真不知道是韩、日等国太过看重文化遗产，得了某种“魔障”文化影响力排名，还是我们因为文化遗产太多，以致对身边的宝贝视而不见，坐等它们逐步消亡

　　真不知道是韩、日等国太过看重文化遗产，得了某种“魔障”文化影响力排名，还是我们因为文化遗产太多，以致对身边的宝贝视而不见，坐等它们逐步消亡。

　　据媒体报道，近日，新加坡正开展全国性的非物质文化遗产调查和保护，其涵盖面甚广，就连华人的婚嫁礼饼制作也被纳入其中。

　　一说非物质文化遗产，总给人高大上的感觉，新加坡把华人婚嫁礼饼的制作纳入非遗保护，令人顿感诧异。可仔细分析文化影响力排名，源自福建的五色糖、豆沙饼、老妈糕等传统礼饼虽很微观，但它所传承的百年制作工艺，以及背后承载的中华传统婚俗文化却很有价值。一块香甜的礼饼，饱含着花好月圆的祝福，夹杂着浓浓的人情味，不正是海外华人眼中“乡愁”的味道么？

　　既然婚嫁礼饼具有非遗价值，传承千年的中华传统婚俗文化就更值得关注了。古人所说的“四喜”——“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”中，“洞房花烛夜”是人生“四喜”之一。可见，婚姻对人一生的重要。它关乎传宗接代、种族繁衍、文明延续，是人类社会重要的生命仪式，也是中华传统文化不可或缺的内容。

　　《礼记》载：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也……”这被一些学者视为中国婚礼制度的开始。不论是“三书”（聘书、礼书、迎亲书）、“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），还是敬祖宗、拜高堂、闹洞房；不论是红双喜字、坐花轿，还是“哭嫁”“走婚”、省亲，都是浓郁而严肃的传统婚俗文化组成。这样的风俗一旦形成，就不易改变，否则就会招致乡里非议，因此，传统婚俗文化就固化成我们这个民族某种共同的文化符号。

　　值得注意的是，由于历史和文化的原因，我们的传统婚俗文化并未得到足够重视。传统婚俗一二十道程序似乎太过烦琐，但仔细考量，其中的一些文化元素仍有无可取代的价值。比如传统婚俗所倡导的相敬如宾、举案齐眉，所指向的家道和合、尊礼孝亲，所展现的庄重严肃、充满仪式感等，都有现实价值。不能武断地把传统的就看成是“封建的”“落伍的”。时下，在一些地方，一些年轻人还在选择“披红挂彩相对拜”的传统婚礼，这是一种自由城市化建设什么意思。并非一味地模仿西方婚礼才是时尚，把老祖宗的婚俗礼法捡起来，不也很酷很有中国画风么？

　　新加坡把华人礼饼列入非遗珍视，韩国、日本等国则把中国传入的宗庙祭礼文化影响力排名、木匠、暖炕城市化建设什么意思、武术、巫术、纺织工艺等，拿去申遗。就在去年，韩、日还在积极联合中国推动筷子申遗。有人嗤笑这是“申遗控”，人家却认真得很。真不知道是他们太过看重文化遗产，得了某种“魔障”，还是我们因为文化遗产太多，以致对身边的宝贝视而不见，坐等它们逐步消亡。