能与我们当下的“纳合文化同日而语相提并论。但联想到我们纳合村的文化传承，有几点值得我们一起思考：

　　首先，兴业县的每一个传统村落，都有一到多处由历史遗留下来的古塔古庙古祠堂之类的名胜古迹。这些古迹都蕴涵着丰富的历史故事，凝固着一个时代的背影。那么，除了政府兴建的纳合红色文化园外，我们纳合村能否考虑由民间筹资兴建一些具有时代意义、文化内涵的建筑物，以传扬我们“尊师重教”的纳合文化、寄托我们纳合人”尊崇知识”的绵绵情思？

　　其次，一山之隔的武篆镇已成功申报并获得了自治区级“文化名镇”的声誉，那么纳合村是否可考虑申报“文化名村”？

　　另外，捐资奖学助学固然重要，但关键是要鼓励所有学生及家长，要长期树立“读书有用”“立志成才””用知识改变自己改造社会”的观念，让想读书的人有书可读，正读书的人勇于攀登，读了书的人用自己的善行善为，为家乡子孙后代树起明镜、立起丰碑，以榜样的力量助推纳合文明之风的代代传承！

　　从远古走到当下，从蛮荒走向文明，从争取民族独立解放到风清气正，万象更新，纳合，就像一位翩翩少年文化的定义，从百年的时间隧道中款款走来，走进了盛世中华，走进了中国特色社会主义新时代。纳合人民用自己的智慧和汗水书写了历史，也演绎着现在与将来… 2019年11月19日於南宁来源：绿城秋雨

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