其一为“重点修格式”，格式是汗青文明名城的主要内在，捉住名城格式中主要的地标和主要的中心节点中国都会网官网，经由过程修复、整治、回复复兴等手艺手腕，有用鞭策名城格式完美

　　其一为“重点修格式”，格式是汗青文明名城的主要内在，捉住名城格式中主要的地标和主要的中心节点中国都会网官网，经由过程修复、整治、回复复兴等手艺手腕，有用鞭策名城格式完美。

　　其二是“连块组片区”，将分离的街区从头编织成持续而完好的有机团体，并融入今世都会空间，再塑都会团体汗青景观特征。

　　在此布景下，我们从福州古城共同的“三山两塔一楼一轴”格式修复开端，分离三坊七巷街区庇护再生，对其周边联系关系情况停止整治与品格提拔（即当下所说的“都会更新”），开启了福州名城团体庇护与都会更新的事情。十余年来的理论，我们把福州汗青文明名城作为一个团体作品停止再创作，重塑了这座名城的文明本性，提拔了都会的身份认同。福州古城选址十分符合中国传统堪舆学说，城内三山鼎秀、城外群山环抱，一水（闽江）贯串此中，加上野生奇妙分离天然的营城理念，铸造了福州独占的都会格式，被吴良镛师长教师称为“绝妙的都会设想缔造”。

　　我们经由过程差别标准汗青地域的差别毗连方法，再造持续完好并具文明意义的汗青空间与汗青构造。都会均是数百年、上千年的汗青叠加而构成，我们提出了文明史层提醒的观点，“以工夫分别空间、以空间表达工夫”，鉴戒考古学实际，厘清文明史层与演化纪律，经由过程设想手腕赐与提醒与可读性展现。而在更新革新中以范例学为实际根底，建平面系性修建文明基因谱系中国都会网官网，为传承设想供给指点，于更新归纳中成立汗青联系关系，使不竭演进的都会文明特质获得庇护、传承和立异归纳，再塑场合肉体都会系统名词注释。

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　　福州有着2200多年的建城史。西汉从前全部福州地域就是一个大海湾，都会在城北古城山脚下始筑，今称为“新店古城”。两千多年来，跟着水退城进，都会不断向南开展，构成了古城区与滨江城区两大次要汗青城区，机关了“一轴串两厢”的共同都会构造。虽历经不竭旧城革新，团体风采呈碎片化，但仍存续着十二片相对完好的汗青地段，包罗汗青文明街区与汗青风采区，沿由北往南的都会汗青文明开展轴不断延长到近当代城区滨江一带。别的，自西而东另有一条沿着闽江的都会海丝开展轴，从5000年前的昙石山前人类遗址，不断到闽江出海口的闽安古镇、近当代马尾船政文明园，也有着丰硕的汗青文明名镇、名村及浩瀚海丝、海防遗存。在十余年的福州名城庇护与都会更新理论中，我们梳理出一套行之有用的完好庇护框架系统与再心理论战略，构成了计划、修建、园林、营建和场合 “五位一体”的创作理念和都会庇护与更新的三种办法，即都会毗连、文明史层提醒与范例学归纳。

　　2007年起，我率领设想团队负担了三坊七巷庇护再生工程设想，在片面认知三坊七巷中心代价的根底上，提出团体、静态的可连续庇护与再心理念。修复再生环绕街区三其中心代价睁开：里坊轨制活化石都会系统名词注释、明清修建博物馆、半部中国近当代史。三坊七巷仍保存有唐朝里坊制的遗痕，设想捉住三坊七巷汗青文明庇护之魂——“里坊制”，从寓居功用（保存必然数目的原居民）、格式构造（鱼骨状）、细胞单位（深宅大院）和办理轨制（坊墙坊门）等方面予以庇护与再生；在街区肌理织补的同时也重视空间的留白，为顺应都会糊口变革留下空间；重视满意今世糊口的功用、业态植入，建构社区活态博物馆等，以强化其连续的生机，让汗青街区成为“都会会客堂”。设想同时重视建控区泉源于汗青的新旧友融，机关团体有机的屋顶特征肌理。现在若从东百16层俯视，三坊七巷与其周边紧邻的街区构成一个团体而富地区性的文明景观，重现了福州古城汗青独占的曲线律动的第五立面景观特征。

　　其三是“补线织收集”，针对汗青文明名城四分五裂的传统老街巷，以差别的都会更新手腕停止有机织补，再造名城骨架肌理的完好性。

　　同时都会系统名词注释，我们将传统街巷网的庇护与老旧社区微更新相分离，并强化其人地干系，重构名城人文头绪系统。最初就是“理轴构团体”，经由过程都会汗青开展轴的整饬，和经由过程全要素实在性、完好性的庇护，勾通起汗青文明街区、汗青风采区、文物奇迹点及其主要汗青空间节点，重塑名城团体框架系统，彰显名城文明景观特质。我到场福州古城庇护与开展事情始于2005年，昔时掌管设想了古城格式构造中的主要标记物——屏山镇海楼重修工程。2008年完工的镇海楼规复了三山二塔一楼的构造干系，重构了都会汗青开展轴格式的完好性。

　　阅历40多年的变革开放，我国的都会发作了宏大的变革，都会建立也获得了灿烂的成绩。故意思的是，1925年修建巨匠柯布西耶曾给巴黎老城区做过一个没有施行的旧城革新计划，但却在30多年来我国的旧城革新中不竭获得理论，让各座汗青文明名城发生差别水平的格式不完好与标准高耸中国都会网官网，文明遗产呈碎片化，福州亦然。

　　关于三坊七巷的鱼骨中轴——南后街，我们还提出了文明性修复的理念，重视其街道场合空间的营建，包罗街道与坊巷之间传统美学意境的再造，经由过程撤除部门汗青修建、文保单元前的一层皮贸易修建，梳理、塑造出具有文明主要性的场合。2012年起，我们在更大标准范畴内对汗青城区风采片区停止庇护与整合，前后启动了贵人坊汗青文明街区、于山汗青文明风采区庇护与汗青联系关系性整合，以都会毗连办法将贵人坊、于山、三坊七巷与乌山重构为约1.5平方千米的“两山两塔两街区”的传统风采遗产特区。在贵人坊庇护再生过程当中，出格存眷其与三坊七巷的联系关系性与差同性，在一体化整合的同时强化其体验的迥同性都会系统名词注释，重塑其园林化情境的休闲糊口方法。在城南近当代滨江汗青城区，我们也以一样的思绪，经由过程汗青街区庇护与再生和全部片区功用、空间、视廊、游线中国都会网官网、风采等联系关系性毗连，重构起“两山（大庙山、烟台山）、两岛（中洲岛、江心岛）、两街区（高低杭及老仓山街区）”近当代风采特区；别的，以更广域的视角将闽江沿岸、闽侯上街等地区停止都会毗连，整饬为沿都会海丝开展轴的一个联系关系片区，此项事情仍在停止中，任重而道远。

　　高低杭是商贸、港埠为次要功用性子的街区，其所构成的市井特性，完整差别于三坊七巷的里坊制特性。二者虽均为院落式的构造肌理，但高低杭街区大部门修建已为两层，其北面另有一个山地，依山就势的院落与高山院落组合起来的街区空间形状比三坊七巷愈加多元而丰硕。高低杭为福州传统贸易街区，其风采亦差别于古城区，表现了都会近当代化历程。在庇护再生中，我们出格需求认知其差同性，经由过程差同性的发明与重塑，拉开两个汗青文明街区差别体验感知。如在三捷河场景重塑中，既连结了其格式、风采的汗青特性，又存眷更新修建确当代表达，以展示汗青街区从汗青走向今世、迈向将来的头绪干系，表现庇护、持续与开展。在各汗青街区修新生化的同时，我们还对汗青城区老旧社区停止了整治与品格提拔。2013年起，我们片面睁开了古城区老街巷庇护与整治，并分离老旧社区都会微更新，以都会设想之综合手腕施行老城团体庇护与有机更新。老城区内浩瀚既有修建都有明白的业主，具有不变的社会构造，以是需出格重视人地干系连结，经由过程补短板团体提拔老城的人居情况品格，重塑社区场合肉体和场合特征。三坊七巷南街更新地段是福州传统中轴线中心区段，设想以都会毗连、范例学归纳为办法都会系统名词注释，重修了南街段的生机。更新设想分离东街口地铁站，开辟门路下空间，将沿街两侧功用区加以毗连，并让空中贸易、公开贸易与地铁站融为一体，以有力鞭策东街口商圈的复兴。设想重视与三坊七巷街区各坊巷空间、汗青修建、街区肌理的毗连及风采照应，既表达中轴线标准、又呼应街区标准。此项目建立过程当中，我们又停止了古城中轴线的团体庇护与整治设想事情，再塑了中轴线的本性特性。