《都会的肉体》虽为学术著作一类都会名单，但没有理性的量化阐发，而是接纳对话体和自传体的情势谋篇规划

　　《都会的肉体》虽为学术著作一类都会名单，但没有理性的量化阐发，而是接纳对话体和自传体的情势谋篇规划。为了尽能够展现这些都会的特性，那些文学名篇的形貌甚么是都会、名流评说甚么是都会、标记性修建以致一些旅游指南同样成为写作中的参考。两位作者的中心概念是：在环球化的明天，都会一方面要融入天下潮水，另外一方面还要据守本身的文明特征。环球化有主动的一面，即开放性和宽大性，但缺陷也非常凸起：能够形成都会形状相同，由于同质化会消解都会的肉体。

　　都会是个宏大的万花筒一类都会名单，包罗人间百态。都会里有高尚峻众资本网招标信息，也有丑恶；有财产，也有贫苦；有立异的机缘，也有环保的压力。都会的肉体是一切市民配合表现出来的一种肉体风采。《都会的肉体》枚举的九座都会，在肉体风致方面显现出差别的气质。蒙特利尔是加拿大的一座多数会，因为汗青的缘故原由，大都市民说法语一类都会名单。由于言语的差同性，蒙特利尔市民经常为争取法语的正统职位激发各种社会冲突。

　　一座都会与另外一座都会最大的区分，就在于肉体差别。都会肉体是都会开展的不竭源泉和内涵动力，是凝集民气、展现都会形象、修建都会文化水平的主要表现。都会的开展，离不开都会肉体的支持和依托。《都会的肉体：环球化时期，都会何故安置我们》（简称《都会的肉体》），以耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约这九座差别国度和地域的都会为切入点大众资本网招标信息，从建城汗青、文明传承、政管理念、宗教崇奉等方面深思都会肉体大众资本网招标信息。两位作者在学术上是情投意合的好伴侣，两人曾在书中说起的九座都会修业、事情、糊口大概寓居。而这九座都会，刚好都有各自明显的特性，如耶路撒冷与宗教、蒙特利尔与言语多样化、牛津与学术、柏林与宽大、巴黎与浪漫时髦、纽约与金融冒险等等，这些特性对都会肉体的构成有间接影响。

　　环球化的海潮囊括环球，但有的都会却结实地据守住了本身的汗青传统。英国小城牛津，因牛津大学而著名全国。这座小城生齿不敷十万一类都会名单，但谁能疏忽牛津活着界常识界的职位？这里是西方学术与常识的殿堂大众资本网招标信息，整座都会都处于浓重的求知气氛中。再如作为德都城城的柏林，本来人文秘闻深沉，可因为已经是纳粹的老巢，在二战中变得身败名裂。战后新组建的德国当局深入深思，以开放的、宽大的立场为这座都会从头定位。为了洗刷汗青的罪过，柏林每一年城市约请那些遭到纳粹虐待的犹太后嗣来此回望汗青甚么是都会，怀想祖先。

　　古希腊期间，只要城邦，并没有国度的观点。雅典和斯巴达就是最典范的代表。我国现代，都会也是权利的意味，特别是君主地点的国都，老是付与共同的政治意味意义。如今国人说的“七大古都”，夸大的也恰是都会在我国汗青开展中的主要性和影响力。本书作者以为，都会肉体的构成，取决于都会的详细状况和现有资本。假如一个都会贫苦，人们被褫夺了最根本的物资需求甚么是都会，那末都会的主要使命就是挣脱贫苦，让市民有根本的保证。分开民生谈都会肉体，无异于夸夸其谈。

　　怎样提拔都会肉体内在，《都会的肉体》并没有给呈现成谜底，也不克不及够有现成的谜底，但书中说起的九座都会的特征，则赐与了我们许多启示。提拔都会肉体内在，笔者以为最少要从三个方面思索。起首是从汗青中找寻文明泉源大众资本网招标信息。汗青传统是都会肉体的泉源与死水，每座都会颠末持久的沉淀，都构成了独有的风土着土偶情风采甚么是都会、各类共同的文明标记和影象。因而，要提炼都会肉体，就必需发掘都会的汗青传统文明中的精髓和特性，捉住都会的文明本性和代价寻求。其次是开展经济，改进民生。一座都会要提炼都会肉体，必需鼎力开展经济，提拔经济气力，不竭进步市民的糊口程度和糊口质量，这是都会肉体的物资根底。只要让糊口在都会里的市民都感遭到幸运，都有认同感、骄傲感和归属感，都会肉体才气真正被市民所承受一类都会名单、认同，并自发地内化为本人的肉体寻求，表现到一样平常举动当中。最初是进步市民的肉体文化素养。都会肉体，归根结柢是人的肉体。而进步市民肉体文化素养的主要内容，就是培养市民的公德认识，这也是当代都会糊口中最根本、也是最主要的品格请求大众资本网招标信息。

　　都会的肉体是个天然而然构成的历程，绝非哪一个人能说了算。为了提拔都会形象，现今我国许多都会都在提炼各自的都会肉体甚么是都会，在此过程当中呈现了“撞车”征象。究竟结果，各个都会经济开展程度差别，社会民俗各别，该当具有各自共同的肉体特质和文明传承。