以肥娟小吃的走红为例，肥娟小吃店本来是一家位于广东省湛江市遂溪县遂城第三小学旁的童鞋店，因为店肆买卖冷落，一天停业额最高也不会超越500元

　　以肥娟小吃的走红为例，肥娟小吃店本来是一家位于广东省湛江市遂溪县遂城第三小学旁的童鞋店，因为店肆买卖冷落，一天停业额最高也不会超越500元。东家佳耦看到许多门生在马路边等候家长来接，气候欠好时，她就让门生们到店里等候，其间还开电视给他们看，而且分享小零食。2024年12月26日，东家将鞋店改成“肥娟小吃店”，次要售卖火鸡面、薯条等小吃，遭到了多量小门生的欢送，遂在收集走红。

　　优良内容不只是都会形象的外在表示，更是都会软气力的中心表现；优良内容的寄义也从纯真的“图文视频”向都会效劳及都会印象深化开展。

　　虽然遂溪县的开展具有较强的天然性，但都会管理并不是完整缺席。相反，它以一种愈加细致、切近民生的方法存在。天天下学后，孩子们纷繁涌向小吃店，这里不只是他们品味美食的处所，更是他们交换、游玩的会萃地。家长们也由于孩子们的会萃而愈加存眷这家店肆，构成了一个以小吃店为中间的社区互动圈。

　　大中都会凡是具有较强的经济生机和立异才能，吸收了大批的企业和人材。这些都会经由过程高效的交通、通讯和根底设备，撑持了快速的经济开展和信息畅通。而小县城的糊口节拍较慢，社区感强，住民之间的干系更加严密，凝集力更强。

　　2024年9月12日，山西隰县千佛庵（别名小西天），此地是《黑神话：悟空》取景地之一，以其共同的修建艺术和深沉的文明秘闻，成了浩瀚玩家和旅客的打卡热地。（视觉中国/图）

　　2024年，县域旅游愈来愈炽热，部门消耗者挑选在县城感触感染本地的风景和文明，开释压力的同时，也低落了消耗本钱，不失为一种好的挑选。

　　别的，赛博空间中的社会互动和个人影象还具有必然的缔造性和再素性，不只反应了今世社会的糊口和文明，还成了新的个人影象的一部门，影响着人们的代价观和糊口方法。

　　典范的案例即开封骑行举动，这场由郑州大门生自觉构造的夜间骑行举动，不只在大门生到场者中发生了激烈的感情毗连，还在交际媒体上激发了对骑行、户外举动的热议。

　　人类学家项飙提出“四周”的观点，特别将“重修四周”作为对当下年青人的一种奉劝，以期年青人能更好地浏览和了解社会的差同性，在算法时期崇尚“服从至上”的糊口中从头找到一个“锚”。

　　都会传布的意义远不止制作一两次网红都会的流质变现，都会管理的代价也永不拘泥于长处角度的权衡。

　　小吃店在收集的走红叫醒了大都“都会人”的童年影象，或是等待下学后与同校密友成群结队涌向校门口的小摊，或是等待着回家后看几分钟热血动画。恰是这类朴实的个人影象鞭策了这家在县城的的小吃店“被瞥见”。

　　美国序言史家约翰·彼得斯在《奇云：序言即存有》提道：“序言是容器和情况，它包容了一种能够性，这类能够性又锚定了我们的保存形态。”

　　反响立即，战略精准的都会传布结果明显，哈尔滨冰雪旅游在2024年上半年景为天下以致环球的热点话题；甘肃天水驱逐“热辣滚烫”的流量反响疾速……

　　在都会传布的战略上，我们发明大中都会与小县城也有了较着的分化：大中都会凡是展现都会风采、都会服从中间都会甚么意义、都会效劳等维度，接纳多渠道、多平台的传布战略，包罗交际媒体、传统媒体和都会形象宣扬片等。小县城的传布战略更重视感情和文明的传承，经由过程故事化的内容和感情化的表达，吸收旅客和住民的到场。

　　已往三四十年，很多地域凭仗当地丰硕的生齿盈余和地盘资本、借助产业化和都会化的两重动力、完成了快速开展。但是，比年来，环球经济商业场面地步陡转，都会财产转型晋级遭受打击。在如许的布景下，都会经由过程营销手腕提拔能见度，进而开拓消耗和文旅市场的新赛道旅游资本几个主类，已成为各地开展的必修课。

　　哈尔滨则深度发掘都会特征元素——“冰雪”“音乐”“欧式气势派头”，打造了一系列冰雪节庆举动，展现出哈尔滨共同的都会风情。与此同时，哈尔滨的官方媒体和官方创作者配合勤奋，构成了官方官方的短视频传布矩阵。此中，哈尔滨的短视频博主以小我私家占多数，消费内容灵敏多样，经由过程Vlog等情势，赐与受众更好的寓目和心思体验。

　　从2024年头天水麻辣烫火爆出圈，到菏泽郭有才全网走红，再到隰县小西天景区游人如织，和怀化晓华剃头师的备受追捧，一系列县域热征象不竭出现，成为都会传布与经济开展互动的样本。

　　我们发明，收集流量的洪潮仍在，但是急流退去，都会传布正在回归优良的内容；野生智能的测算追逐服从，人们也在测验考试链接已经朴实的“肉体原乡”。

　　文明产物的胜利用够不测地动员相干所在的走红，在这些作品中嵌入都会或传统文明元素，经由过程游戏这一文明序言的影响力提拔都会的出名度和吸收力；个别的影响力和收集平台的传布力能够配合感化，一般个别经由过程收集平台分享本人的糊口和阅历，能够激发普遍的存眷和共识，使一个一般小县城剃头店疾速得到普遍存眷；而肥娟小吃经由过程口口相传和收集传布，这一过程当中一样没有当局之手。

　　都会传布的主体有大中都会，也有小县城，别离代表了当代住民保存及糊口的两种糊口场域——高服从的、慢糊口的。

　　都会“被瞥见”其实不完整依靠于当局的体系性推介，偶发性和非当局参与的传布一样能够发生明显结果。

　　但是，2024年都会传布走入下半场，工作仿佛变得不太一样。都会传布爆点不再是由当局主导的都会营销热门，而是一种自觉的、朴实的凝集力。不管是遂溪、怀化，抑或是应县、阿勒泰中间都会甚么意义、香格里拉……走红的商家不再是国际大牌，而是以“人”与“情”为主导的“微中间”。

　　回顾2024，从大都会到小县域，从爆款目标地降生和消耗构造的改变，从奔赴县城到寻觅肉体故乡，在一次次的样本研讨及陈述的公布中，我们时辰站在静态的传布视角，深度分析都会传布的变革。

　　《黑神话：悟空》带火山西隰县。据悉，国庆假期隰县小西天迎来旅客顶峰期，10月1日欢迎旅客9502人，10月2日打破16000人。为庇护文物宁静，确保欣赏体验，景区自10月3日开端实施线上预定进园，景区天天欢迎旅客上限为10000人。

　　肥娟小吃地点的老县城街区，其县域特征不断保存至今，大部门生齿糊口在县域，行政区划也以县城为中间。中国还没有完整城镇化的处所仍有很多，遂溪县恰是这类形态的典范代表。在这里，传统的县连结着开放性，情面来往频仍，人与人之间的间接交换组成了都会糊口的主旋律。

　　2024年都会能见度察看发明，都会传布回归优良内容，野生智能测算追逐服从，人们测验考试链接朴实的“肉体原乡”。

　　“被瞥见”也不代表统统。走红后的都会势必涌来大批的存眷与旅客，和谐各方资本，做到走红的同时也不影响都会/县域住民的一般糊口，更是需求各处所当局偏重留意的方面。

　　算法时期崇尚“服从至上”的糊口，无数目化的目标正在肆意评价个别的糊口，幸运感、满意感仿佛都在被测算。

　　但是，对原有实体空间的减弱，对都会“被瞥见”的内在提出了更高的“形而上”的需求，即：归属感、认同感。

　　都会影象的保留、记载和重访可经由过程重构都会传布的数字场景，完成汗青与当代、个别与都会的时空对话。交际媒体等数字手艺，塑造了一个个以肥娟小吃、晓华剃头店的“赛博四周”，以数字手艺和当代视角重访个人影象，加强了人们之间的联络和归属感。

　　正如上文所述，都会能见度的一个主要标的目的是发掘都会的文明内在。将有特性、有秘闻的都会自己作为文明IP，而非基于文明再缔造新的IP。比方，想到大唐文明即能想到西安，想到英歌舞就可以想到广东省潮汕地域，想到丝路三千年就想到敦煌古城……都会不再是文明的载体，而是作为文明自己的一部门传布。

　　淄博经由过程包装发掘地区美食，在短视频的推行下疾速积聚了大批流量。然后，经由过程一系列暖和民气的小故事旅游资本几个主类，如老板娘为赶高铁小伙烤串、司机免费接送外埠旅客等，唤起了人们正向、主动的感情共识。从本地当局、烧烤东家到一般市民，高低同心，自上而下的人海战术，市民主体认识个人觉悟，自觉保护都会优良形象，构成了优良的口碑效应旅游资本几个主类。

　　3.都会传布主体发作变革，小县城传布战略更重视感情和文明的传承，经由过程故事化和感情化的表达吸收旅客和住民到场。

　　数字信息流或“硅基空间”的兴起，从底子上改动了都会差别体系资本构造干系，催生出新的传布形状，使得都会“被瞥见”发作的服从大大增强。在此根底上，一个都会的走红中间都会甚么意义，常常只需求几天工夫。

　　这类战略下的都会传布的功效不只体如今流量的变现和款项代价上，更在于感情链接和文明传承；不只可以提拔都会的共同征和辨认度，还能加强住民和旅客的感情链接。

　　都会学家雅各布斯在《都会的成功》中形貌：好的街道该当让人慢下来。这也是后产业时期，人们对一味寻求服从与缺少丰硕感情链接的都会糊口的深思，和对心里力气的自动探究。

　　在传布情势上，2024年县域传布更减轻视立异与交融，充实使用了短视频、直播、图文等多种新媒体情势，更欣喜的是情势拓展到了游戏范畴，完成了线上线下的有机分离。

　　一种是市场文化带来的天然营销，即基于已往四十多年变革开放中构成的营商情况，和秘闻丰盛的地区文明停止的营销。大中都会如成都、长沙、合肥、泉州、中山、乐山，县域及小都会如安吉、桐庐等，此类都会以天然构成的吸收力为主，辅以当局文旅宣扬的鞭策，构成一种可连续性的营销形式。

　　《天下县域旅游开展研讨陈述2024》显现，2023年天下1866个县域旅游总支出均匀值为42.95亿元，欢迎旅客总人数均匀值为508.27万人次，同比别离增加41.19%、35.18%。我国地区旅游市场构造不竭变革，显现出市场下沉、旅游目标地多样化、县域文旅愈来愈“热”的开展趋向。

　　短视频平台、交际媒体等收集平台具有壮大的传布力，可以疾速将信息分散到普遍的受众群体中。即便是小众内容，也有能够成为热门，小县城也具有传布力。

　　大中都会凡是具有丰硕的资本和多样的传布平台，能多渠道推行，国际影响力更强。2024年外洋收集传布力综合指数前十名的都会中，北京、上海、成都、重庆、深圳等大中都会首屈一指。中小都会则带来愈加多元、丰硕的糊口场景。一方水土养一方人，许多处所都构成了差别的地区文明与特征美食。

　　5.都会能见度的范畴在都会、县域间不竭扩展，需求各处所当局偏重留意走红的同时不影响都会/县域住民的一般糊口。

　　都会能见度的范畴在都会、县域间不竭扩展，都会传布的内核正在锚定优良内容，个人影象正在回归朴实的感情链接。要答复算法时期，我们在何种场域下得到力气？——吾心安处，便是吾乡。

　　8月20日，首款国产3A游戏高文《黑神话：悟空》正式上线，游戏取景地之1、山西省隰县小西天景区一时名声大噪，迎来如潮人流；10月尾，湖南西部小城怀化，一名名叫晓华的剃头师，因其“最听得懂主顾请求”被称为“群众的剃头师”，其剃头视频在收集上吸收了超越150万人点赞，剃头店地点的长泥坡村以致怀化市疾速走红。12月尾，位于广东湛江市遂溪县遂城第三小学中间的肥娟小吃，天天门外都大排长队，诸多小门生只为吃一口一两块钱的鸡柳薯条火鸡面，看非常钟本人喜欢的动画片旅游资本几个主类。

　　在晚期的都会社会学研讨中，德国社会学家斐迪南·滕尼斯在其著作《配合体与社会》中，将人类社会笼统成两种互相对峙的范例：以乡村为代表的礼俗社会、以都会为代表的法理社会。礼俗社会中的成员由配合的言语和传统维系在一同，这是一种有机的组合；而法理社会则是一种机器的组合。

　　综上所述，新时期的县域形象传布应基于数字都会驱动，跳出政治、经济、文明和汗青等传统形象维度，从头在时空真假之间、一样平常体验之时和跨邦交换之际重构数字都会传布场景，存眷生态情况、社会民生、市民设想等彰显人的幸运感、得到感和宁静感的新维度，调谐人的主体诉求与序言逻辑和人的处所融入与感情设想。此种考虑理论中更显当时期意义和人文观照。

　　2024年，县域作为内容的传布具有宏大的潜力。都会传布主体的变革正在发作旅游资本几个主类，而“被瞥见”是第一步。数字场景的重构，搭建起人们个人共识的通道；算法时期塑造的赛博空间，使得一个个“赛博四周”成为年青人糊口的电子“锚定点”。

　　县域热的底层逻辑，除性价比的挑选，也有感情的倾向。数目宏大的城镇化生齿中，绝大部门“新都会人”的脑海中都仍存在一个故土，一个承载童年，以县域开放式街道计划、朴实情面链接为标签的“肉体原乡”。

　　另外一种则是由当局主导的强营销。以都会效劳、都会服从为营销热门，缔造“门庭若市”的体验感，如2024年上半年的哈尔滨、天水等。

　　与此同时，一些都会也从被动“破圈”，挑选自动“蹭热门”，完成营销双赢。上半年，以哈尔滨为代表的两座都会经由过程共同的都会传布战略，胜利在都会传布的案例中脱颖而出，赐与厥后者诸多经历鉴戒。

　　阿勒泰、香格里拉……美景、美食、炊火气，县城自己是布满生机的。从文旅开展的角度来看，很多县城本来就具有丰硕的文明资本、得天独厚的天然景观和必然范围的旅游根底设备等存量劣势。

　　都会管理的精密化也对都会传布发生主要影响。比方，上海在都会管理中重视细节，如“落叶不扫”的办法，表现了对天然和人文的尊敬，这类细致的管理方法经由过程媒体传布，提拔了都会的文明档次和吸收力。网红都会的大众空间管理，如咖啡店、小吃店、剃头店等的规划和办理，不只为住民供给了便当，同样成为都会传布中的主要元素。这些门店作为大众空间的一部门，承载着人与人之间的交换和感情，是都会情面味的表现，也是都会传布中不成或缺的内容。

　　工夫来到2024下半年，我们欣喜地发明，“被瞥见”其实不范围于自上而下地，构造性、体系性地推介。